中國社會學溯源論

內容簡介

該書論證了荀子群學就是中國古典社會學。群學是春秋戰國社會巨變的產物，是世界歷史上罕有的百家爭鳴的結晶，是先秦中華學術高峰的理論碩果。由此證明了康有為、嚴復、梁啓超、英國功能主義大師拉德克利夫·布朗以及費孝通等的論斷——荀子是中國社會學的巨擘。從而糾正了120多年來所謂“中國本無社會學”的舊說。群學作為合群、能群、善群、樂群之學，包含了解釋中國社會之所以繁盛不衰的密碼。繼承和發揚群學，對於建設中國特色、中國風格、中國氣派的社會學具有重要意義。

圖書目錄

Ⅰ　中國本有社會學

中國社會學不可迴避的根本問題——從 “社會學的春天” 談起 (3)

一　九年回顧與評估 (3)

二　必須觸及社會學發展不可迴避的根本問題 (5)

三　唯有自主創新才能迎來 “ 社會學的春天” (12)

四　唯有回答實踐提出的新問題才能有重大的自主創新 (16)

五　建議 (20)

中國社會學源流辨 (23)

一　關於 “ 社會學” 學科性質與現代性的關係 (23)

二　關於 “ 中國歷史上有沒有社會學” 的疑問 (26)

三　關於 “ 中國社會學” 之 “ 源” (34)

四　關於 “ 中國社會學” 之 “ 流” (38)

五　兩條路徑, 兩種結果 (41)

中國本來就有社會學——2015 年 11 月 15 日在南京市社會科學院舉辦的“生活方式討論會” 上的講話 (45)

一　可喜的轉變 (45)

二　深刻的反思 (46)

三　一個焦點 (47)

四　一個假說 (48)

五　一個關鍵 (48)

關於中國社會學的起源問題——2015 年 11 月 27 日在山東大學的講座錄音整理加工稿(摘要) (50)

一　山東文化的三大貢獻 (50)

二　轉移文化場景　重新調整思路 (51)

三　運用中國思維方式看待學科起源問題 (53)

四　思維方式問題背後是文化自覺問題 (56)

五　文化自覺問題背後是國運問題 (58)

中國社會思想史研究的主軸 (62)

一　關於 “ 中國社會思想史” 學科含義的思考 (62)

二　中國社會思想史的主軸應是中國社會學起源和發展史 (64)

三　“ 中國社會思想史” 要重新定位 (67)

文化自覺與中國社會學研究 (70)

一　中國社會思想史的核心內容 (70)

二　從根本上解決中國社會思想史被邊緣化的問題 (75)

三　增強文化自覺是發展中國社會學的必要前提 (77)

Ⅱ　群學概念體系

群學精義和基礎性概念 (85)

中國社會學溯源論

基本介紹

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