《中國漢傳佛教建築史——佛寺的建造、分布與寺院格局、建築類型及其變遷》是2016年清華大學出版社出版的圖書，作者是王貴祥。
基本介紹
- 書名：中國漢傳佛教建築史——佛寺的建造、分布與寺院格局、建築類型及其變遷
- 作者：王貴祥
- ISBN：9787302427056
- 定價：1280
- 出版社：清華大學出版社
- 出版時間：2016.05.01
編輯推薦,圖書目錄,序言,
編輯推薦
本書是“十二五國家重點圖書”，榮獲2015年國家出版基金資助。傅熹年先生為該書做序，行業內的專家學者為該書寫推薦語，都高度肯定了該書的學術價值和出版價值。本書所關注的中國古代佛教建築，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，對古代佛教建築的系統研究、對理解中國漢傳佛教建築的發展脈絡、對中外文化交流具有重大的開拓意義。
圖書目錄
引言:中國中土漢傳佛教建築史的大略分期………………………………………………1
一 中土漢傳佛教發展的三個階段………………………………………………………1
1．前期…………………………………………………………………………………1
2．中期…………………………………………………………………………………1
3．後期…………………………………………………………………………………2
二 中土漢傳佛教發展前期———初傳與鼎盛……………………………………………2
1．佛教初傳時期………………………………………………………………………2
2．南北朝時期…………………………………………………………………………3
3．隋唐時期……………………………………………………………………………3
三 中土漢傳佛教發展中期———重創與復甦……………………………………………3
1．五代十國時期………………………………………………………………………3
2．遼、金與西夏時期…………………………………………………………………4
3．兩宋時期……………………………………………………………………………4
四 中土漢傳佛教發展後期———衰落與復興……………………………………………4
1．元明時期……………………………………………………………………………4
2．清初至康雍乾時期…………………………………………………………………5
3．清代中晚期…………………………………………………………………………5
五 本書對漢傳佛教發展三個階段的關注重點…………………………………………6
第一章 佛教初傳與漢晉、十六國時期佛寺的建造與流布……………………………8
一 從佛教初傳至西晉時期的佛寺分布…………………………………………………8
1．佛教初入中土………………………………………………………………………8
2．白馬寺、洛陽十寺與佛教初傳……………………………………………………12
3．漢末三國西晉時代的佛寺…………………………………………………………15
二 西晉至十六國時期的長安佛寺………………………………………………………20
三 佛圖澄的影響及道安的分張徒眾……………………………………………………29
1．佛圖澄影響下所建的寺院………………………………………………………29
2．佛圖澄弟子的影響………………………………………………………………36
3．道安的分張徒眾…………………………………………………………………38
4．佛圖澄與道安的分張造成的寺院分布…………………………………………40
四 結語……………………………………………………………………………………45
第二章 東晉、南朝南方地區佛寺建造……………………………………………… 50
一 六朝佛寺建造綜述…………………………………………………………………………52
二 東晉與南朝時期佛寺的分布範圍……………………………………………………97
1．一般分析…………………………………………………………………………97
2．大致分布範圍………………………………………………………………………98
三 東晉與南朝時期的山寺建造………………………………………………………101
1．鐘山(蔣山)………………………………………………………………………103
2．棲霞山(攝山)……………………………………………………………………104
3．剡山………………………………………………………………………………104
4．會稽天柱山與若邪山……………………………………………………………104
5．江陵山寺…………………………………………………………………………104
6．錢塘靈隱山與吳虎丘山…………………………………………………………104
7．廬山………………………………………………………………………………105
8．塗山………………………………………………………………………………105
9．赤城山(天台山)…………………………………………………………………105
10．羅浮山…………………………………………………………………………105
四 東晉與南朝時期佛寺建築初探……………………………………………………106
1．精舍………………………………………………………………………………106
2．佛塔………………………………………………………………………………107
3．佛堂與佛殿………………………………………………………………………110
4．大殿與七佛殿……………………………………………………………………111
5．講堂………………………………………………………………………………112
6．法堂………………………………………………………………………………113
7．禪堂………………………………………………………………………………114
8．禪閣與佛牙閣……………………………………………………………………114
9．經台與轉輪藏……………………………………………………………………115
10．與四天王信仰有關的建築……………………………………………………117
11．僧房……………………………………………………………………………119
12．寺門與門閣(門樓)……………………………………………………………119
13．東間、西間及東閣………………………………………………………………120
14．般若台…………………………………………………………………………121
15．華嚴堂…………………………………………………………………………121
五 結語…………………………………………………………………………………121
第三章 北朝時期北方地區佛寺建築概說……………………………………………127
一 北朝佛教發展概覽…………………………………………………………………127
二 北朝佛寺建造綜述…………………………………………………………………130
三 北朝的石窟寺開鑿…………………………………………………………………169
1．敦煌石窟…………………………………………………………………………169
2．河西石窟…………………………………………………………………………171
3．炳靈寺石窟………………………………………………………………………173
4．武周山石窟(雲岡石窟)…………………………………………………………173
5．鹿野苑與方山石窟寺……………………………………………………………174
6．龍門石窟賓陽洞…………………………………………………………………174
7．麥積山石窟………………………………………………………………………175
8．鞏義石窟…………………………………………………………………………176
9．南北石窟寺………………………………………………………………………177
10．南北響堂山石窟………………………………………………………………177
11．天龍山石窟……………………………………………………………………179
12．小南海石窟……………………………………………………………………180
四 北朝的山寺及其分布………………………………………………………………181
五 北朝寺院中的佛塔建造……………………………………………………………184
六 北朝寺院的基址規模初探…………………………………………………………196
七 南北朝佛寺建築布局初探…………………………………………………………198
1．以佛像與佛塔為中心……………………………………………………………204
2．前為佛殿,後為講堂……………………………………………………………204
3．佛塔凌虛而起,講殿、僧房環繞…………………………………………………205
4．佛殿居中、堂廡周環,外設六齋…………………………………………………206
5．講殿疊起、房廡連屬……………………………………………………………207
6．三重寺門、寺內前為大殿………………………………………………………208
7．寺中大殿面廣一十三間,殿前設塔……………………………………………209
8．寺房五重,並皆七架;寺開三門兩重、七間兩廈………………………………211
9．大殿東北起三間兩廈,三面重閣,宛轉玲瓏……………………………………212
10．起七覺殿,為四禪室……………………………………………………………214
11．殿前設鑊………………………………………………………………………214
八 透過石窟寺觀察的寺院格局………………………………………………………215
1．大像窟與祠祀式寺院……………………………………………………………215
2．中心塔柱式窟與以塔為中心式寺院……………………………………………218
3．塔、殿並立式寺院………………………………………………………………220
4．佛殿式洞窟與庭院式寺院………………………………………………………221
5．僧房窟及禪窟與寺院中的僧房及禪房…………………………………………224
九 結語…………………………………………………………………………………225
第四章 隋代佛寺建築概說………………………………………………………………228
一 隋代的佛教寺院建造概說…………………………………………………………228
1．隋文帝對佛教的復興與佛寺建造………………………………………………228
2．隋煬帝時的佛教寺院建造………………………………………………………235
二 隋代佛教高僧及其影響……………………………………………………………244
三 隋代佛教寺院概覽…………………………………………………………………252
四 隋代佛教寺院的平面布局…………………………………………………………288
1．以塔為中心式格局………………………………………………………………288
2．前塔後殿式格局…………………………………………………………………289
3．前殿後堂式格局…………………………………………………………………292
4．前塔後堂式格局…………………………………………………………………292
5．前塔後殿,殿後為堂式格局……………………………………………………294
6．一正二配式格局…………………………………………………………………297
7．一閣二樓式布局…………………………………………………………………300
8．南閣北塔式格局…………………………………………………………………301
9．一殿雙塔式格局…………………………………………………………………304
10．關於“三門兩重,寺房五重”的討論……………………………………………306
五 關於隋代佛教建築的幾點探討……………………………………………………308
1．設計繪圖…………………………………………………………………………308
2．基礎處理…………………………………………………………………………308
3．中心塔柱…………………………………………………………………………309
4．屋脊鴟吻…………………………………………………………………………310
5．佛塔………………………………………………………………………………311
6．迴廊院……………………………………………………………………………314
7．鐘樓………………………………………………………………………………315
8．大型殿堂…………………………………………………………………………316
六 結語…………………………………………………………………………………321
第五章 唐代佛教寺院建造概說…………………………………………………………322
一 唐代佛教建築發展的歷史分期……………………………………………………322
1．唐代佛教及其建築發展分期……………………………………………………324
2．初唐時期的佛寺建造……………………………………………………………324
3．武周至中宗、睿宗時期佛寺建造…………………………………………………345
4．盛唐時期佛教寺院概說…………………………………………………………381
5．中唐與晚唐時期的佛寺建造……………………………………………………418
二 佛教宗系、漢譯佛典與寺院建築……………………………………………………436
1．天台宗與止觀堂、妙法堂、法華堂………………………………………………438
2．彌勒信仰與彌勒殿、彌勒閣……………………………………………………442
3．淨土宗與彌陀信仰………………………………………………………………443
4．觀音信仰與觀音殿、觀音閣……………………………………………………450
5．華嚴宗與華嚴院、華嚴堂及文殊閣、普賢閣……………………………………456
6．律宗與.祇洹寺圖經..戒壇圖經.………………………………………………467
7．禪宗寺院與.百丈清規.…………………………………………………………489
8．密宗與文殊閣、觀音殿、天王殿…………………………………………………493
9．唯識宗、三論宗與三階宗寺院…………………………………………………510
三 唐代寺院基本格局及其建築類型…………………………………………………512
1．唐代寺院規模與空間組織方式…………………………………………………513
2．唐代寺院建築的基本格局………………………………………………………517
3．寺院中的類型建築………………………………………………………………521
4．佛寺建築的裝飾問題……………………………………………………………560
四 隋唐兩京城的佛教寺院……………………………………………………………562
五 結語…………………………………………………………………………………583
參考文獻…………………………………………………………………………590
第六章 五代十國時期的佛教寺院……………………………………………………593
一 五代佛教建築概說…………………………………………………………………593
1．五代十國時期的佛教與寺院……………………………………………………593
2．十國割據政權統治地區的佛寺…………………………………………………620
3．山寺與佛教聖山的初步形成……………………………………………………640
4．五代時期佛寺建築概況…………………………………………………………650
二 現存五代時期所建佛殿與佛塔……………………………………………………672
1．木構佛殿建築……………………………………………………………………673
2．石構與磚構佛塔(經幢)…………………………………………………………686
3．廣州光孝寺鐵塔…………………………………………………………………702
三 結語…………………………………………………………………………………704
第七章 遼、金、西夏的佛教寺院………………………………………………………706
一 遼、金、西夏歷史簡說………………………………………………………………706
二 遼代佛寺建造概說…………………………………………………………………709
三 金代佛寺建造概說…………………………………………………………………747
四 西夏佛寺建造概說…………………………………………………………………787
1．西夏佛教建築簡說………………………………………………………………790
2．西夏佛寺布局特徵………………………………………………………………799
五 遼、金寺院的建築配置………………………………………………………………802
1．遼代寺院建築配置………………………………………………………………802
2．金代寺院建築配置………………………………………………………………824
3．遼金寺院中的主要建築類型……………………………………………………844
4．遼金寺院內較為特殊的單體建築………………………………………………886
六 遼、金寺院格局初探…………………………………………………………………895
1．文獻中所見寺院格局綜合………………………………………………………895
2．同時代其他廟祀建築格局參考…………………………………………………902
3．實例中所見寺院格局配置………………………………………………………904
4．遼金時代寺院與建築總結………………………………………………………910
5．晚唐、遼金寺院格局簡說………………………………………………………914
七 尚存遼、金寺院與殿閣塔幢…………………………………………………………917
1．遼、金時期佛寺遺存……………………………………………………………917
2．遼、金佛寺殿堂實例遺存………………………………………………………926
第六章 五代十國時期的佛教寺院……………………………………………………593
一 五代佛教建築概說…………………………………………………………………593
1．五代十國時期的佛教與寺院……………………………………………………593
2．十國割據政權統治地區的佛寺…………………………………………………620
3．山寺與佛教聖山的初步形成……………………………………………………640
4．五代時期佛寺建築概況…………………………………………………………650
二 現存五代時期所建佛殿與佛塔……………………………………………………672
1．木構佛殿建築……………………………………………………………………673
2．石構與磚構佛塔(經幢)…………………………………………………………686
3．廣州光孝寺鐵塔…………………………………………………………………702
三 結語…………………………………………………………………………………704
第七章 遼、金、西夏的佛教寺院………………………………………………………706
一 遼、金、西夏歷史簡說………………………………………………………………706
二 遼代佛寺建造概說…………………………………………………………………709
三 金代佛寺建造概說…………………………………………………………………747
四 西夏佛寺建造概說…………………………………………………………………787
1．西夏佛教建築簡說………………………………………………………………790
2．西夏佛寺布局特徵………………………………………………………………799
五 遼、金寺院的建築配置………………………………………………………………802
1．遼代寺院建築配置………………………………………………………………802
2．金代寺院建築配置………………………………………………………………824
3．遼金寺院中的主要建築類型……………………………………………………844
4．遼金寺院內較為特殊的單體建築………………………………………………886
六 遼、金寺院格局初探…………………………………………………………………895
1．文獻中所見寺院格局綜合………………………………………………………895
2．同時代其他廟祀建築格局參考…………………………………………………902
3．實例中所見寺院格局配置………………………………………………………904
4．遼金時代寺院與建築總結………………………………………………………910
5．晚唐、遼金寺院格局簡說………………………………………………………914
七 尚存遼、金寺院與殿閣塔幢…………………………………………………………917
1．遼、金時期佛寺遺存……………………………………………………………917
序言
佛教建築是中國古代建築中的一個重要門類,古代漢傳佛教建築,又在中國佛教建築中占了很大的比重.如果以佛教最初傳入中國,並建造了中原地區最早的寺院———洛陽白馬寺的東漢明帝時算起,中國漢傳佛教建築的發展,大約有2000年的歷史.然而,從古代建築遺存上來觀察,中國古代佛教建築的歷史遺存不僅跨越的年代最久,而且覆蓋的類型也最多.中國佛教建築在造型形式上,也表現出千變萬化的形態.以佛塔建築為例,現存最早的佛塔可以追溯到南北朝時期,在塔的結構形式上,不僅有木塔,還有磚塔、石塔、磚木混合結構塔,甚至陶塔、鐵塔.在塔的造型差異上,則有單層塔、多層塔、樓閣式塔、密檐式塔、華塔、琉璃塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等.其在形式上的多樣性,幾乎是任何其他類型建築都難以比擬的.
從建築歷史的角度觀察,中國漢傳佛教建築經歷了幾次發展的高潮,也經歷過沉重的打擊與摧殘.南北朝時期是中國漢傳佛教建築發展的第一個高潮期,這一時期不僅建造了大量的佛寺,而且開啟了一大批佛教石窟寺的早期開鑿工程.現存大型中國古代石窟寺中的大部分,都是從南北朝時期開始開鑿的.漢傳佛教發展的第二個高潮期是隋唐時期.唐代佛教寺院的規模之大與寺院中殿堂和塔閣的尺度之宏偉,也都是後世佛教寺院中的建築所難以比擬的.
因此,如果說自東晉十六國時期至唐末的4世紀至10世紀的中國,是一個佛教社會,這一判斷大致是沒有什麼問題的.晚唐時期的唐武宗會昌滅法,以及唐末戰亂,再加上五代末周世宗對佛教寺院及其僧徒的沙汰,使中土地區的漢傳佛教遭受了沉重的打擊.五代以後,不僅再難見唐代佛教有十三宗的盛況,也難以見到像唐代寺院那樣動輒有數十個院落的巨大規模.但遼代對佛教的扶持,以及宋金、西夏統治階層對佛教的寬縱,甚至扶持,使兩宋遼金,以及西夏的佛教及其寺院仍然達到了十分活躍的狀態,並且留下了這一時期十分豐富的古代建築遺存.
兩宋、遼金時期也是佛教寺院及其單體建築遺存比較豐富的時期.尚存的兩宋、遼金時期木構單體建築實例,除了少數例外,大多數都是佛教建築.而且,從史料文獻中觀察,兩宋、遼金時期的佛寺在平面布局上也開始呈現某種定型化的趨勢.後世元、明、清時代的佛教寺院,出現了較為確定的制式,這一趨勢很可能就是從兩宋、遼金時期佛教寺院的基礎上發展而來的.
元代統治者對於宗教採取了兼容並蓄的態度,佛教建築在元代也得到了較大程度的發展.元代的幾乎每一位帝王,都在自己登基之初,就大張旗鼓地建造一座大寺院,或者在自己的龍潛之地建造一座宏大的佛寺.明代是一個制度重建時代,無論是在城市,還是在祠祀建築,以及佛道寺觀建築上都有所體現.例如,與祠祀、廟學建築一樣,佛教寺院也呈現等級化的趨勢,而且,寺院平面較之前代都更加制式化,寺院空間也更加緊湊、規整.
對於佛教建築這樣一種在中國古代建築史上占有重要地位、延續歷史長久、建築遺存案例豐富的古代建築類型,其自身的發展歷史,也是需要做一些梳理與分析的.儘管在中國古代建築通史研究中,已經對大量的佛教建築案例進行了分析與研究,但是,對於歷代佛教寺院的建造與存留情況、歷代寺院的空間格局與建築平面配置的發展演變,還缺乏系統的梳理與分析.
這部三卷本的.中國漢傳佛教建築史———佛寺的建造、分布與寺院格局、建築類型及其變遷.正是從這一視角出發,對中國漢傳佛教建築進行的一次較為全面與深入的梳理與分析.這是一部有關一種類型建築的古代建築史,因而,也是中國古代建築史深入研究的一種嘗試.這部書所依賴的是歷代正史、文人筆記,以及歷代佛教史傳資料.同時,也依據了這一時代的古代建築遺存案例,或相應的遺址發掘資料.其中對於寺院布局的研究結果,也是依據不同時代文人筆記或寺院碑刻資料,加以細心梳理與分析而得出的.
當然,對於這樣一種複雜且貫穿時代久遠的古代類型建築,尤其限於遺存實例的十分有限,以及史料文獻在記述上的模稜兩可,對於寺院建築空間格局的分析與判斷,也難免帶有推測的成分.但合乎建築空間配置與寺院建築功能邏輯的推測,本身也具有一定的合理性與科學性.至少,這些分析使我們對於這一宗教類型建築的歷史發展真實接近了一步.
希望這部三卷本的中國漢傳佛教建築史,既能夠引起從事建築史學研究的學者與學生,以及從事歷史建築保護的學者與學生的興趣,同時也能夠引起從事中國佛教史、中國藝術史等方面的學者,以及對中國古代文化,特別是佛教文化感興趣的普通讀者們的興趣.
2015年3月2日
