中國歷史十大貪官

內容簡介

《中國歷史十大貪官》講述了百行德為先—治政廉為首。廉政文化作為一種無形的、潛在的力量，始終以弘揚正氣、鞭撻腐惡為己任，在反腐倡廉建設中發揮著引導人、教育人、塑造人、激勵人、鼓舞人的重要作用，是反腐倡廉建設不斷取得發展進步的強大精神動力、孔子曰：“吾日三省吾身。”三省吾身，就是要時常照一照鏡子，正一正衣冠，洗滌一下心靈，改正一下毛病、只有這樣，才能認清自我，清醒頭腦在中國古代官場上，形形色色的官員們粉墨登場，各有各的姿態，各有各的活法、有的是清廉為民，勤勤懇懇，有所作為，進而立言、立功、立德，甚至有驚天動地、轟轟烈烈之壯舉：而有的卻是得過且過，碌碌無為，甚至放縱私慾、貪腐成性，以致淪為貪官，留下千古罵名。

作品目錄

貪殘暴虐——梁冀
出身外戚家人鋪路
官運亨通圈占園林
專橫跋扈貪權立幼
挾持幼帝順昌逆亡
瘋狂聚斂夫妻競賽
為逞私慾罔顧親情
氣焰熏天物極必反
窮奢極欲——石崇
其父聰明投機取巧
亦官亦盜夸富天下
仕途短暫強取豪奪
窮奢極欲鬥富逞強
惡貫滿盈滅亡自取
探析背景溯源文化
笑裡藏刀——李義府
借棲上林春風得意
擁立武后權傾朝野
志得意滿狂妄不法
柔媚害人號稱“人貓”
入譜葬祖利令智昏
貪贓枉法盛極而敗
北宋巨貪——朱勔
攀附蔡京發於畎畝
盜取邊功涉足軍界
善媚聖意躋身新貴
倚仗權勢氣焰熏天
遭受挫折恩榮不減
假借龍威斂聚財富
君昏臣佞集體失聲
身被斬刑遺臭萬年
禍國殃民——賈似道
性嗜遊冶借勢發跡
謊冒軍功躋身權臣
耍弄奸謀撻伐異己
放縱私慾貪腐成性
敗壞吏風一手遮天
國破家亡身敗名裂
擅權跋扈——阿合馬
元帝重利漢法式微
理財權臣走上前台
斂財高手生財無道
任人唯親狂悖不法
順我者昌逆我者亡
終遭錘殺戮屍犬食
作威作福——王振
投機偽裝忍辱償願
巧言令色收買人心
排斥“三楊” 獨攬朝權
剷除異己權傾朝野
橫徵暴斂貪腐成性
輕啟邊釁貽害國民
糊弄人主葬送江山
閹宦巨貪——劉瑾
瞞天過海誘惑太子
烏煙瘴氣秉筆司禮
濫施酷刑隨心所欲
立地皇帝大權獨攬
權錢交易賣官鬻爵
利令智昏大閹謀逆
天怒人怨三千刃身
害人誤己——嚴嵩
媚顏溜須結交權臣
迫害異己獨攬大權
賣官鬻爵瘋狂斂財
納賄國寶藏於密室
明爭暗鬥罪有應得
父媚子諂結局悲慘
自掘墳墓——和坤
秀外慧中千古遺恨
少小磨難砥身礪志
青春自勵發奮苦讀
才情初顯卓然不群
智謀兼具脫穎而出
邀恩取寵拍馬逢迎
欺下瞞上弄權施威
斂財守富掘墓自葬
十惡不赦罪有應得

序言

人上一百，形形色色。各人有各人的活法，各人有各人的歸宿。官場也是如此，可以是虛度年華，碌碌無為，也可以是驚天動地，轟轟烈烈。當然，選擇怎樣的人生都在於自己。縱觀歷史，能夠成為一代偉人且美名流傳於後世者鳳毛麟角，而十惡不赦、千夫所指者卻不乏其人，因為他們有一個共同的名字叫“貪官”。
貪官，是被人唾棄並憎惡的，也是歷史上無法迴避而代代迭出的“種類”。他們貪得無厭，魚肉百姓。在他們掌權的部門或地區，總是烏煙瘴氣、民不聊生。貪官的產生既有內在因素也有外在因素。內在因素就是個人的品德修養，外在因素則是對官員的外在約束。貪官的共同特點是：慾壑難填，巧取豪奪，貪婪變態，兇殘暴虐，作威作福，橫徵暴斂，揮霍無度。貪官的共同結局，都是沒有好下場。
清官是歷史進步的推動者，而貪官卻截然相反。他們是社會的蛀蟲。中國歷史上朝代的更迭，外因多為農民起義或外族入侵，而貪官的貪腐則是導致政權更迭的內因之一。所以，說貪官害國、誤國、亡國實不為過。如本書所介紹的中國歷史上的十個比較典型的大貪官：東漢外戚梁冀專橫跋扈，立幼擅權，人稱“跋扈將軍”，致使朝政腐敗，民不聊生，豪強並起，天下騷動，農民起義不斷爆發，最終導致漢王朝土崩瓦解；西晉王朝以石崇為代表的高層貪腐，使西晉成為中國歷史上為數不多的短命王朝；唐朝口蜜腹劍的奸相李義府的所作所為使大唐大傷元氣；北宋徽宗時期借“花石綱”之名，竭澤而漁，流惡東南的第一貪朱勔，使北宋王朝喪權辱國，二帝成囚，從此一蹶不振；南宋流氓宰相賈似道權傾朝野、荒淫無度，最終葬送了偏安小朝廷；元朝宰相阿合馬內通貨賄、外示淫威，激起民怨；貪腐成性的太監王振，使皇帝成為瓦刺囚俘；聚斂錢財超過明王朝十年財政收入的太監劉瑾的破壞力，遠不只是讓國庫空虛，尤其嚴重的是他利用特務機關，瘋狂迫害忠良，草菅人命，致使正義失聲，人民塗炭；明朝的大貪官嚴嵩父子禍國殃民，敗壞了吏治；而清朝常伴明君乾隆左右的和砷，貪斂的財富竟超過大清朝1 5年財政收入的總和，最後落得被賜白綾自縊的可恥下場。
老舍說過：“錢比人更厲害些，人是獸，錢是獸的膽子。”貪官最終追求的是錢，權、物、色都可以用錢來獲取，而權與錢又是互為作用的。權為貪官獲取錢財提供平台和機會，而錢又為貪官獲取更大、更寬的權提供支撐與保障。有了權和錢，財物與美色自然就手到擒來了，這就是貪官們共同的追求。
本書所介紹的這十個貪官，無論其身處何代，也無論他的出身如何、本性如何，都有一個共同的特點，就是胃口之貪婪，手段之無恥，行為之下流，道德之淪喪，都是令人髮指的。貪官的這些追求顯然是與中國古代主流文化儒道經義要求背道而馳的。難道這些貪官們都不學無術嗎？非也。比如和坤，智慧超群，多才多藝，不僅精通滿、漢、蒙、藏四種語言，而且詩詞、書法均為上乘，用“才高八斗，滿腹經綸”來形容他的才學一點都不過分。為什麼置“窮則獨善其身，達則兼濟天下”和“正身、修心、齊家、治國、平天下”的古訓於不顧，而去追求遺臭萬年的可恥下場呢？這才是我們應該認真恩考的。中國歷史上為什麼會出現那么多、那么大的貪官？封建皇權家天下的體制下為什麼能容忍貪官，甚至讓他坐大？是什麼因素使貪官對傳統儒家思想產生了背離？貪官對政權的破壞力到底有多大？等等。這些都需要去認真地加以研究，從而得出有益的啟示。每一個貪官都有其複雜而醜陋的人生，在他們追逐銅臭和奢靡的身影中，總能折射出一個朝代的榮辱興衰。那么，以貪官為鏡，就可以知為政、治國之要。
回望歷史，通過這些被釘在恥辱柱上的民族敗類們的醜惡行徑、可恥下場以及給國家和人民造成的深重災難，不難得出這樣的啟示：
首先，執政者的宗旨教育必須常抓不懈。我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務”。不斷強化宗旨意識教育，使執政者永遠牢記“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。永遠不偏離方向，做到宗旨不忘、不丟、不懈，警鐘長鳴，築牢拒腐、防腐之堤。
其次，為官者必須常修官德。每個行業的人都應具備特有的職業操守，而為官者的職業操守應更為高尚，應是社會的楷模與典範。為官者不但要具備良好的社會公德，還要具備傳統的倫理道德，更要具備過硬的職業道德。要常修為官之德、常懷律己之心、常思貪腐之害、常念人民之情、常記崗位之責，時時處處慎獨、慎言、慎行，做一，名民眾擁戴的好官。
再次，要有一套科學嚴密、切實管用的預防和懲治貪腐的機制。正如前所述，貪官的出現不僅僅取決於貪官自身，更重要的是滋生貪官的土壤。那么，就必須在“管”上下工夫，“把權力關進制度的籠子裡”強調的就是這一點。建立起科學完備、強而有力的懲防腐敗體系與機制尤為重要與緊迫，讓為官者真正做到不想腐、不易腐、不能腐、不敢腐，使政治清明真正成為歷史進步、社會和諧的主要推動力量。
總之，以上有關對貪官的介紹，包括對貪官危害的點評和特點的概括，只是個人的粗淺認識。儘管我查閱了很多史料，也考察了許多地方，並探尋了民眾對貪官的態度；儘管我所選的十大貪官，涵蓋了中國歷史從漢王朝到清王朝的漫長歲月；儘管我力求作品盡善盡美，但對作品中人物形象的塑造還不太理想，對作品中人物本質的社會意義和警示作用的挖掘還很不到位。我本來希望在辯證歷史唯物主義理論指導下，對貪官的複雜醜惡人生、產生原因及負面作用做一些總結性的、規律性的概括，現在看來，由於時間倉促、水平有限，預期目標遠遠沒有達到。我誠懇地期待廣大讀者和學者的批評指正。
作者
2013年8月於北京

中國歷史十大貪官

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