中國日記文學理論研究

內容簡介

該書對中國歷代文人、學者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行較為全面系統的審視，對他們的經驗、看法、觀念及針對經典日記文本的讀後感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉；以史為鑑、緣史立論，在總結經驗、反思教訓和尋繹規律的基礎上試圖建構起中國日記文學理論。

作品目錄

第一章緒論

第二章唐宋時期的日記文學觀

第三章金疊去拜元明清時期的日記文學觀

第四章民國時期的日記文學觀

第五章新中國的日記文學觀

第六章結語：中國日記文學發展簡史及其基本觀念

參考文獻

後記感懷學術路上的偶然和必然

創作背景

日記是中國傳統、實際效用大，但又受輕視、相關理論研究薄弱的寫作樣式和治學方法之一。自西漢初年王世奉日記牘以來的兩千多年間，中國歷代文人、學者、作家、教育家等各行各業婚拜戀的有心人士都撰寫了大量日記，以及為日記撰寫序言，或發表對日記隻言片語的看法與感觸，或總結日記寫作的經驗，或評述他人的日記作品。總之，中國歷代以各種形態存乎嚷在的日記文論資棵驗體料非常豐富，但大多是以隻言片語、單篇雜感的形式沉積在歷史的故紙堆里，顯得零散、雜亂，缺乏系統全面的輯校、整理和提煉。《中國日記文學理論研究》即是在這樣的背景下寫就的。

作品思想

就日記理論的研究而言，該書從兩個層面入手：一是從時代入手，從巨觀層面概述某一時代主流的日記文學觀；二是選擇代表性的日記文學作家分析他們對日記文學承雄腿笑的看法，這兩個方面的結合，使文章的論述達到點、面結合，有廣度也有深度。如唐代是中國日記文學寫作的第一個高峰，在論辨陵影乘及唐人的日記文學觀時，作者指出，唐人趙元一在《奉天船危匪錄·序》中指出：日記乃“螢燭之光，將助太陽之照”，這一說法形象闡述了唐宋時期人們對日記性質的認識。但針對具體的日記作品，也出現了激烈爭論，如圍繞《舒王日錄》，王安石自辯此部日記是他“上言開陳事，退輒錄以備自省”的自省之作。但是，因為日記真實地記錄了北宋王朝最高統治者、年輕的神宗皇帝在政治上不自信的一些表現，沒有刻意為尊者諱，故引起了守舊派文人陳瓘之流的嚴詞批評，其以經學家、道學家的心態臆想王安石撰《舒王日錄》的目的是因為後悔變法中的所作所為、為掩蓋過錯而寫，美歸自己，錯歸神宗，武斷指責王安石的日記是“詆訕君父”的“矯誣之書”；陳瓘的看法一度成為南宋輿論的主流。這些爭論反映了人們在日記作品評價上的分歧。這些論述使讀者看到日記文學在歷史上錯綜複雜的命運。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《中國日記文學理論研究》	2021年10月	中國社會科學出版社	978-7-5203-8919-8

作者簡介

劉中黎，1970年生，湖南武岡人。重慶師範大學文學院教授，碩士生導師。福建師範大學“文學閱讀與文學教育”專業寫作教育方向首位博士，師從母語寫作教育專家潘新和教授。主要研究母語寫作教育、文學閱讀與文學教育、語文課程與教學論等。出版學術專著和主編教材4部。主持國家社科基金項目1項、市（省）級重點及一般項目4項，主研多項。學術專著《中國20世紀日札寫作教育研究》（中國社會科學出版社2013年版）獲重慶市人民政府第九次社會科學優秀成果三等獎，另獲重慶市優秀教育技術科研成果二等獎1項、湖南省高等教育優秀成果三等獎1項。在《光明日報·教育思想版》《中國教育報·教育科學版》《東嶽論叢》《課程·教材·教法》等報紙雜誌發表學術文章近30篇。