《中國文化的根源和近代學問的發達》是章太炎所著作品，出自於《章太炎卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：中國文化的根源和近代學問的發達
- 作者：章太炎
- 創作年代：近代
- 作品出處：章太炎卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
六百年前，宋朝有個文天祥說的：“一部十七史，從何處說起？”十七史尚且無從說起，何況中國全部的學問，比十七史更廣。但教育的事，和博覽不同，更沒有到講學的地位，只是看人的淺深，簡〔見〕機說法，也就罷了。現在把中國開化的根苗，和近代學問發達的事跡，對幾位朋友講講，就可以曉得施教的方法，也使那邊父兄子弟，曉得受教的門徑。
中國第一個開化的人，不是五千年前的老伏羲么？第一個造文字的人，不是四千年前的老蒼頡么？第一個宣布歷史的人，不是二千四百年前的孔子么？第一個發明哲理的人，不是二千四百年前的老子么？伏羲的事，並不能實在明白，現存的只有八卦，也難得去理會他。其餘三位，開了一個法門，倒使後來不能改變。並不是中國人頑固，其實也沒有改變的法子。
蒼頡造字，當初只有“指事”、“象形”兩件條例。甚么叫做指事？就像“上、下”兩個字，古篆只作 、 ，不過是指個方向。其餘數目字，像一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，都也叫做指事，和號馬〔碼〕也差不多。甚么叫做象形？就像古篆日字作 ，月字作 ，水字作 ，火字作 ，是像他的形勢，所以叫做象形。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
章太炎（1 8 6 9—1 9 3 6），名炳麟，太炎是其號。浙江餘杭人。清末參加維新運動。1900年剪辮髮，立志革命。1903年因鼓吹革命被上海租界當局逮捕入獄。1906年出獄後，東渡日本，主編同盟會機關報《民報》。1911年上海光復後回國，任孫中山總統府樞密顧問。因反對袁世凱，1913年起為袁氏所禁錮，袁死後獲釋。後參與孫中山所領導的護法戰爭。晚年因不滿蔣介石獨裁而在蘇州設章氏國學講習會，以講學為業。魯迅評價其為“有學問的革命家”。代表作有《訄書》、《國故論衡》、《齊物論釋》、《新方言》、《文始》等。著述生前編為《章氏叢書》及其《續編》。編者簡介姜義華，江蘇揚州人。1939年出生，1962年畢業於復旦大學歷史系。復旦大學資深特聘教授，教育部重點研究基地中外現代化進程研究中心主任，教育部社會科學委員會委員。主要從事中國文化史、中國近現代思想史、史學理論研究。代表作有《章太炎思想研究》、《天下為公：孫中山思想家剪影》、《百年蹣跚——小農中國的現代覺醒》、《理性缺位的啟蒙》、《現代性：中國重撰》、《中華文明的根柢》、《新譯禮記讀本》、《章炳麟評傳》等。合著有《史學導論》等。策劃百卷本《中華文化通志》。主編《康有為全集》、《胡適學術文集》等。
