《中國政治思想通史・秦漢卷》是林存光創作的時事政治類書籍。
基本介紹
- 書名：中國政治思想通史・秦漢卷
- 作者：林存光
- ISBN：9787300193953
- 類別：時事政治
- 定價：125.00元
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間：2014-09-01
- 著作權方：中國人民大學出版社
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
自秦建立大一統帝國，中國歷史進入帝制時代，兩漢正是中國帝制體制及其統治思想趨於定型、穩固和成熟的時期。而隨著大一統帝國的建立和穩固，政治思想亦為之一變，即由先秦諸子道術分裂的“思想自由”狀態轉變進入一個思想和政治一元獨尊的統制體制。在歷經秦朝思想御用化的洗禮之後，為了回應他們所處時代的生活環境及其問題，兩漢時期的思想家和政治家們努力以其“有限的自由”致力於政治思考的事業，本書便試圖展現這一思考的歷史畫卷，主要包括：漢初黃老思想的試行與思想家的過秦之論和治安對策，西漢中期思想家和政治家的天人之學和鹽鐵之議，西漢後期政治文化思潮的演進與王莽的全面復古改制實踐，儒家政治觀念的經典化與社會意識化，東漢前期讖緯化的經學政治觀與懷疑論，東漢後期的名教思潮與政治反思思潮，以及早期道教《太平經》的政治思想等。
作者簡介
林存光，1966年生，山東濟寧人，中國政法大學政治與公共管理學院教授、博士生導師。2010年入選北京市新世紀社科理論人才百人工程和教育部新世紀優秀人才支持計畫。主要從事中國政治思想史、中國哲學、儒家政治哲學與政治文化等方面的教學與研究工作。主要著作有：《儒教中國的形成——早期儒學與中國政治文化的演進》、《歷史上的孔子形象——政治與文化語境下的孔子和儒學》、《儒家式政治文明及其現代轉向》（主編）、《孔子評傳》（合著）、《與權力對話——儒家政治文化》（合著）、《孔子新論》等。
目錄
導論 政治的發展與政治理念的演進
第一章 王權支配與思想的御用化
第一節 主題與變奏——“王權支配社會”釋義
第二節 秦朝君臣的創製立法與歷史選擇——帝王專制與思想的御用化
第二章 漢初的政治家和思想家——歷史反思與統治策略的調整和改變
第一節 漢初政治與黃老思想的試行
第二節 陸賈與《新語》的政治理念
第三節 賈誼與《新書》的治安論
第四節 晁錯及其時務對策
第五節 小結：漢初政治思考的含義與特點
第三章 漢家統治思想的重新選擇與確立——學術思想的綜合與政治思維的轉換
第一節 儒道兩家的思想綜合與意識形態之爭
第二節 劉安與《淮南子》的無為政治思想
第三節 董仲舒與《春秋繁露》的天人之學及其政治觀
第四節 小結：政治思維的轉換與漢家統治思想的重新確定
第四章 西漢中期的政治思想論爭——鹽鐵之議與《鹽鐵論》中的思想博弈
第一節 鹽鐵之議的緣起與性質
第二節 鹽鐵之議的政治含義及其歷史環境分析
第三節 鹽鐵之議的主要議題與政見分歧
第四節 小結：鹽鐵之議的時代特色與思想史意義
第五章 西漢後期政治文化思潮的演進與王莽的復古改制
第一節 皇權的性質與帝國的危機
第二節 西漢後期政治文化思潮的演進
第三節 從思想觀念到政治實踐：王莽的復古改制
第六章 儒家政治觀念的經典化與社會意識化
第一節 “五經”崇拜與神聖化
第二節 漢代政治中的儒家精神
第三節 《春秋·公羊傳》中的“大一統”政治思想
第四節 忠孝觀念的社會意識化
第五節 經學思維方式與儒學之分化
第七章 君權的合法性理論與君權調節論
第一節 君權合法性與天、聖、道、王的相通和相輔
第二節 君主稱謂與帝王權威的壟斷性
第三節 道義制約君主論
第四節 罪己詔中的政治調節觀念
第八章 東漢前期讖緯化的經學政治觀與懷疑論
第一節 東漢初期劉秀集團的“柔道”與集權思想
第二節 漢代緯書中神、自然、人一體化的政治觀念
第三節 《白虎通》神化王權與三綱五常的政治思想
第四節 王充對漢代經學統治思想的懷疑與批判
第九章 東漢後期的名教與政治反思思潮
第一節 東漢名教思潮
第二節 東漢末年黨錮與清議思潮
第三節 東漢末年的政治批評與反思思潮
第十章 早期道教經典《太平經》的政治思想
第一節 一部政治性極強的早期道教經典
第二節 “王治太平”的政治理想
第三節 君主制度的必然性、合理性與永恆性
第四節 重民、任賢、納諫、慎刑的治國之道
結束語
主要參考文獻
附錄一 思想、社會與歷史——劉澤華先生的“王權主義”說評析
附錄二 王權主義與中國傳統社會形態論——劉澤華先生的中國史觀述要及相關爭議評析
後 記
第一章 王權支配與思想的御用化
第一節 主題與變奏——“王權支配社會”釋義
第二節 秦朝君臣的創製立法與歷史選擇——帝王專制與思想的御用化
第二章 漢初的政治家和思想家——歷史反思與統治策略的調整和改變
第一節 漢初政治與黃老思想的試行
第二節 陸賈與《新語》的政治理念
第三節 賈誼與《新書》的治安論
第四節 晁錯及其時務對策
第五節 小結：漢初政治思考的含義與特點
第三章 漢家統治思想的重新選擇與確立——學術思想的綜合與政治思維的轉換
第一節 儒道兩家的思想綜合與意識形態之爭
第二節 劉安與《淮南子》的無為政治思想
第三節 董仲舒與《春秋繁露》的天人之學及其政治觀
第四節 小結：政治思維的轉換與漢家統治思想的重新確定
第四章 西漢中期的政治思想論爭——鹽鐵之議與《鹽鐵論》中的思想博弈
第一節 鹽鐵之議的緣起與性質
第二節 鹽鐵之議的政治含義及其歷史環境分析
第三節 鹽鐵之議的主要議題與政見分歧
第四節 小結：鹽鐵之議的時代特色與思想史意義
第五章 西漢後期政治文化思潮的演進與王莽的復古改制
第一節 皇權的性質與帝國的危機
第二節 西漢後期政治文化思潮的演進
第三節 從思想觀念到政治實踐：王莽的復古改制
第六章 儒家政治觀念的經典化與社會意識化
第一節 “五經”崇拜與神聖化
第二節 漢代政治中的儒家精神
第三節 《春秋·公羊傳》中的“大一統”政治思想
第四節 忠孝觀念的社會意識化
第五節 經學思維方式與儒學之分化
第七章 君權的合法性理論與君權調節論
第一節 君權合法性與天、聖、道、王的相通和相輔
第二節 君主稱謂與帝王權威的壟斷性
第三節 道義制約君主論
第四節 罪己詔中的政治調節觀念
第八章 東漢前期讖緯化的經學政治觀與懷疑論
第一節 東漢初期劉秀集團的“柔道”與集權思想
第二節 漢代緯書中神、自然、人一體化的政治觀念
第三節 《白虎通》神化王權與三綱五常的政治思想
第四節 王充對漢代經學統治思想的懷疑與批判
第九章 東漢後期的名教與政治反思思潮
第一節 東漢名教思潮
第二節 東漢末年黨錮與清議思潮
第三節 東漢末年的政治批評與反思思潮
第十章 早期道教經典《太平經》的政治思想
第一節 一部政治性極強的早期道教經典
第二節 “王治太平”的政治理想
第三節 君主制度的必然性、合理性與永恆性
第四節 重民、任賢、納諫、慎刑的治國之道
結束語
主要參考文獻
附錄一 思想、社會與歷史——劉澤華先生的“王權主義”說評析
附錄二 王權主義與中國傳統社會形態論——劉澤華先生的中國史觀述要及相關爭議評析
後 記
