《中國寺觀史話》是社會科學文獻出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:中國寺觀史話
- 出版時間:2012年3月1日
- 出版社:社會科學文獻出版社
- 頁數:201 頁
- ISBN:9787509730959
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
《中國寺觀史話》是社會科學文獻出版社出版的圖書。
中國寺觀史話 《中國寺觀史話》是社會科學文獻出版社出版的圖書。簡介 本書主要介紹中國佛寺和道觀建築的歷史發展及其演變過程,同時簡略地介紹其內部的布置與僧、尼、道士、道姑的宗教生活。主要內容包括:漢魏晉代的佛寺、道觀建築與僧人、道士的宗教生活;南北朝時期佛寺的逐漸中國化與道教建築的出現等。
📖【書名】寺觀史話 💡【作者】陳可畏 💜【推薦理由】一本不同角度的歷史研究,通過從兩個不同宗教的道場沿革這個側面來研究歷史和兩家的流變,是非常有意思的一本書。 🍀【個人感受】佛道可以說是我們國家的文化史上密不可分的兩位,他們一直此消彼長,小說里現實中一直在爭地 zy傾城 贊 對中國宗教的探討...
《中國史話·第一輯》是2014年7月社會科學文獻出版社出版的圖書出版的圖書,作者是中國史話委員會。內容簡介 《中國史話》系列叢書是由中國社會科學院攜手院內外專家傾心打造的一部大型歷史知識普及類系列叢書。全書規模宏大,共包含200本圖書,分12個系列,分別從政治、經濟、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科技、飲食...
《人民·聯盟文庫:中國美學史話(哲學)》:美無處不在,美學思想也無處不在。哲學著作、文學藝術、文物風俗以至生活行止之中,無不有美以及關於美的美學思想。一般的中國美學史,多是從哲學著作和文學藝術中去探討中國美學思想的發展。這本《史話》固然也不忽略哲學著作和文學藝術,但在此之外,作者卻另闢蹊徑,更多...
《中華文明史話:園林史話(中英文雙話版)》全面介紹了中國園林設計,內容豐富翔實,便於讀者閱讀。目錄 序 引言 一、殷周苑囿 二、秦漢宮苑 1.秦始皇與中國第一座皇家園林 2.漢代皇家宮苑與私家園林的發展 三、魏晉南北朝時期私家園林與寺觀園林的發展 1.魏晉南北朝文化與皇家造園運動 2.山林野趣與文人雅趣相融...
《房山歷代寺觀》是2009年中國人事出版社出版的圖書,作者是範文彥。內容簡介 封面設計凸顯房山的宗教文化特徵,主題選取北魏太和二十三年(499)僧欣造像,意在展示房山悠久的佛教淵源,封面背景為唐代石刻浮雕瑰寶《萬菩薩法會圖》;封底走馬造型活靈活現,取自萬佛堂遼代花塔上的磚雕;勒口的坐僧念珠則是金代燃身...
其題材主要有畫傳(如佛傳、祖師傳、大法師傳)、肖像畫(如釋迦牟尼像、藏王像、歷代法王像)、本尊畫(如度母像、天王像、金剛像)、史話(有文成公主入藏、達賴五世覲見順治皇帝等)、民俗畫(有百戲、樂舞、祭祀等)、建築畫(如大昭寺全圖、修建薩迦寺圖)、宗教活動(有跳神、法會、說法等)、器物類(有...
《錦州北普陀寺史話》是2016年6月出版的中國史話·文化系列圖書,作者是張秀雲。內容簡介 錦州北普陀寺坐落在錦州城北10里“關外第一佛山”北普陀山上,傳說它是觀音菩薩在中國北方的顯化道場。錦州北普陀寺始建於唐代,歷史悠久,聲名遠播。歷代高僧大德、文人雅士留下眾多的楹聯、詩文,是古寺千年滄桑的見證,為這...
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六 南普陀寺與寺後的五老峰 七 集美鎮和螯園 第三十八篇 “匡廬奇秀甲天下山”——廬山 一 “雲中花園”牯嶺 二 錦繡谷仙人洞 三 大天池與龍首崖 四 三寶樹景區 五 含鄱口觀景 六 錦繡滿園的廬山植物園 七 五老峰的傳說 八 盤空而降的三疊泉瀑布 九 佛教“淨土宗”的祖庭——東林寺 十 白鹿洞書院史話 ...
《古塔史話》介紹了我國的古塔。不論是敦厚穩重的嵩岳寺塔,端莊大方的應縣木塔,還是雄偉美觀的大雁塔,秀麗豐滿的定州塔,抑或是古樸簡潔的大理三塔,皓潔靜穆的北海白塔,都以其獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊向世人展現出璀璨的風采。圖書目錄 序 引言 一、塔的起源與發展歷程 二、“古塔一絕”之嵩岳寺塔 三、...
《石窟寺史話》由常青編著,社會科學文獻出版社2012年3月出版的 圖書。 內容介紹 《石窟寺史話》由常青編著的,較為系統地介紹了石窟寺產生、發展的過程:東漢末年,佛教傳入中國後,石窟寺首先在新疆地區發展起來,具有濃厚的古代龜茲民族風格。十六國時期,以北涼國的涼州為中心,興起了河西走廊早期的石窟藝術。北魏...
《嘉興太平寺史話》是由上海辭書出版社出版的一本書。該書以史料為基礎,以馬克思主義宗教理論和科學發展觀為指導,客觀地再現該寺近千年的歷史興衰,弘揚了宗教文化。圖書簡介 《嘉興太平寺史話》不僅是中華民族文化的組成部分,也是後人傳承學習的載體,它挖掘了宗教文化的內涵和特色,為構建和諧社會作出了應有的貢獻...
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《古塔史話》是2009年1月1日中國大百科全書出版社出版的圖書。本書作為“中華文明史話”之一,主要採用中英文對照的形式介紹了我國的古塔。內容簡介 塔,起源於印度,伴隨著佛教的傳播傳入中國。不論是敦厚穩重的嵩岳寺塔,端莊大方的應縣木塔,還是雄偉美觀的大雁塔,秀麗豐滿的定州塔,抑或是古樸簡潔的大理三塔,皓潔...
《濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話》是2011年濟南出版社出版的圖書,作者是管萍、趙洪文。內容簡介 《濟南歷史文化讀本:靈岩寺史話》從傳統文化遺存的角度全面展現了濟南靈岩寺的迷人之姿,讓讀者從中領略到除卻美景之外,感受到靈岩寺深厚的歷史文化積澱、神秘史跡,玄妙精神的佛學思想沿革,跟隨作者一起緩慢、細緻、悠閒...
後漢佛教,是佛教流行於中國最早的一個階段。佛教最初傳入漢土,確實年代已難稽考。但古來佛教徒間流傳著漢明求法、佛教初傳的史話,同時也傳說漢明之前佛教即已傳入,兩說各自發展。最後,漢明求法說頗為一般佛教徒所樂道,而漢明以前傳來說也愈推愈遠。東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊派遣蔡愔、秦景等10...
鑑賞歷代演義的史話。寶成寺感花岩題記牡丹的詩句,人面桃花的艷遇流傳了千古,千秋年來桃花依舊,春風中引來無數遷客的探訪;十二峰玲瓏石扮演著傳統生肖,巫山雲雨的奇觀繚繞了萬年,萬代之後江山未改,煙雨里招徠千古英雄的扣問。南宋的古樟身軀挺拔,孕育著八百多年的風雨情懷,在她身邊無數詩人飲酒歌賦,而今更加...
書寫了淒楚的才子佳人史話。錢塘江的海潮飄來了濃郁的水汽,將一川的平疇籠罩在青煙霧靄中,留下熠熠生光的水渠纏繞在山腳屋前;八卦田的條塊隱藏著耕作的玄機,把數輩的經驗給予池埂壟台之中,生長著五色稻禾茁壯在水面油綠波上。天龍寺五彩的琉璃佛牆,佇立著南朝栩栩如生的佛像,宏揚著大漠石窟文化的孤煙;大殿內...
西藏地區的寺觀壁畫,更具鮮明的地方、民族特色,它與唐卡布軸畫共同形成了獨具一格的藏畫。其題材以嘛教的神像和密宗教義為主,亦有宗喀巴、八思巴祖師畫傳、文成公主進藏史話,西藏繁衍故事和民俗等內容。藝術上則廣泛吸取漢族和印度、尼泊爾等鄰邦的佛教藝術之長,形成自身風格。構圖飽滿,形象誇張,裝飾繁縟,...
宋戴埴《鼠璞》卷 下《蠶馬同本》條云:唐《乘異集》載,蜀中寺觀多塑女人披馬皮,謂馬頭娘,以祈蠶。…… 俗謂蠶神為馬明菩薩。中國民間傳說,在遠古時代,有個姑娘的父親外出不歸。姑娘思父心切,立誓說如果誰能把父親找回來,就以身相許。家中的白馬聽後,飛奔出門,沒過幾天就把父親接了回來。但是人和...
陳汝衡《說書史話》及李嘯倉《宋元伎藝雜考》都認為說公案、鐵騎兒應為一家,“士馬金鼓”與“朴刀桿棒”題材相近,而與小說家的傳奇、煙粉、靈怪題材不同,可分為文、武兩家。主要影響 在北宋時已發展成熟的說話,對後世的說書藝術乃至中國戲曲的形成和白話小說的發展都具有深遠的影響。明代文人創作的小說,...
牌坊,俗稱牌樓,是古代用於表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建築物,多建於宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,是中華特色建築文化之一。其中,表彰類牌坊,往往是朝廷為了褒獎某人功勳、科第、德政以及忠孝節義等方面表現突出而立。相關人物 林應麒,字必仁,號介山,明武宗正德元年(1506年),...
據宋代蔡京《史話碑》記載:相傳中國春秋時代妙莊王的三公主妙善,自幼篤信佛教,長大後執意要做尼姑,後被莊王逐出宮外,獨自在深山學佛修行。莊王遂以抗王命的罪名殺了他。玉帝聞迅後,命閻王去救妙善,使她復活於紫竹林中。妙善轉世後,專修菩薩道,行菩薩行,成為救苦救難、大慈大悲的觀音菩薩。交通 自駕路線...
平地樓台,偏宜高柳人家;名山寺觀,雅稱奇杉襯樓閣。遠景煙籠,深岩雲鎖。酒旗則當路高懸,客帆宜遇水低掛。遠山須要低排,近樹惟宜拔迸。手親筆硯之餘,有時遊戲三昧。歲月遙永,頗探幽微。妙悟者不在多言,善學者還從規矩。塔頂參天,不須見殿,似有似無,或上或下。芳堆土埠,半露檐廒;草舍蘆...
提起東黃寺的修建,人們自然會聯想起西藏黃教領袖達賴五世阿旺·羅桑嘉措來京朝覲的一段史話,因為東黃寺這座喇嘛教寺院,就是順治帝專門為接待達賴五世來京朝覲時所準備的“駐錫之所”。清朝統治者與西藏喇嘛教的聯繫並非始自順治年間。佛教傳承 早在清朝入關以前,皇太極於1639年(清崇德四年)便派出專使前往西藏...
隆福春秋 《隆福春秋》是1995年中國社會出版社出版的圖書,作者是王玉甫。本書系統的講述了隆福寺的歷史演變及其文化內涵。圖書目錄
《西來宗譜》中國伊斯蘭教先賢傳教的史話類讀物。又名《天方先賢事略》。作者馬啟榮,字南罄,雲南新興人。曾去麥加朝覲,在廣州懷聖寺任開學阿訇時根據歷代傳說編撰成此書。全書約4000字,最早有光緒丙子二年(1876)的刻本,封面有“粵東省城內懷聖光塔寺存板”等字樣。卷首有楊殿英序。正文大意 唐太宗於貞觀...
”明陶宗儀《輟耕錄·廁籌》:“今寺觀削木為籌,置溷圊中,名曰廁籌。”簡介 廁紙,上廁所用紙的總稱,包括:衛生紙、餐巾紙、草紙等等。古人的廁紙 在中國沒有先進的造紙術的時候,古代人用廁籌來解決這一問題。稱“廁簡”。李約瑟等人認為廁紙是中國人最先使用的。最遲在唐代已經有人使用。唐末大食人蘇萊曼...