《中國哲學的方法論問題》是現代馮耀明編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：中國哲學的方法論問題
- 創作年代：現代
- 作者：馮耀明
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書主要包括“哲學的現代性與中國哲學的未來(代序)。及“宋明儒學的心性哲學問題”、“《公孫龍子》的語言哲學問題。、。方法論的一般及特殊問題”三個部分。另有勞思光，劉述先作序各一篇。
在。哲學的現代性與中國哲學的未來(代序)”部分中，作者指出，傳統西方的哲學家視哲學為一切知識學問的基礎，認為哲學可為文化發動之軸樞，因而以理性立法者自居，傳統中國的哲學家則視哲學為一切價值的根源，為人間秩序之極則，故而以述兆先聖之絕學為職志，有“民胞物與”的偉大抱負。這些都是一種非現代性的哲學觀念。哲學是一種發展性的思考活動，它根本不可能也不需要設定任何理想的結局。它只有用不同的聲音或話語與不同領域的學問展開永無休止的對話，從而使自己在不同的社會、歷史脈絡中伸展向前，以薰陶或啟迪各脈絡中各個體的理性生命。作者認為，要使中國哲學現代化、世界化，發展出一種包含著概念分析、語言分析及邏輯分析的正常話語來表達它，乃是當務之急。本書諸部分正是基於這種理解而圍繞著中國哲學研究的方法論問題展開的一些探討，有些涉及方法論的一般問題，有些則涉及方法的具體運用上的問題。但諸部分都或隱或顯地表露了作者的一個基本信念：中國哲學是可以而且應該用分析的方法來處理的。。代序”陳述了作者的基本觀點與寫作宗旨，乃全書思想的靈魂所在。
“宋明儒學的心性哲學問題”部分，主要分析和論述了朱熹和王陽明的。致知”概念及其致知論要旨、二程的道德教育思想及其當代意義，以及朱熹對儒佛之劃分。。《公孫龍子》的語言哲學問題。部分，主要剖析了《白馬論》的邏輯結構及其哲學意含、“固定意指”與公孫龍的離藏論的思想異同，並結合西方學者對公孫龍是否是唯名論者問題的諸種見解，對有關哲學方法論問題進行了探討。“方法論的一般及特殊問題。部分，主要探討了具體方法論意義上的概念相對論對中國哲學借用外來思想方法或概念以改造自體的重要啟示，並對中國哲學是否可以用分析哲學的方法來處理的問題作出了明確肯定的回答。另外，在該部分中，作者還對龍樹啜中論》的邏輯與辯證問題進行了分析。
本書試圖以西方哲學之思想方法對中國哲學之思想方法作出獨特的分析、闡釋和改造，具有較強的理論深度和重要的啟發意義。
出版信息
允晨文化實業股份有限公司1989年9月出版。
