《中國哲學方法論》是上海三聯書店出版的圖書，作者是彭國翔
基本介紹
- ISBN：9787542672032
- 作者：彭國翔
- 出版社：上海三聯書店
- 出版時間：2021年1月1日
- 頁數：288
- 定價：68.00
- 裝幀：精裝
內容簡介
本書在作者2003年以來發表的10篇論文及1篇訪談錄的基礎上加以修訂整理而成。 以對中國哲學方法論的探討為核心，以如何治中哲，特別是如何從事中國哲學的現代詮釋工作，作為貫穿全書的基本問題意識。 指出“文獻基礎”“西學素養”“國際視野”是研究中國哲學乃至確立中國哲學主體意識的必不可少的前提。 既強調中國哲學思維方式的特殊性，也強調要援西入中、融合中西。在世界哲學的大背景下，來梳理和確立中國哲學的主體性。 此書本身即是中國哲學如何在現代世界逐漸變成全球哲學主流資源之一的實例。“中國哲學”百年前誕生於北京大學，如今已流傳世界，成為專業哲學學科的有機組成部分。作為“中國哲學”這一譜系的自覺繼承者，作者整全的哲學視野挑戰著治中國哲學的陳舊方式，那種方式會將其切割和固化為各種排斥性範疇中的碎片。作者自己關於解讀和擴展中國哲學的“溫故知新”的詮釋學方法論，反映了融...(展開全部) 本書在作者2003年以來發表的10篇論文及1篇訪談錄的基礎上加以修訂整理而成。 以對中國哲學方法論的探討為核心，以如何治中哲，特別是如何從事中國哲學的現代詮釋工作，作為貫穿全書的基本問題意識。 指出“文獻基礎”“西學素養”“國際視野”是研究中國哲學乃至確立中國哲學主體意識的必不可少的前提。 既強調中國哲學思維方式的特殊性，也強調要援西入中、融合中西。在世界哲學的大背景下，來梳理和確立中國哲學的主體性。 此書本身即是中國哲學如何在現代世界逐漸變成全球哲學主流資源之一的實例。“中國哲學”百年前誕生於北京大學，如今已流傳世界，成為專業哲學學科的有機組成部分。作為“中國哲學”這一譜系的自覺繼承者，作者整全的哲學視野挑戰著治中國哲學的陳舊方式，那種方式會將其切割和固化為各種排斥性範疇中的碎片。作者自己關於解讀和擴展中國哲學的“溫故知新”的詮釋學方法論，反映了融會中西方哲學傳統的最為豐富的形態，目標是在注重綜合包容的中國哲學傳統以及注重自我批判的西方哲學敘事之間，最終為世界哲學的最佳化共生開啟諸多可能和希望。 ——安樂哲（Roger T. Ames）（北京大學） 中國哲學的方法論，是百年來幾代學者都曾關注的問題。本書對這一問題的深入分析與論述，雖然多因緣於二十一世紀初關於該問題的爭論，但其中提出的觀念主張，在今天仍有重要的意義，尤其值得青年學子認真加以思考。 ——陳來（清華大學） 作者認為，現代意義上的中國哲學是一種比較哲學，因為它一方面要保持主體性，另一方面又要開放與創造。面對二者之間的張力，現代學者應如何從事？身為中國哲學領域卓然有成的學者，作者本書給出了他的答案，值得關心和研究中國哲學的人士參考。 ——李明輝（“中央研究院”） 本書是一部傑出的著作，書中所收諸文描繪了中國哲學的現狀及其與世界哲學交匯的過去、現在與未來。無論對於迄今溝通有關中西文化巨大差異的種種努力所面對的方法論的棘手與觀念的複雜，還是為這種世界性和歷史性的因緣際會所將產生的相互轉化探索各種可能，該書作者思慮之精密與周全，均達到了一個新的水平。 ——任博克（Brook A. Ziporyn）（芝加哥大學） 彭國翔，著名學者。畢業於北京大學，哲學博士。現為浙江大學人文學院求是特聘教授，博士生導師，國際中西比較哲學學會會長，國際儒學聯合會理事。曾任北大、清華教授，以及哈佛、夏威夷大學、波鴻魯爾大學、法蘭克福大學、柏林高等研究院、台大、香港中大等院校的客座教授、訪問學者、研究員。 曾獲全國優秀博士論文獎（2004）、中國哲學史學會首屆“論文獎”一等獎（2012）、德國洪堡基金會Friedrich Wilhelm Bessel Research Award（2009）、美國國會圖書館Kluge Chair in Countries and Cultures of the North（2016）。 著有《良知學的展開——王龍溪與中晚明的陽明學》《儒家傳統——宗教與人文主義之間》《重建斯文——儒學與當今世界》《近世儒學史的辨正與鉤沉》等書。 有評論認為：彭國翔教授...(展開全部) 彭國翔，著名學者。畢業於北京大學，哲學博士。現為浙江大學人文學院求是特聘教授，博士生導師，國際中西比較哲學學會會長，國際儒學聯合會理事。曾任北大、清華教授，以及哈佛、夏威夷大學、波鴻魯爾大學、法蘭克福大學、柏林高等研究院、台大、香港中大等院校的客座教授、訪問學者、研究員。 曾獲全國優秀博士論文獎（2004）、中國哲學史學會首屆“論文獎”一等獎（2012）、德國洪堡基金會Friedrich Wilhelm Bessel Research Award（2009）、美國國會圖書館Kluge Chair in Countries and Cultures of the North（2016）。 著有《良知學的展開——王龍溪與中晚明的陽明學》《儒家傳統——宗教與人文主義之間》《重建斯文——儒學與當今世界》《近世儒學史的辨正與鉤沉》等書。 有評論認為：彭國翔教授身兼大陸中國哲學和港台中國哲學兩大傳統，不僅是一個儒學研究者（學術上），也是一個儒學實踐者（認同上）。
