中國古代辯證法思想探索

內容簡介

本書以馬克思列寧主義觀點對我國古代才愫辯證法思想發展的脈絡和規律進行了嚴肅認真地研究，是一本較為全面系統的專論。作者對我國古代辯證法範疇包括其內涵和外延作了明確的概括和闡發，在邏輯上對每一範疇的初始、形成、發展，其脈絡由來、階段標誌和各範疇間的從屬依存、相反相成、嬗遞演變，分析深新、論述有據。

全書分五章。第一章論述古代辯證法思想的若干問題：基本形式、回答的問題、範疇研究、辯證法範疇體系和發展階段、研究的意義。

第二章研究中國古代辯證法思想的聯繫觀。這種觀點的主要內容是關於不同事物之間、相互對立的事物之間相互依存、相互造成的辯證關係問題，關於一與萬即一與多的辯證關係問題，關於天與人即人與自然的關係問題，歸納起來，亦即相依說、相成說、一萬說、天人說。

第三章研究中國古代辯證法思想的發展觀。這一發展觀的主要內容是關於世界萬物是發展變化的問題，關於發展變化是有規律的問題，關於變動與靜止的辯證關係問題。關於變化發展的形態問題，歸納起來，亦即以“變易”、“常道”、“動靜”、“漸著。四個基本範疇為核心核成的變異說、常道說、動靜說、漸著說。

第四章為中國古代辯證法思想的矛盾觀。這一矛盾觀的主要內容是關於世界是充滿矛盾的問題，關於矛盾雙方的對立和統一以及相互轉化的問題，在回答這些問題的過程中，形成了。兩端。、“兩一”、“反覆”、“陰陽”四個基本範疇，並以此為核心構成了兩端說、兩一說、反覆說、陰陽說。

第五章說明中國古代辯證法思想的特點和局限。指出其特點表現為五個方面：與實踐相結合、與自然科學相結合、民族特點、階級和時代特點範疇特點。至於局限性，從表現形式上在於它的樸素性，在最終結局上表現為它的不徹底性。作者還分析了這種局限性的深刻根源。

吉林人民出版社1986年4月出版，10.6萬字。