《中國古代目錄學研究》是2017年5月智慧財產權出版社出版的圖書，作者是傅榮賢。
基本介紹
- 書名：中國古代目錄學研究
- 作者：傅榮賢
- 出版社：智慧財產權出版社
- 出版時間：2017年5月
- 頁數：344 頁
- 定價：66 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787513048835
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
史學範式疏淡於理論提煉，學科範式則賦予西方“他者”標準，兩者都不能揭示中國古代目錄學的本質。本書旨在回歸中國傳統文化語境，從古代目錄形式和內容的總和出發，勾勒具有普遍解釋力的理論框架。作者認為，古代目錄以文獻單元的標引（著錄、提要）和文獻單元關係的揭示（分類、序言）為形式，通過主體介入的導向性話語，確認客體文獻的價值論存在，文獻背後的文化亦不再具有理智*一性。由此建構的書目是一個兼具檢索技術、學術考辨和“申明大道”之精神信仰的統一體系，並構成了與傳統文明之間彼此型塑、互為因果的動態關係。本書可供古典文獻學、圖書館學等涉及目錄學專業的師生閱讀，亦面向廣義文史領域的讀者。
圖書目錄
第一章 緒論
一、中國古代學的研究意義
二、中國古代學的研究現狀
三、中國古代學的研究思路與研究方法
第二章 中國古代的內容旨趣和形式結構
第一節 中國古代的內容旨趣
一、“部次條別”的檢索功能
二、古代學的學術價值
三、“申明大道”的超越旨趣
四、中國古代學三大內容旨趣之間的內在統一關係
第二節 中國古代的形式結構
一、文獻單元的描述和標引
二、文獻單元關係的組成與揭示
三、古代中的其他形態因子
四、形式結構諸要素之間的關係
第三章 中國古代的文獻標引
第一節 中國古代文獻的本質
一、現代文獻的本質及其現代對文獻的標引
二、中國古代文獻的本質
三、中國古代的文獻標引
第二節 中國古代的著錄
一、著錄範圍
二、著錄內容
三、著錄格式
四、中國古代書目著錄的核心特徵
第三節 中國古代的提要
一、提要的源起
二、劉向“條其篇目，撮其旨意”的敘錄
三、劉向以後古代提要體式的歷史演變
四、中國古代提要的核心特徵
第四章 中國古代的文獻組織
第一節 中國古代文獻之間的關係
一、現代文獻之間的關係及其組織
二、古代文獻之間的關係
三、基於文獻關係認知的古代組織
第二節 分類在中國古代中的地位及其歷史流變
一、分類在中國古代中的地位
二、中國古代分類簡史
第三節 中國古代分類體系的巨觀建構
一、類表的巨觀體系
二、《七略》中的陰陽五行秩序
三、古代中的天道秩序和人道秩序
第四節 中國古代的具體類別及其建構原則
一、中國古代基本大類（一級類目）的建構
二、類表的縱向結構
三、類表的橫向結構
四、具體文獻對類目設定的影響
第五節 中國古代中的分類標識和分類類名
一、中國古代中的分類標記
二、中國古代中的類名
三、中國古代中類名的來源
四、類名的知識論內涵和價值論內涵
五、古代類名的本質：兼與現代類名比較
第六節 中國古代中的具體文獻歸類
一、有關具體文獻歸類的研究現狀
二、具體文獻在類目中的類別確定
三、具體文獻在橫向線性次序中的位置選擇
第七節 中國古代中的序言
一、歷代序言概況…293
二、古代序言——以《漢志》為例
三、中國古代序言的史料來源
四、對序言價值的再認識
第五章 中國古代學的本質及其現代價值
一、中國古代學的本質
（一）文獻的主體性及其讀者主體的介入
（二）古代對文獻本質的定位及其對讀者文獻認知的規範
二、中國古代學的現代價值
（一）反思文獻的知識論定位
（二）反思的客觀化追求
（三）反思作為唯一認知方式的理性原則
（四）反思西方一元論中心的世界文化取向
三、中國古代學的主要缺失及其中西學的有機融合
（一）中國古代學的主要缺失
（二）中西學的有機融合
致 謝
