少女少婦,謂之紅顏。‘紅顏多薄命‘,有廣狹兩個概念。
基本介紹
- 套用名稱:中國古代名妓傳
- 套用平台:mobile
- 套用版本:1.62
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支持Android 2.0
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書籍閱讀類軟體
套用介紹
少女少婦,謂之紅顏。‘紅顏多薄命‘,有廣狹兩個概念。泛言之,婦女命皆苦;析言之,越是漂亮的婦女命越苦。因為婦女只是男性的附屬物,是私有財產。色藝雙全的少女少婦,如同價值連城的珍珠寶貝,成為男性注目的中心,成為掠奪的對象,所以命運多變故。在封建意識桎梏下的婦女,尤其是‘紅顏‘,也把自身視為一種稀世之寶,待價而沽,名伎的縱慾放誕,不就是一種自我拍賣嗎?由此可見,婦女在封建社會所受的深重壓迫。我們研究婦女史,研究封建社會下紅顏多薄命這一社會現象,從意識形態上消除紅顏多薄命的心態,可以說是婦女解放運動的課題之一。在這個意義上,選擇紅顏多薄命的典型——名伎,剖析其生活及心態,是十分有意義的。並非所有的妓女對自己的命運都逆來順受,她們抗爭,她們呼喊。尤為難得的是有些苦命紅顏對國家興亡的關心、對氣節的堅守,一點也不減鬚眉男子。李香君拒收楊文驄所迭阮大鋮的妝奩,怒斥奸黨,凜凜正氣,使得復社名士侯朝宗自愧不如。清兵破南京,柳如是欲殉國難,羞煞食君之祿的鬚眉名士錢謙蓋。柳氏死時囑子女‘懸棺而葬‘,表示死後靈魂不踐清朝土地,何等的節烈!王翠翹勸海盜受降,身為朝廷命官的胡總督,不但不賞,還加以羞辱,視為俘虜,王翠翹以死抗爭,演出了一幕悲壯的活劇。賤娼俗妓賽金花,為了錢去賣身,還做鴇母去禍害清白女子;但在八國聯軍破京都的國難之時,她沒有去發國難財,她犧牲自己去解救同胞,堪稱中國的‘羊脂球‘。貌美與‘禍水‘之間並沒有必然的聯繫。本書所選十大名伎,不但人體美,才藝美,而且不乏精神美、情操美的閃光。讀者看了這十大名伎傳,對扭曲歷史的傳統觀念,或許會得到一些糾正。這也是本書作者的一個目的。作為名伎,天生麗質是先決條件,自不待言。但名妓絕非僅僅以色事人,她們必須有很高的文化素養,或能歌善舞,或精於絲竹管弦,或善長侑酒行令、賦詩酬對。她們既是絕代佳人,又是在某方面有造詣的藝術家,如薛濤就是名傳古今的詩人和文學家。唐宋以來入樂籍、妓籍的妓女,都以賣藝為生,兼賣淫。這和‘土娼‘‘私窠子‘專以色相事人的低級妓女是不同的。所以本書用‘伎‘字題名,就是要突出名伎的‘伎樂‘之長,以免引起誤解。名伎亦是妓,這一本質又不可改變。故行文‘伎‘、‘妓‘兼用。