《中國原生文明論》是2024年上海人民出版社出版的圖書，作者是孫皓暉。
基本介紹
- 中文名：中國原生文明論
- 作者：孫皓暉
- 出版時間：2024年1月
- 出版社：上海人民出版社
- ISBN：9787208183629
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
該書是孫皓暉先生多年來主要文明史論著的集結，包括《原生文明》《國家時代》與《文明新論》三部著述，凝聚了作者數十年來對中國文明發展史和世界文明史的獨特深入思考。
《原生文明》認為，中國原生文明的成長升華期在五帝、夏商周時期，軸心期為戰國時期，而巔峰則為秦帝國。作者以“國家文明”為切入口，使用文明史的研究立場和方法重新發現歷史，試圖探尋中國國家與民族的精神共識，發現足以構成我們民族精神生命的核心價值觀，包括人才至上、強勢生存、自覺求變、統一精神、法治精神等，以重建中國統一文明的精神基礎，樹立對自身文明的精神信念。
《國家時代》從對中國當代社會道德基礎和價值體系的危機性焦慮出發，發現世界範圍內的國家文明在歷史實踐中的興亡法則，揭示大國文明興亡生滅的歷史經驗與深重教訓。在世界文明和中國文明的對照中，破除西方文明觀帶給我們的思維定式，探尋中國在六千年人類文明歷史實踐中矗立不倒的真正根基。
《文明新論》為作者文集，包括少量的訪談與講話，從文明史意識、中國統一文明的正源、戰國之興亡反思、戰國人物論、文明散記等幾個方面闡述了我們民族面臨新的文明跨越的歷史轉折時期，重讀我們的文明歷史，找準我們的文明正源，以新的價值理念尋求中國文明發展的歷史經驗教訓的必要性。
圖書目錄
原生文明
總序 中國統一文明的體系結構
序 文明歷史的叩問
第一編 遠古文明與近古文明
聚合基因：神話時代與傳說時代
百年治水：走出洪荒時代
第二編 早期國家文明
夏：國家文明的開端——早期邦聯制
商：成熟的邦聯制國家
西周：禮治社會——精密的聯邦制國家
第三編 新文明醞釀時代
周文明的衰落
禮治冰河的解凍
小國爭霸：政治變革之發端
大國霸業文明：政治變革之深化
大國蛻變與陣痛效應
兩大時代的過渡
第四編 新文明爆炸時代
戰國社會鳥瞰
魏國李悝變法
楚國吳起變法
韓國申不害變法
齊威王騶忌變法
秦國商鞅變法
趙國武靈王變法
燕國樂毅變法
戰爭文明之巔峰
原典思想大爆炸
秦國政治危機
帝國序幕：訣別呂不韋集團
富國強兵：秦國實力大跨越
第五編 秦帝國時代
統一首戰：滅韓之戰
兩強終決：滅趙之戰
和平岔道：滅燕之戰
沉悶死亡：滅魏之戰
分治絕唱：滅楚之戰
忘戰滅國：滅齊之戰
秦帝國整合民生
秦帝國創建統一文明
“三南”之憂：秦帝國統合嶺南
胡患之戰：秦帝國草原大反擊
鐵血風暴：秦帝國反覆辟政治戰
結 語 前三千年文明歷史之反芻
跋 微木填滄海
國家時代
總序 中國統一文明的體系結構
序 中國文明的歷史困境
01 章 早期國家起源及漫長發展
一 走向國家時代的歷史節點
二 人類文明的軸心主體：民族
三 地球早期國家的出現及空間分布
四 人類文明的生命之舟：國家
五 早期國家的權力架構與社會形態
02 章 中國民族群走向國家時代
一 神話體系：強大的精神因子
二 遠古傳說時代的聚合基因
三 國家雛形：中國民族群遠古大聯盟
四 國家文明根基：洪水時代的聚合錘鍊
五 國家初創：大禹建立威權政治
六 國家開端：夏王國正式創建
03 章 早期國家速亡現象與種子國家比較
一 第一歷史時期的五個種子國家
二 早期種子國家的歷史脈絡
三 早期國家文明比較：早期中國與古希臘
04 章 軸心時代：國家文明第二歷史時期
一 第二歷史時期新出現的古典國家
二 本時期國家群統計的兩個特殊問題
三 文明困境與劇烈的生存競爭
四 軸心時期中國文明的超越性突破
五 古典中國文明與古羅馬文明比較
05 章 文明衝突：國家文明第三歷史時期
一 第三歷史時期的國家生滅
二 國家文明創造力的大幅度衰減
三 生存空間競爭加劇，戰爭普遍多發
四 文明衝突趨於強化，融合交流空前深入
06 章 衰減蛻變：國家文明第四歷史時期
一 古典國家文明最後時期的非一致性
二 古典國家文明最後時期的兩大歷史特徵
三 早期文明對沖：新波斯帝國與羅馬帝國
四 文明對沖極端化：拜占庭帝國與新波斯帝國
五 文明對沖極端化：十字軍東征 200 年絞殺戰
六 拜占庭帝國的“黑色歷史線”
七 歐洲國家群文明對沖意識的歷史基礎
八 文明對沖的黑馬：阿拉伯帝國的橫空出世
九 政治精神：伊斯蘭教（穆罕默德創教時期）的歷史特徵
十 阿拉伯帝國的歷史命運：一條興衰曲線
十一 阿拉伯帝國的歷史命運：關於政教合一
07 章 黑暗蒙昧：歐洲中世紀的神權政治
一 歐洲封建社會的歷史脈絡
二 歐洲基督教變身發展的歷史脈絡
三 基督教精神變遷的歷史解析
四 宗教裁判所與火刑：基督教會鎮壓異端之殘酷
五 基督教會黑暗鎮壓之總體及分類狀況
六 基督教會專制政治之歷史根源
七 十字軍東征的罪惡發動機
八 基督教會對世俗社會的黑暗統治
九 宗教治世的天賦黑暗性
08 章 古典中國文明的衰減僵化
一 探究古典中國文明內在衰落的必要性
二 古典中國文明的三次大跌落
三 僵宋黃昏：宋代國家文明的解析路徑
四 宋代文治畸形膨脹的歷史實踐
五 病態自用：宋代國家文明的內在變異
六 宋代政權在對外戰爭中的黑色清單
七 宋代政治文明的嚴重偏執性
八 戰爭意志嚴重流失，國家平台嚴重衰朽
09 章 中國統一文明的歷史基礎
一 關於中國文明的世界性困惑
二 中國：一個古老的文明實體概念
三 原生文明：中國文明的根基生成形態
四 中國統一文明的歷史基礎
10 章 國家魂魄：中國民族精神
一 國家文明生命力的主體根基
二 中國民族精神的歷史特質
三 中國民族精神的歷史實踐形式
四 中國民族精神的理性根基
五 民族凝聚力：國家文明的生命線
六 美國困局：只見人種，不見民族
11 章 中國古典社會的生存方式
一 遠古社會：公權力主導的多元生存方式
二 夏：以國家統制經濟為軸心的社會生存
三 商：農商並重的多元社會生存
四 西周：全面管制型的國家主義農耕經濟
五 商鞅變法：農耕商品經濟社會的確立
六 秦帝國之後農耕商品經濟社會的演變與衰落
12 章 中國戰爭文明的歷史傳統
一 戰爭文明理念—確立戰爭研究標尺
二 中國古典戰爭文明的歷史水準
三 中國戰爭文明的價值觀體系
四 中國戰爭文明的最高戰略法則
13 章 中國思想形態的多元根基
一 重建中國文明的精神序曲
二 應變突破：中華民族的思維方式
三 軸心時代之中國思想形態的歷史特質
四 百家同構：中國思想形態的多元均衡性
14 章 中國政治文明的歷史傳統
一 政治文明是國家文明的軸心
二 “大公”傳統：中國政治文明的第一根基
三 力行統一：中國政治倫理的第一法則
四 國土神聖：對外政治的基石法則
五 文明融合：中國政治文明的基礎價值選擇
六 人才為興國之本：中國政治文明生命線理念
15 章 國家時代的三次文明大危機
一 生長停頓：國家時代第一次文明大危機
二 古典文明僵化：國家時代第二次文明危機
三 文明發展停滯：當代第三次文明大危機
四 非發達資本主義國家群面臨的新型挑戰
16 章 中國文明重建的歷史方向
一 正在深層變化的中國社會
二 當代中國文明認知的混亂狀態
三 認知中國文明是一個世界性課題
四 中國文明病灶：保守主義獨尊
五 近代以來反思中國文明的誤區
六 在多元競爭中探索文明重建的歷史道路
附 錄 危機與希望：非理性對抗時代的來臨
跋 圖大則緩，遠不畏行
文明新論
總序 中國統一文明的體系結構
走出文明衝突極端化的歷史陷阱（2022 版序）
走出中國歷史意識的沼澤地（原版序）
上 篇
第一編 我們的文明史意識
突破史障 尋求中國文明正源
確立中國文明的繼承原則
我們的整體困境：世界文明的沼澤期
文化霸權與文明衰落
第二編 大秦帝國：中國統一文明的正源
秦帝國是中國統一文明正源
祭秦論：中國原生文明的永恆光焰
中華民族必須擁有強大的文明話語權
歷史主義是釐清中國文明史的根基
文明開掘：《大秦帝國》的精神本位
文明視野：歷史文學創作的深化
附 錄 散記
太行巍巍話長平
追夢大秦：溯洄游之 道阻且長
雪意把酒話秦風
萬古秦風：關於秦人的時間簡史
下 篇
第三編 戰國之興亡反思：新六國論
亡韓論：忠直術治而亡，天下異數哉
亡趙論：烈亂族性亡強國，不亦悲乎
亡燕論：迂闊固守王道的悲劇
亡魏論：緩賢忘士，天亡之國也
亡楚論：固楚亡楚皆分治
亡齊論：戰國之世偏安忘戰，奇也
第四編 戰國人物論
布衣赴難：中國文明史最絢爛血花
秦孝公嬴渠梁：政治天宇的太陽
吳起：為變法死難的第一個布衣巨子
墨子墨家：被歷史速凍的烈焰利劍
呂不韋：中國古典政治哲學的最高峰
荀子：戰國最具獨立品格的思想家
韓非《孤憤》：戰國法家的命運預言書
趙雍：戰國時代最為英雄浪漫的國王
趙佗：嶺南文明的第一座豐碑
跋 積微深掘 理我文明
