中國人論史先秦篇大字本上下徐復觀先生作品

內容簡介

《中國人性論史·先秦篇》就“生與性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關於性的問題”以及先秦儒家思想等問題為中心，以“性”為經，採用歸納法，完整考察了周初以迄戰國諸子中的相關論述。作者認為，人性論是中國哲學思想史中一種重要的思想，並且人性論是中華民族精神形成的原理和動力，通過此書，可以更進一步了解古代的思想文化。本書為大字版本，更方便讀者閱讀。

圖書目錄

序

第一章生與性—中國人性論史的一個方法上的問題

第二章周初宗教中人文精神的躍

一、概述

二、周初文化的系屬問題

三、敬的觀念之出現

四、原始宗教的轉化

五、周初人文精神對人性論的妊育及其極限

第三章以禮為中心的人文世紀之出現及宗教之人文化

——春秋時代（紀前七二二至紀前四八○年）

一、周室厲幽時代宗教權威之墜落及其原因

二、禮與彝的問題

三、春秋時代是以禮為中心的人文世紀

四、宗教的人文化

五、“性”字之流行及向人性論的進展

第四章孔子在中國文化史上的地位及其性與天道

一、孔子在中國文化史上之地位

二、《論語》中兩個性字的問題

三、孔子對傳統宗教的態度及性與天道的融合

四、仁是融合性與天道的真實內容

第五章從命到性—《中庸》的性命思想

一、《中庸》文獻的構成及其時代

二、第二十章的問題

三、《中庸》上篇思想的背景與結構

四、釋中庸

五、命與性

六、性與道

七、道與教

八、釋慎獨

九、釋中和

十、程伊川與中和思想的曲折

十一、朱元晦與中和思想的曲折

十二、下篇成篇的時代問題

十三、上下篇的關連

十四、誠與仁

十五、誠的展開

十六、誠與明

第六章從性到心—孟子以心善言性善

一、性善說是文化長期發展的結果

二、性善之性的內容的限定

三、心善是性善的根據

四、惡的來源問題

五、由心之存養擴充的工夫以盡心知性知天

六、由心善到踐形

七、與告子爭論之一—性善及性無善惡

八、與告子爭論之二—義內義外問題

第七章陰陽觀念的介入—《易傳》中的性命思想

一、孔門性命思想發展中之三派

二、《易》與《易傳》

三、《乾彖傳》及《繫辭》中的性命思想

中國人論史先秦篇大字本上下徐復觀先生作品

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