中古胡姓家族研究

內容簡介

中古時期(魏晉南北朝隋唐),是中國歷史上民族關係最為複雜的時期,也是中華民族共同體形成的關鍵時期,同時還是中國文化史上的輝煌時期。不少出身北方民族的胡姓家族,貫穿於這一時期,在政治、軍事、宗教、藝術、文學等領域留下了深刻的烙印,他們自身的興起、發展、蛻變過程,即是一部微觀的民族史和文化史,這即是本文研究的出發點。緒論是對論題範圍、研究回顧以及研究旨趣的概述,其中重點闡述了本文的研究思路和結構安排,是為全文的總綱。緒論之外分為族源研究、地域研究、文化研究三個部分、十個章節展開。這三個板塊的設計,是據於胡姓家族研究成果的提煉以及胡姓家族之間內在聯繫的總結。其中族源研究部分主要關注胡、漢融合中相關認同因子嬗變的問題,如族源追溯、姓源神話、郡望攀附、譜系建構等,希望藉助中古時期胡姓家族的個案以及一些微觀情景的剖析,深入探討胡、漢融合過程的複雜性和多元性。地域...(展開全部) 中古時期(魏晉南北朝隋唐),是中國歷史上民族關係最為複雜的時期,也是中華民族共同體形成的關鍵時期,同時還是中國文化史上的輝煌時期。不少出身北方民族的胡姓家族,貫穿於這一時期,在政治、軍事、宗教、藝術、文學等領域留下了深刻的烙印,他們自身的興起、發展、蛻變過程,即是一部微觀的民族史和文化史,這即是本文研究的出發點。緒論是對論題範圍、研究回顧以及研究旨趣的概述,其中重點闡述了本文的研究思路和結構安排,是為全文的總綱。緒論之外分為族源研究、地域研究、文化研究三個部分、十個章節展開。這三個板塊的設計,是據於胡姓家族研究成果的提煉以及胡姓家族之間內在聯繫的總結。其中族源研究部分主要關注胡、漢融合中相關認同因子嬗變的問題,如族源追溯、姓源神話、郡望攀附、譜系建構等,希望藉助中古時期胡姓家族的個案以及一些微觀情景的剖析,深入探討胡、漢融合過程的複雜性和多元性。地域研究部分重點在胡姓家族的融入漢人地方社會進程中的諸問題,包括胡姓家族內部結構的凝聚和分化,地域分布、聚居,地方認同等,而粟特後裔會稽康希銑家族正好提供了剖析胡姓家族地方社會的經典案例。在前面兩個部分的基礎上,文化研究部分選取了宗教、族群文化、經學、文學四個方面的家族案例,點、面結合,試著勾勒中古胡姓家族的文化群像,概觀地認識這一群體在中古文化史上的影響。族源研究部分包括三章內容。第一章是對胡姓家族族源敘事與民族認同關係的考察。族源敘事廣泛存在於人物傳記、碑誌、譜牒等文獻中,而胡姓家族族源敘事呈現出三種主要類型：居邊、封邊型；避地、沒蕃型；因官、出使型。這三類模式化的族源敘事,各有其歷史的淵源及現實的背景,而皆與民族關係、民族文化有關。胡姓家族的族源敘事在結構上呈現出迴環、分支、層遞三種主要特徵,也淵源於古代經典民族敘事文本。通過中古時期碑誌文獻中“五帝”族源的統計,我們發現胡、漢之間的族源追溯各有特點,而“黃帝”認同的形成與北朝時期胡姓家族普遍攀附“黃帝”的“倒逼”作用有關,這是中古民族認同的一個重要原理。第二章是對胡姓家族譜系建構的研究,其一、二、三節概述了胡姓家族譜系文本的基本類型,傳播、接受情況,以及譜系建構在胡、漢族群認同中的意義,重點分析了胡、漢譜系偽冒的問題。第四節竇氏家族譜系文本層累的個案研究,梳理了中古時期鮮卑竇氏譜系嫁接到漢人竇氏的過程。第五節獨孤及的家族譜系建構個案分析,則從獨孤及的文化心態和盛唐時期復古主義潮流的視角,重新審視了《獨孤通理靈表》這一重要獨孤氏譜系文本的內涵。第三章是對《氏族論》的研究。《氏族論》是中國古代譜學的經典之作,也是中古時期胡、漢氏族問題在理論上的集大成之作,是胡姓家族研究的理論指南。本章在前人基礎上,對於該文的作者、史源、理論淵源等問題作了重新考訂。《氏族論》原本依託韋述、柳芳等人修撰《唐書》“氏族志”而存在,其內容來源於韋述的譜學著作,在編入《唐書》時柳芳可能作了增補,遂留下了齟齬的痕跡,可以據此復原其文本形態。該文所宣揚的氏族理論,很大程度上源於《隋書·經籍志》譜牒類敘錄,但漸染了天寶時期復古主義潮流的氏族理想。地域研究部分包括兩章內容,其中第四章為總論中古時期胡姓家族的地方化過程。第一節圍繞胡姓家族的“房”和“郡望”發育兩大問題展開。胡姓家族“房”的萌芽,說明家族形態、結構發育進入一個新的階段。而胡姓家族郡望的誕生,表明他們地方化程度的加深。本節通過對主要胡姓郡望分布歷時、共時演變的分析,勾勒出了中古時期胡姓家族地方化的一些整體特徵。胡姓家族的地方化,向上表現為京邑的規模聚居,向下表現為鄉村世界的零星活動,本章第二節以唐代兩京長安和洛陽的胡姓家族分布為例,基於筆者設計的唐兩京胡姓家族宅第分布資料庫,通過宅第的共時、歷時分布規律,對胡姓家族在兩京的聚居和分化情況作了總體的概括。其中竇氏、于氏家族的個案研究,進一步明確了家族聚居和

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