世異則事異意思是世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化,出自《韓非子·五蠹》。
基本介紹
- 中文名:世異則事異
- 拼音:shì yì zé shì yì
- 出處:《韓非子·五蠹》
- 釋義:世道不同,處世行事也要相應變化
世異則事異意思是世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化,出自《韓非子·五蠹》。
世異則事異意思是世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化,出自《韓非子·五蠹》。...
他繼承了商鞅“治世不一道,便國不法古”的思想傳統,提出了“不期修古,不法常可”的觀點,主張“世異則事異”,“事異則備變”。(《五蠹》)...
故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。齊將攻魯,魯使子貢說之。齊人曰:“子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯言所謂也。”遂舉兵...
天下方務於合縱、連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如...世異則事異,事異則備變。上古競於道德,中世逐於智謀,當今爭於氣力。”李斯...
因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子·五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀,為當時統治者的改革提供了理論...
他繼承了商鞅“治世不一道,便國不法古”的思想傳統,提出了“不期修古,不法常可”的觀點,主張“世異則事異”,“事異則備變”。(《五蠹》)...
李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。《史記》《漢書》秦漢至唐初時期秦漢時期出現了司馬遷的...
01 世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡02 星星之火,可以燎原03 世異則事異,事異則備變04 聖人不能為時,時至而弗失05 聖人常順時而動,智者必因機而...
一、世異則事異 事異則備變??行銷環境的動態選擇 二、因地制宜 因人成事??針對性的市場區隔 三、取其所長 棄其所短??探尋目標市場的智慧 第三節 營...
李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。秦漢至唐初時期 秦漢時期出現了司馬遷的《史記》與班固...
因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子 ž 五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀,為當時地主階級的改革提供...
師曠撞晉平公 晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫...因此他主張“不期修古,不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子...
商鞅認為歷史是變化的,“上世親親而愛私。中世上賢而悅仁,下世貴貴而尊官”。韓非更斷言“古今異俗,新故異備”;“世異則事異”,“事異則備變”。法家所...
諸如“知己知彼,百戰不殆”、“學而不思則罔,思而不學則殆”、“禍兮福所倚,福兮禍所伏”、“敵存滅禍,敵去召過”、“世異則事異,事異則備變”、“...
他提出“世異則事異,事異則備變”;一切人與人之間的關係都可歸結為某種利害關係;政治上應以法治國,以術治官,以勢守之,主張重刑而少賞,斥責儒家以文亂法,...
(二)人情因時而易,“世異則事異”二、論法勢權術(一)人治與法治(二)人設之勢與權術第七章 董仲舒對儒家的改造和天人學說一、天的概念與天人類一...
“禮”事難成三篇 贏心 贏人 贏時 贏勢 贏天下——贏時 規則七 機巧善“變",遇“勢"則爭 世異則事異,事異則備變 審時度勢,相機而動才能出奇制勝 ...
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法家與儒墨道諸家不同,強調古今不變。商鞅認為歷史可分為上中下三世,韓非進而主張“世異而事異”,“事異則備變”,提出一種進化的歷史觀。詞條標籤: 社會 ...
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第一節 世異則事異則備變第二節 關注特殊學生教育第三節 巧用現代教育手段第三章 錘鍊帶班本領第一節 科學建“班子”第二節 創新班級活動...
李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。中國史學史秦漢時期 編輯 ...
第三節 世異則事異 事異則備變結語第二編 漢至唐代的哲學第一章 漢初的哲學思想第一節 漢初的黃老思想第二節 陸賈、賈誼...
第二節世異則事異 第三節“緣道理”與“因人情” 第四節循名實而定是非,因參驗而審言辭 第十一章《中庸》、《大學》與《易傳》的儒學思想 第一節《...
韓非子說:“世異則事異,事異則備變。”許多人紙上談兵頭頭是道,但實際行動卻一塌糊塗,就是因為沒有正確把握時勢的變化而胡亂套用兵書上的條文。而六套的分...