世界漢譯學術名著(世界漢譯學術名著:範疇篇·解釋篇)

世界漢譯學術名著

世界漢譯學術名著:範疇篇·解釋篇一般指本詞條

《世界漢譯學術名著》一書的《世界漢譯學術名著:範疇篇·解釋篇》主要內容簡介:存在於本質屬性和偶然屬性與它們的主體之間的關係的差別、一切不是第一性實體的東西,都或者是第一性實體的一個本質屬性,或者是第一性實體的一個偶然屬性、在第二性實體中,屬比種更加真正地是實體、一切不是種的屬都是同等程度的實體,所有的第一性實體都是同等程度的實體、除屬和種之外,沒有什麼別的東西是第二性實體等。

基本介紹

  • 書名:世界漢譯學術名著
  • 作者亞里士多德
  • 譯者:方書春
  • ISBN:9787542633613
  • 定價:12.00元
  • 出版社上海三聯書店
  • 出版時間:2011年1月1日
  • 開本:16開
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

《世界漢譯學術名著:範疇篇·解釋篇》主要內容簡介:存在於本質屬性和偶然屬性與它們的主體之間的關係的差別、一切不是第一性實體的東西,都或者是第一性實體的一個本質屬性,或者是第一性實體的一個偶然屬性、在第二性實體中,屬比種更加真正地是實體、一切不是種的屬都是同等程度的實體,所有的第一性實體都是同等程度的實體、除屬和種之外,沒有什麼別的東西是第二性實體等。

圖書目錄

第一章 同名異義的東西、同名同義的東西;由引申得名的東西。
第二章 (1)簡單用語和複合用語。
(2)(a)可以用來述說一個主體的東西,(b)存在於一個主體之中的東西,(C)既可以用來述說一個主體、並且又存在於一個主體之中的東西,(d)既不可以用來述說一個主體、又不存在於一個主體之中的東西。
第三章 (1)可以用來述說賓詞的東西也可以用來述說主體。
(2)一個種之內的諸屬的屬差和另一個種之內的諸屬的屬差不同,除非一個種是包含在另一個種之內。
第四章 思想對象的八種範疇。
第五章 實體。
(1)第一性實體和第二性實體。
(2)存在於本質屬性和偶然屬性與它們的主體之間的關係的差別。
(3)一切不是第一性實體的東西,都或者是第一性實體的一個本質屬性,或者是第一性實體的一個偶然屬性。
(4)在第二性實體中,屬比種更加真正地是實體。
(5)一切不是種的屬都是同等程度的實體,所有的第一性實體都是同等程度的實體。
(6)除屬和種之外,沒有什麼別的東西是第二性實體。
(7)第一性實體對第二性實體以及所有其他賓詞的關係,和第二性實體對所有其他賓詞的關係一樣。
(8)實體絕不是一種偶然屬性。
(9)屬的屬差不是偶然屬性。
(10)屬、種和屬差,作為賓詞,對於它們的主體是“一義的”。
(11)第一性實體是個體;第二性實體是個體的性質的規定。
(12)實體絕不具有一個相反者。
(13)實體沒有程度的差別。
(14)實體的特別標誌是:它可以用相反的性質來加以述說。
(15)相反的性質不能用來述說任何實體以外的東西,甚至不能用來述說命題和判斷。
第六章 數量。
(1)分離的和連續的數量。
(2)各種數量,即數目、口語、線、面、立體、時間、地點等等之劃分為這兩類。
(3)有些數量的各部分之間有一種相對的地位,有些數量的各部分之間則沒有。各種數量劃分為這兩類。
(4)數量方面的詞之用於不是數量的東西上面,是由於這些東西和上述各種數量之一有關係。
(5)數量沒有相反者。
(6)像“大”和“小”這樣的詞,乃是相對的,而不是數量方面的,並且不能是彼此相反的。
(7)最有理由認為包含著一個相反者的,是地點。
(8)數量不能夠有程度的不同。
(9)數量的特別標誌是可以用相等或不相等來加以述說。
第七章 關係。
(1)相對者的第一種定義。
(2)有些相對者有相反者。
(3)有些相對者有不同的程度。
(4)一個相對的詞總有它的相關者,並且雙方是互相依賴的。
(5)相關者只有當相對者獲得它的適當的名稱時才清楚地顯出來;在有些場合,為了這個目的就必須創造新詞。
(6)大部分相對者是同時產生出來的,但知識的對象和知覺的對象乃是先於知識和知覺而存在的。
(7)沒有一個第一性實體或一個第一性實體的部分是相對的。
(8)相對者的修正定義,把第二性實體除外。
(9)除非我們知道和一個東西相對的那個東西,否則,就不可能知道這個東西是相對的。
第八章 性質。
(1)性質的定義。
(2)性質的各種不同種類:(a)習慣和狀態;(b)能力;(C)影響的性質[影響的性質和影響之間的區別];(d)形狀等等。C疏、密等等不是性質。)
(3)形容詞一般地是由相應性質的名稱引申轉成的。
(4)大多數性質都有相反者。
(5)如果兩個相反者之一是一個性質,另一個相反者就也是一個性質。
(6)在大多數場合,一個性質能有不同的程度,而大多數性質也能以不同的程度為主體所具有。形狀的性質是這條規律的一個例外。
(7)性質的特殊標誌是:事物就性質而言可以用相同或不相同來加以述說。
(8)習慣和狀態作為種乃是相對的;作為個體則是性質方面的。
第九章 略述活動、遭受和其他的範疇
第十章 四類“對立者”
第十一章 繼續討論相反者
第十二章 “先於”一詞用於
第十三章 “同時的”一詞用於
第十四章 運動的六種
第十五章 “有”一詞的各種意義

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