《世界文明新史》，郭榮星著，國家行政管理出版社。
國家行政管理出版社推出《世界文明新史：西方主流教科書錯了！》一書。全書以獨特視角切入，立足大歷史觀，用講故事的方式，重新審視世界六大古文明的產生與演化。
基本介紹
- 中文名：世界文明新史
- 作者：郭榮星
- 出版時間：2022年1月
- 出版社：國家行政管理出版社
- ISBN：9787515018584
- 類別：世界通史
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝-膠訂
作品簡介,作者簡介,圖書目錄,
作品簡介
本書突破了長期以來世界文明史研究中“歐洲中心說”的局限，對人類文明早期出現的象形文字的原意及其蘊含的時代背景信息進行解讀，並從歷史地理學和人類行為學兩個層面，以全新視角重新審視世界範圍內古文明產生與演化的動態軌跡、自然地理特點及空間政治文化形態，揭示了象形文字文獻背後人類文明的真實故事。
該書突破了長期以來世界文明史研究中“歐洲中心說”的局限，創造性地運用人類共祖詞的概念，對人類文明早期出現的象形文字的原意及其蘊含的時代背景信息進行解讀，並從歷史地理學和人類行為學兩個層面，以全新視角重新審視美索不達米亞文明、古埃及文明、哈拉帕/印度河流域文明、中華文明、中美洲文明、南美安第斯文明這世界六大古文明產生與演化的動態軌跡、自然地理特點及空間政治文化形態。
整本書在時間上跨越萬年，在空間上覆蓋各個大洲，以點帶面、縱橫交錯，將影響世界歷史進程的大事件用通俗易懂、生動有趣的語言娓娓道來，深入淺出、圖文並茂，兼具學術性與趣味性，滿足讀者不同層次的閱讀需求。
作者簡介
該書作者郭榮星為北京市高層次人才引進和支持計畫受資助者，擅長在經濟學、管理學、資源與環境、歷史地理與人類學等領域開展跨學科研究，在愛思唯爾等國際知名出版社出版英文著作30餘部。
圖書目錄
前言
致謝
《世界文明新史》（上冊）
一、重新審視文明：一個新的視角
什麼是文明搖籃？
“沃土新月”批判
人很重要，但不是想的那樣
贏者留、輸者變！
誰笑到後？
傾聽人類早期的聲音
為什麼人類是會哭的動物？
爸爸、媽媽、婆婆……
追溯祖先的足跡
學會與古人對話
一個歐式錯誤
人類語言的演變
人類共同的詞語
土著和非土著語言
非土著語言和現代語言
單音節語言與多音節語言
關於環境的影響
重新定義文明搖籃
這些古字元代表什麼？
文明是人類對挑戰的集體回應
人類早期的書寫體系
“我是阿爾法，我是歐米茄！”
世界古文明新史
一個新發展理論
重新界定主要文明源地
聚焦世界六大古文明
參考文獻
二、美索不達米亞文明
蘇美爾：個“吃螃蟹”的民族
“不要叫我們‘黑頭’！”
走進美索不達米亞
幼發拉底河和底格里斯河
重新發現美索不達米亞
歐洲人的貢獻
西方主流觀點的矛盾之處
蘇美爾、阿卡德、巴比倫……
讀不盡的美索不達米亞
一半是天堂，一半是地獄
蘇美爾文明的起源
為什麼“Ur”會成為時尚？
美索不達米亞的興衰
瓦迪：一個文化地理術語
神話中的惡神與善神
西方教科書中的解讀是錯誤的
俺不是安，安是天神
古人為什麼喜歡這些符號？
“願諸神保佑我們的勝利！”
古人說話與想像的不一樣！
了解早期楔形文字書寫的世界
楔形文字的形成與演化
解讀蘇美爾楔形文字
楔形文字的形成條件
“俺只喜歡利器！”
參考文獻
- 古埃及文明
古埃及：不一樣的故事
Kmt：不僅只有黑土地
“我的名字不叫‘賴’！”
從太陽神到尼羅河
種瓜的想要豆，種豆的想吃瓜
古埃及簡史
下埃及、上埃及
胡夫：“朱䴉才是我的愛！”
古埃及有了“歪果仁”
他是誰，又來自何方？
重新解讀埃及象形文字
曆法對埃及人很重要
是誰造成了埃及曆法的混亂？
重新解讀這些象形文字
文明既能解決疑惑，但又產生疑惑
這些象形符號代表什麼意思？
“法老”：一個被誤解的術語
共祖型辭彙和埃及語
埃及金字塔：“馬瓦”
帕馬：這裡才是永恆的家
瓦迪與埃及
埃及有多少瓦迪？
對埃及學研究的建議
走出尼羅河
參考文獻
四、哈拉帕/印度河流域文明
哈拉帕：千年等一回
時尚女孩
哈拉帕是什麼？
梵文是如何練成的？
西瓦：一個共祖辭彙
哈拉帕文明的產生條件
走進南亞
當河水流經瓦迪時
人往低處走，水往高處流
哈拉帕到底缺少什麼？
從哈拉帕到古印度
掀開哈拉帕的面紗
莫亨喬·達羅：後的祭奠
這些共祖詞代表什麼？
哈拉帕餘波
穿越文明的時空
哈拉帕代幣券
轉型中的哈拉帕
後哈拉帕文化
告別哈拉帕
哈拉帕衰落的原因
賓迪與卐：後的禮物
哈拉帕及其它
後哈拉帕時期的文字是怎么說的？
“瓦迪亞爾萬歲！”
參考文獻
《世界文明新史》（下冊）
五、中華文明
華：一片神秘的土地
古代傳說可信嗎？
尋找古人的足跡
單音節文字是怎樣煉成的
只有想不到，沒有做不到
中國：從神話走向現實
夏朝真的存在嗎？
這些古字元是什麼意思？
關於商代的文字記載
周武王：“我就是中！”
古代文獻可靠嗎？
文明是人類對洪水的集體應對
這些漢字是什麼意思？
黃河、洪水與中國
孔子vs老子：誰站著說話不腰疼？
更多考古證據
瓦迪文化，中國風格
關注環境的影響
關於龍的故事
上有天堂，下有蘇杭
好事變壞事，壞事變好事
所缺的正是想要的
方塊字的文化，文化的方塊字化
關於漢字
漢字作為管理工具
古人是如何翻譯外文的？
漢字：美中仍有不足
參考文獻
六、中美洲文明
中美洲：多樣性的環境
從低地到高地
尋找文明源地
從奧爾梅克到瑪雅
瓦迪文化，中美洲風格
逃離阿里多美
文化的興衰
“世界末日”之後
破解瑪雅文字
瑪雅日曆概述
破解瑪雅文字：一項艱巨的任務
尋找解讀瑪雅文的突破點
更多發現，更多困惑
尋找消失的帝國
重新解讀失落的世界
這個常用符號是什麼意思？
破解奧爾梅克文字
“我們不是橡皮人！”
新世界，舊故事
納瓦：“哪個瓦是家？”
尋找祖先的足跡
科廷·瓦迪：“勿忘我！”
舊瓦迪，新瓦迪
參考文獻
七、南美州安第斯文明
安第斯山脈概況
穿越安第斯山脈
瓦澤亞：不要問我從哪裡來
文明的搖籃在這裡
尋找文明的時空軌跡
新世界，新發現
姆泰不達米亞：一個新術語
河流文化的興衰
永遠的姆泰不達米亞
瓦迪文化，安第斯風格
厄爾尼諾/拉尼娜：說我愛你不容易
為什麼古人（不）崇拜蜘蛛？
一個二元文化源地理論
奇普：存在即合理
瓦納：“我很醜，但很溫柔！”
更多的安第斯文化
塔灣：天靈靈，地靈靈
誰是瓦納？
卡瓦—瓦卡：古人的全球資訊網
母語是怎么說？
塔灣文化，瓦迪風格
瓦卡變成了瓦卡
從塔灣到台灣
參考文獻
閱讀材料
附錄
後記
