世界文學文庫095:水滸傳

世界文學文庫095:水滸傳

《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代,是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上,由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材,藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴,揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實,成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折,語言生動,人物性格鮮明,具有高度的藝術成就。

基本介紹

  • 書名:世界文學文庫095:水滸傳
  • 出版社:北京燕山出版社
  • 頁數:1008頁
  • 開本:32
  • 作者:施耐庵
  • 出版日期:2014年2月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787540209278
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,

內容簡介

中國文學史上一座巍然屹立的豐碑,也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠
一百單八將的英雄演義,忠義俠骨,盪氣迴腸

作者簡介

施耐庵(約1296--1370年)。元末明初的小說家。元末中過進士,在錢塘做了兩年官,因對當時黑暗腐敗的官場憤慨不平,後棄官還鄉,從事文學創作。本名彥端,號子安,別號耐庵,泰州興化人,祖籍或蘇州吳縣閶門(今江蘇蘇州),(遊歷客居錢塘(今浙江杭州))。博古通今,才氣橫溢,舉凡群經諸子,詞章詩歌,天文、地理、醫卜、星象等,一切技術無不精通,35歲曾中進士,後棄官歸里,閉門著述,與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作,蒐集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。其故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館。有《施氏家薄譜》存世,依據後來在興化發現的史料,傳說及習俗等信息推斷,其生平可概括為定居興化,遊歷南到江浙,北到淮安。

媒體推薦

不讀水滸,不知天下之奇,獨有《水滸傳》,只是看不厭。
——文學批評家金聖歎

圖書目錄



第一回張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔
第二回王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村
第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西
第四回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五台山
第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村
第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺
第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂
第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
第九回柴進門招天下客林沖棒打洪教頭
第十回林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場
第十一回朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山
第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀
第十三回急先鋒東郭爭功青面獸北京鬥武
第十四回赤發鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村
第十五回吳學究說三阮撞籌公孫勝應七星聚義
第十六回楊志押送金銀擔吳用智取生辰綱
第十七回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺
第十八回美髯公智穩插翅虎宋公明私放晁天王
第十九回林沖水寨大並火晁蓋梁山小奪泊
第二十回梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐
第二十一回虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜
第二十二回閻婆大鬧鄆城縣朱仝義釋宋公明
第二十三回橫海郡柴進留賓景陽岡武松打虎
第二十四回王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五回王婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎
第二十六回鄆哥大鬧授官廳武松斗殺西門慶
第二十七回母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青
第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林
第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣鬥神
第三十回施恩三入死囚牢武松大鬧飛雲浦
第三十一回張都監血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江
第三十三回宋江夜看小鰲山花榮大鬧清風寨
第三十四回鎮三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場
第三十五回石將軍村店寄書小李廣梁山射雁
第三十六回梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七回沒遮攔追趕及時雨船火兒夜鬧潯陽江
第三十八回及時雨會神行太保黑旋風斗浪裏白跳
第三十九回潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信
第四十回梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義
第四十一回宋江智取無為軍張順活捉黃文炳
第四十二回還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女
第四十三回假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎
第四十四回錦豹子小徑逢戴宗病關索長街遇石秀
第四十五回楊雄醉罵潘巧雲石秀智殺裴如海
第四十六回病關索大鬧翠屏山拚命三火燒祝家店
第四十七回撲天雕雙修生死書宋公明一打祝家莊
第四十八回一丈青單捉王矮虎宋公明兩打祝家莊
第四十九回解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢

第五十回吳學究雙用連環計宋公明三打祝家莊
第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內
第五十二回李逵打死殷天錫柴進失陷高唐州
第五十三回戴宗智取公孫勝李逵斧劈羅真人
第五十四回入雲龍鬥法破高廉黑旋風探穴救柴進
第五十五回高太尉大興三路兵呼延灼擺布連環馬
第五十六回吳用使時遷盜甲湯隆賺徐寧上山
第五十七回徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環馬
第五十八回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊
第五十九回吳用賺金鈴吊掛宋江鬧西嶽華山
第六十回公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭
第六十一回吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡
第六十二回放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓
第六十三回宋江兵打北京城關勝議取梁山泊
第六十四回呼延灼月夜賺關勝宋公明雪天擒索超
第六十五回托塔天王夢中顯聖浪裏白跳水上報冤
第六十六回時遷火燒翠雲樓吳用智取大名府
第六十七回宋江賞馬步三軍關勝降水火二將
第六十八回宋公明夜打曾頭市盧俊義活捉史文恭
第六十九回東平府誤陷九紋龍宋公明義釋雙槍將
第七十回沒羽箭飛石打英雄宋公明棄糧擒壯士
第七十一回忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次
第七十二回柴進簪花入禁苑李逵元夜鬧東京
第七十三回黑旋風喬捉鬼梁山泊雙獻頭
第七十四回燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙
第七十五回活閻羅倒船偷御酒黑旋風扯詔謗徽宗
第七十六回吳加亮布四斗五方旗宋公明排九宮八卦陣
第七十七回梁山泊十面埋伏宋公明兩贏童貫
第七十八回十節度議取梁山泊宋公明一敗高太尉
第七十九回劉唐放火燒戰船宋江兩敗高太尉
第八十回張順鑿漏海鰍船宋江三敗高太尉
第八十一回燕青月夜遇道君戴宗定計賺蕭讓
第八十二回梁山泊分金大買市宋公明全伙受招安
第八十三回宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四回宋公明兵打薊州城盧俊義大戰玉田縣
第八十五回宋公明夜度益津關吳學究智取文安縣
第八十六回宋公明大戰獨鹿山盧俊義兵陷青石峪
第八十七回宋公明大戰幽州呼延灼力擒番將
第八十八回顏統軍陣列混天象宋公明夢授玄女法
第八十九回宋公明破陣成功宿太尉頒恩降詔
第九十回五台山宋江參禪雙林渡燕青射雁
第九十一回張順夜伏金山寺宋江智取潤州城
第九十二回盧俊義分兵宣州道宋公明大戰毗陵郡
第九十三回混江龍太湖小結義宋公明蘇州大會垓
第九十四回寧海軍宋江弔孝涌金門張順歸神
第九十五回張順魂捉方天定宋江智取寧海軍
第九十六回盧俊義分兵歙州道宋公明大戰烏龍嶺
第九十七回睦州城箭射鄧元覺烏龍嶺神助宋公明
第九十八回盧俊義大戰昱嶺關宋公明智取清溪洞
第九十九回魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉
第一百回宋公明神聚蓼兒窪徽宗帝夢遊梁山泊

序言

《水滸傳》是英雄悲劇和國家悲劇兩線並存。一百零八位梁山好漢是頂天立地的英雄,這個群體的毀滅是一場英雄悲劇,具有震撼人心的力量。悲劇英雄是《水滸傳》著力表現的對象,作為主線出現在作品中。《水滸傳》的前半部分集中展現諸多英雄受苦受難的歷程,他們正直剛強,富有正義感,但遭受各種各樣的厄運。他們的不幸並非來自性格上的弱點,而是來自客觀外界的壓迫。政治的腐敗、社會的黑暗,決定了他們的命運必然是悲慘的,而不可能在現實社會中找到出路。於是,他們走上起義的道路,使命運出現轉機。然而,好景不長,由於梁山泊決策集體走上招安之路,水滸英雄再次陷入困境,遭受各種苦難。《水滸傳》用相當大的篇幅用來展示諸多英雄的人生磨難,他們所遭遇的不幸,最終結局也是悲劇性的。《水滸傳》還在一定程度上展示出北宋王朝的悲劇,它作為一條副線存在,對英雄悲劇起著補充作用。眾多梁山好漢飽受朝廷和地方惡勢力的迫害,接受招安後又相繼斷送前程和生命,這是英雄的悲劇,也是朝廷的悲劇。
《水滸傳》是現實性和虛幻性的二元互補。現實性強在其中許多人物和事件乃至細節描寫都可以從當時的社會生活中找到原型和根據。它所涉及的社會生活具有廣闊的覆蓋面,伸展到了各個層次、許多領域,並且寫得生動逼真,是北宋末期社會現實的藝術寫照,有堅實的生活基礎和較多的歷史依據。《水滸傳》又帶有明顯的虛幻成分,它的虛幻性經常和現實性糾結在一起,虛幻性是作為現實性的補充而存在的。作為全書引子的第一、二回,既有洪太尉強闖伏魔殿,放走魔君的畫面,又有禁軍教頭王進被迫逃亡的情節,這一虛一實兩個故事引出後面的一系列人物、事件。晁蓋等七人策劃智取生辰綱,於是出現北斗七星墜於屋頂之夢。梁山好漢即將排座次,於是有忠義堂宋江得天書的情節。全書最後以“宋公明神聚蓼兒窪,徽宗帝夢遊梁山泊”結束,既是對前文的照應,又是用虛幻的神界和夢境來淡化現實悲劇的蒼涼氣氛。以上所出現的虛幻場面,都是作為現實事件的預兆、解說而出現,是以天命神意來驗證人間發生的事情,使現實事件染上神秘的色彩,從彼岸世界得到答案。《水滸傳》還藉助神靈來克服現實中遇到的障礙,通過神靈來解救陷入困境的人。第八十八回,宋江率兵征遼,遼方擺列太乙混天象陣,宋軍連遭挫折。宋江在無計可施的時候,夢中玄女娘娘面授機宜,得破陣之法,大勝遼軍。宋江率兵征方臘,杭州守將方天定拚命抵抗,宋江久攻不克,第九十四回張順被亂箭射死,第九十五回則有張順魂捉方天定的場面,原來是他的幽魂感動西湖震澤龍君,收做金華太保,留於水府龍宮為神,因此顯靈報仇,幫助宋江立功。這兩個故事都是藉助超現實的力量,克服現實的障礙。總之,《水滸傳》的虛幻情節,強化了作品的傳奇色彩,同時帶有天命論、宿命論的消極成分。不過,由於這部分內容在全書所占比例不大,並沒有沖淡它的現實性,因此,《水滸傳》是一部英雄傳奇,而不是像《西遊記》那樣的神怪小說。
《水滸傳》和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》被稱為中國古代長篇小說的四大名著,在文學史上享有崇高的地位。《三國演義》是歷史演義,《西遊記》是神怪小說,《紅樓夢》是世情小說,而《水滸傳》則是英雄傳奇。

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