不龜藥

不龜藥，典故名，典出《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉。龜，皮膚受冬開裂。不龜藥，指使手不凍裂的藥。後喻指微才薄技。亦喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。

基本介紹

• 中文名：不龜藥
• 拼音：：bù jūn yào
• 解釋：：喻平凡之物也能起大作用
• 詞目：：不龜藥

基本信息

詞目：不龜藥

拼音：bù jūn yào

解釋：喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉

莊子曰：「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」晉·郭象註：「其藥能令手不拘坼，故常漂絮於水中也。」

譯文

莊子說：“先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於調製不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。有個遊客聽說了這件事，願意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來製成腰舟，而浮游於江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通啊！”

釋義

龜，皮膚受冬開裂。不龜藥，指使手不凍裂的藥。後喻指微才薄技。亦喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。

同義典故

不龜手　不龜手藥　不龜藥　澼絖

用典示例

作者	詩題	詩句
崔道融	旅行	誰憐不龜手，他處卻封侯。
胡宿	次韻徐爽見寄	侏儒自是長三尺，澼絖都來直數金。
陸希聲	寄{鞏/言 }光上人	寄言昔日不龜手，應念江頭洴澼人。
黃庭堅	戲答史應之三首之二	收得千金不龜藥，短裙漂絖暮江寒。

相關故事

春秋時候，一日在宋國的一條河畔，有位中年男子帶著幾名青年男女正在呼嘯的北風中用冰冷的河水漂洗絲絮。

遠處走來了一位身穿裘衣的客人。他仔細看了一會，忽然說：“奇怪，我一路走來，見到不少在水中作業的人，他們的手都凍裂了，怎么你們的手都好好的？”河邊一位姑娘頭也不抬的說：“這有什麼可奇怪的？我們有不龜藥唄！（龜，念jun皮膚因寒冷乾燥裂開的意思.）客人說:"那你們這不龜藥怎么配製的啊？”那中年男子一聽這話，立即放下手中的活，警惕的看著這位客人：“這是我們家的祖傳秘方，你問這乾什麼？”客人笑了笑，說：“喔，對不起！那么，你們這藥方賣給我怎么樣？我可以出高價，一百金（金，古代計算貨幣的度量單位），如何？”中年男子一聽到“一百金”，不禁睜大了眼睛。他想了想，對客人說：“這事我一個人做不了主，等回去通家人商議商議，請明天這個時間在此等候。”“那好，一言為定。”客人說著便走了。

後來，中年漢子將不龜藥的配製秘方賣給了這位客人，因為在他們看來，用祖傳秘方去換一百金，只有益處沒害處，不妨礙他們繼續使用不龜藥。

而那位客人得到不龜藥後，立即去吳王那裡遊說，聲稱自己有在寒冬取勝的秘方。希望有機會讓他試一試。吳王同意了，不久，越國入侵吳國正值嚴冬，又是水上作戰，越國軍隊的將士們手都凍裂了，兵器也不好使。而吳國的將士事先在手上塗抹了那位客人加緊配製的不龜藥，在這方面占了很大優勢，結果大獲全勝。

相關人物

莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。他的思想包含著樸素辯證法因素，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。主張“無為”，放棄一切妄為。認為一切事物的本質雖然有著千差萬別的特點，但其“一”本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至於命。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。