戰曉書編著的《不需要自己的哲學》中這些有趣的故事一定會使同學們激動、入迷。而故事中的主人公所表現的美德，更會給同學們留下永不磨滅的印象，在成長之路上會起到積極、向上的作用，並影響終身。 《不需要自己的哲學》是一本青少年閱讀的品德教育書籍。
基本介紹
- 書名：不需要自己的哲學/青少年勵志悟語叢書
- 出版社：吉林人民出版社
- 頁數：202頁
- 開本：16
- 作者：戰曉書
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
戰曉書編著的《不需要自己的哲學》選取青少年易於接受、便於理解的內容，每個故事結尾都有一個“大啟發”，以加深對故事思想內容的理解，並結合當前形勢，告訴青少年應該怎樣做，這對於他們人生觀和道德觀的形成，將起到潛移默化、春風化雨的作用。我們相信這些有趣的故事一定會使青少年激動、入迷。故事的情節和主人公的榜樣也將會給青少年留下永不磨滅的印象，並影響終身。
圖書目錄
含羞草的品格
小事不小
享受簡單
留點兒稜角有何妨
計 較
不要逃避陌生
警惕自己走失
走好下坡路
早應該知道的那些事
讀懂自己
白族三道茶
豁 達
藏羚羊的品格
處事要以“德”為旨
一巴掌值幾個錢
青澀面試
愛就是自愛
11:0還是10:1
友善的力量
那些關於大腦的事
愛在此生都是有情天
“百度掌門”李彥宏的本色交友哲學
愛情的密度
生活需要停一停電
捕捉上帝的悄悄話
沉澱自己
我願駐守一米陽光
人生需要“中音”
你不是無可替代的
多一事與少一事
低調是一種品質
拿得起，也該放得下
你的信任值一千萬
偽小人
酸酸甜甜
忠泉源自人心
氣度與成敗
牽 掛
弄清“我是誰”
怎樣對待人生的禍與福
把釘子釘進軀幹里
做人處世話“方”“圓”
給男人一縷關懷的綠蔭
同心劃好手中槳
同情心——人際交往的基礎
不要在網路中插播生活
人生的兩種狀態
近雅遠俗
不要讓優點在“同化”中泯滅
改變自己的“五部曲”
兩個機長
人人心中藏有惡
讓自己開心的四個方法
吉珠的敬虔
太過用力
何時我們丟失了嬌羞
用溫度破解財富密碼
如何把100元鈔票插進蘋果
看輕與看重
帶著笑臉出門
沒有血緣的媽媽，是最親最好的媽媽
小事不小
享受簡單
留點兒稜角有何妨
計 較
不要逃避陌生
警惕自己走失
走好下坡路
早應該知道的那些事
讀懂自己
白族三道茶
豁 達
藏羚羊的品格
處事要以“德”為旨
一巴掌值幾個錢
青澀面試
愛就是自愛
11:0還是10:1
友善的力量
那些關於大腦的事
愛在此生都是有情天
“百度掌門”李彥宏的本色交友哲學
愛情的密度
生活需要停一停電
捕捉上帝的悄悄話
沉澱自己
我願駐守一米陽光
人生需要“中音”
你不是無可替代的
多一事與少一事
低調是一種品質
拿得起，也該放得下
你的信任值一千萬
偽小人
酸酸甜甜
忠泉源自人心
氣度與成敗
牽 掛
弄清“我是誰”
怎樣對待人生的禍與福
把釘子釘進軀幹里
做人處世話“方”“圓”
給男人一縷關懷的綠蔭
同心劃好手中槳
同情心——人際交往的基礎
不要在網路中插播生活
人生的兩種狀態
近雅遠俗
不要讓優點在“同化”中泯滅
改變自己的“五部曲”
兩個機長
人人心中藏有惡
讓自己開心的四個方法
吉珠的敬虔
太過用力
何時我們丟失了嬌羞
用溫度破解財富密碼
如何把100元鈔票插進蘋果
看輕與看重
帶著笑臉出門
沒有血緣的媽媽，是最親最好的媽媽
文摘
含羞草的品格
在廣袤的大自然里，就是有那么一些動物和植物，不願被人類輕易地馴化和培育，它們的桀驁不馴，常令我感動和欽佩。
在故鄉的山野里，有一種刺藤狀的小草，叫含羞草。無論有意無意，當你從它身旁走過，只要你的褲腳一掃，或你帶過的風輕輕一吹，它那隨意張開的草葉就會迅速地合攏。那情形，恰似見了生人的村姑，恬靜羞澀地躲在一邊，悄悄地不言不語。到了開花的季節，它那粉紅色毛茸茸的球狀花朵，就會在橄欖葉一般細碎的碧綠枝頭綻放得鮮艷奪目，令人耳目一新，心曠神怡。
城裡朋友的工作十分枯燥，有一天，突發奇想的我便送了他一株含羞草，希望它能為朋友解悶，陪伴朋友快樂地度過一些閒暇時光。沒想到，素日生長得十分茂盛的含羞草，到花盆裡沒幾天就落了葉，漸漸枯死了。那日見面，朋友劈頭就問：“你這人也真夠狠的，含羞草在你那就快要死了，你才將它送給我，對嗎?”我慌忙說：“哪有的事，是不是你澆多了水，或者是出門前忘了澆，把它給活活渴死了?”見我一臉的委屈．朋友便不再說什麼……
然而，關於含羞草的秘密，直到我回了趟老家，才得以解開。在老家善於侍弄花草的王阿婆說，含羞草這東西雖不嬌貴，但性喜獨處、愛乾淨寬鬆的環境，甚至有些討厭人氣，在室內很難養活，倒不是說含羞草具有仙鳳道骨，只是它太熱愛和依戀自然了，只有那些遠離煙火、貧瘠瘦弱、偏僻幽靜的地方才適合它生長。
當我把這個訊息告訴朋友時，朋友一陣唏噓感嘆。他說：“在有些人崇尚膽大、心細、皮厚的處世哲學，一天天因自大和貪婪而喪失了禮儀廉恥的時代，竟有一種小草孤獨而寧靜地活在世上，默默地享受著自然所賦予的一切，並以生的快樂來回報世界，拒絕寵愛。拒絕浮躁，寧願一死也不願苟活，這是何等高貴的涵養和品質啊!”
聽朋友說完，我的臉也在不知不覺中燙了起來。我想，人類可千萬不能喪失了羞恥心和獨立的人格，惟其如此，我們才有活著的理由，才能夠在歲月的坎坎坷坷中堅守住人性的馨香。
(葉華蔭)
小事不小
我訂了許多報紙雜誌，加上平時向一些媒體投稿，時常有樣報樣刊寄來，因此我的信箱每天總是滿滿的。
我住在城郊．像我這樣每天有信件和報刊的人可能比較少，郵遞員經常會把一些信誤塞到我的信箱里。有一段時間，我還收到一些寄給別人的匯款單，於是我便按照上面的地址尋找，找到了別人還有些懷疑，以為我是通過不正當的方法得到的。
誤解歸誤解，一旦發現誤投的信件，我還是照送不誤。有時，實在找不到門牌號碼，就放在一起送回郵局。
有一次我從信箱裡取回自己的報紙，發現裡面夾著一封厚厚的信，是寄給一家房地產公司的。於是我晚上騎車兜風的時候，順便把信帶上，送給了那家房地產公司。
那家公司離我的住處很遠，有半個小時的路程，我騎到那裡時，大約晚上九點左右。我順著門牌慢慢地找，終於找到了門牌號碼。這家房地產公司已關門了，卷閘門關得緊緊的。我下車後把信從門下塞，那門縫很窄，做了許多努力，總是塞不進去。我正在努力之際，突然一束強光照住了我，我轉身看，卻是一輛小車的燈。我繼續往門下塞，卻聽到一個聲音說：“你在乾什麼?”我看到小車的門打開，走下一個中年人。那箇中年人站在我面前，警惕地望著我。我知道他誤會了，就拿著那封信解釋說：“這封信是誤投到我的信箱里的，我順便帶來了。”中年人接過信看了看：“噢，原來是這么一回事。”中年人對我說：“我就是這家公司的，這封信給我就行了。”他最後說：“謝謝你。”
這件事過去了多日，我漸漸淡忘了。上個月，市里舉辦夏季人才交流會，我便到人才市場看看今年的招聘情況。走到一家房地產公司的招聘台前，我讀了他們的招聘要求，正要離開，卻剛巧一個中年人向我打招呼：“你好!”我再看時，猛然想起這家公司就是我上次送信的那家，那箇中年人就是開車的那位。中年人招呼我坐下，說：“你對我們公司有興趣嗎?”我說：“我只是來看看。”中年人說：“如果你覺得我們公司還可以，歡迎加盟。”我有些吃驚，一個招聘者在沒有了解我的基本情況的時候，向我發出邀請，是不是有些冒失。我說：“我考慮考慮再說。”
臨走時，中年人送給我一張名片，說要是我有意向的話可以給他打電話。我走出市場，看了看名片，發現上面印著一個我們這個城市裡人們十分熟悉的名字，他竟然是這家房地產公司的總經理。
我最終沒有去那家公司，因為我有更好的工作，我打電話告訴他：“我以後萬一下崗了，你能聘用我嗎?”總經理在電話那端笑著說：“你這樣的人難道會下崗嗎?”我被他說得感動不已。
這是一份意外的收穫，只是由於一封誤投的信。我常想，小事有時真的不小。
(陸勇強)
享受簡單
友人喬遷新居，我和妻應邀去玩，尚未進門，先是按門鈴，在“貓眼”前“驗身”，後是脫皮鞋，找拖鞋……忙碌了好一陣，方才落座閒談。
“你是知道的，裝修圖省錢，馬上就會落後。還有，飲水機不能不買，摩托不能不買，電腦不能不買……”談到裝修之累、負債之重，他說了一連串不能不買的東西，使我十分驚訝。因為他說的必須買的東西，我偏偏沒買。而我，生活中也從未覺得缺少什麼。大概是我來自農村，早巳習慣了簡樸的生活，習慣於享受簡單吧。
說簡單是一種享受，並非全無根據，“簡單些，簡單些，再簡單些”，盧梭寫道，“我說讓你們的事像一、二、三那么簡單，而不是一百，一千。”這話包含的人生哲理其實挺深。思想複雜的人，是沒法活得輕鬆的；貪名好利的人，心靈是不會自由的。勾心鬥角使人心情沉重，物質的勞役則剝奪心靈的灑脫無羈，，就說我的家吧：面積不大，沒有擺設，但足夠居住；隨手敲門，室內即可聞聲，自然不需門鈴；鋼管的防盜門，隔門能看清來人，也就沒裝“貓眼”；地面無地毯、地板，可掃可拖，入室當然不須脫鞋，雖說有些灰塵，但無大礙，更不會影響健康；至於摩托，我上班的地點不遠，或騎腳踏車，或跑步，也就十分鐘，是很好的體育鍛鍊，對工作、生活均無影響；難得出趟遠門，招手就有汽車，騎一輛摩托，加油、護理、維修，想一想就挺煩；電腦也許要買，但眼下要做的事挺多，難得在家，“熱裝冷用”，似無必要……活得簡單也就活得自由，少了許多東西，也就少了許多忙碌；少了物質之累，也就少了心靈之累。
古希臘哲學家蘇格拉底，終年光著腳，穿著一件襤樓長袍，走過市場，看到琳琅滿目的貨物，他竟吃驚地說：“這裡有多少我用不著的東西啊!”在他看來，人已被神遺棄，全能和不朽均成夢想，唯在無待外物而獲自由這一點上可與神比。我不是哲學家，也不可能完全摒棄世俗的追求，但心靈的深處卻一直崇尚簡單，視簡單為享受：日本人良寬詩日：“生涯懶立身，騰騰任天真。囊中三升米。爐邊一束薪。誰訓迷司跡，何知名利塵。夜雨草庵里，雙腳等閒利。”良寬一生與錢無緣，居於草庵，卻心無掛礙，他以自己生活方式告訴人們：袋裡有米，爐中有柴，這就夠了。“健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安卻是最大的幸福。”(《法華經·二0四》)人生在世，各有活法，就讓我享受簡單吧。
簡單有簡單的魅力，繁複有繁複的誘惑。今天的大眾媒體天天都在“狂轟濫炸”：怎樣吃，怎樣穿，怎樣交往，怎樣設計你的人生……於是，衣服不再是為了保暖，而是為了面子和自尊；食品不再是為了果腹，而是為了應酬和身分；住房不僅是需要，還有著虛榮炫耀的成分……在欲望之上，心靈蕪雜，步調紛亂，走得太急太遠，遠離了簡單，遠離了清悠與寧靜。
簡單護使精神有一種高尚感，心靈有一種淨化感，靈魂有一種安詳感，身心有一種健康感。我喜歡簡單的活法，很滿足現在的生活環境生存狀態：在小城的一角與喧譁若即若離。白天教書，晚上回家，簡單的兩點一線，刪除了一切多餘程式、節外之枝。我偏愛在檯燈下面對一疊空白稿紙的心情——我覺得那是一場精神的造山運動。我幸福地搬運語言的磚瓦，希望築起一座燈光燦燦的空中樓閣。累了，看看閒雲靜花，或隨意翻翻書，不作非分之想，不為瑣事所累，不讓人慾所制，悠然陶然，自得其樂，這樣的生活，我給它取了個名字：享受簡單。
(夏俊山)P1-8
在廣袤的大自然里，就是有那么一些動物和植物，不願被人類輕易地馴化和培育，它們的桀驁不馴，常令我感動和欽佩。
在故鄉的山野里，有一種刺藤狀的小草，叫含羞草。無論有意無意，當你從它身旁走過，只要你的褲腳一掃，或你帶過的風輕輕一吹，它那隨意張開的草葉就會迅速地合攏。那情形，恰似見了生人的村姑，恬靜羞澀地躲在一邊，悄悄地不言不語。到了開花的季節，它那粉紅色毛茸茸的球狀花朵，就會在橄欖葉一般細碎的碧綠枝頭綻放得鮮艷奪目，令人耳目一新，心曠神怡。
城裡朋友的工作十分枯燥，有一天，突發奇想的我便送了他一株含羞草，希望它能為朋友解悶，陪伴朋友快樂地度過一些閒暇時光。沒想到，素日生長得十分茂盛的含羞草，到花盆裡沒幾天就落了葉，漸漸枯死了。那日見面，朋友劈頭就問：“你這人也真夠狠的，含羞草在你那就快要死了，你才將它送給我，對嗎?”我慌忙說：“哪有的事，是不是你澆多了水，或者是出門前忘了澆，把它給活活渴死了?”見我一臉的委屈．朋友便不再說什麼……
然而，關於含羞草的秘密，直到我回了趟老家，才得以解開。在老家善於侍弄花草的王阿婆說，含羞草這東西雖不嬌貴，但性喜獨處、愛乾淨寬鬆的環境，甚至有些討厭人氣，在室內很難養活，倒不是說含羞草具有仙鳳道骨，只是它太熱愛和依戀自然了，只有那些遠離煙火、貧瘠瘦弱、偏僻幽靜的地方才適合它生長。
當我把這個訊息告訴朋友時，朋友一陣唏噓感嘆。他說：“在有些人崇尚膽大、心細、皮厚的處世哲學，一天天因自大和貪婪而喪失了禮儀廉恥的時代，竟有一種小草孤獨而寧靜地活在世上，默默地享受著自然所賦予的一切，並以生的快樂來回報世界，拒絕寵愛。拒絕浮躁，寧願一死也不願苟活，這是何等高貴的涵養和品質啊!”
聽朋友說完，我的臉也在不知不覺中燙了起來。我想，人類可千萬不能喪失了羞恥心和獨立的人格，惟其如此，我們才有活著的理由，才能夠在歲月的坎坎坷坷中堅守住人性的馨香。
(葉華蔭)
小事不小
我訂了許多報紙雜誌，加上平時向一些媒體投稿，時常有樣報樣刊寄來，因此我的信箱每天總是滿滿的。
我住在城郊．像我這樣每天有信件和報刊的人可能比較少，郵遞員經常會把一些信誤塞到我的信箱里。有一段時間，我還收到一些寄給別人的匯款單，於是我便按照上面的地址尋找，找到了別人還有些懷疑，以為我是通過不正當的方法得到的。
誤解歸誤解，一旦發現誤投的信件，我還是照送不誤。有時，實在找不到門牌號碼，就放在一起送回郵局。
有一次我從信箱裡取回自己的報紙，發現裡面夾著一封厚厚的信，是寄給一家房地產公司的。於是我晚上騎車兜風的時候，順便把信帶上，送給了那家房地產公司。
那家公司離我的住處很遠，有半個小時的路程，我騎到那裡時，大約晚上九點左右。我順著門牌慢慢地找，終於找到了門牌號碼。這家房地產公司已關門了，卷閘門關得緊緊的。我下車後把信從門下塞，那門縫很窄，做了許多努力，總是塞不進去。我正在努力之際，突然一束強光照住了我，我轉身看，卻是一輛小車的燈。我繼續往門下塞，卻聽到一個聲音說：“你在乾什麼?”我看到小車的門打開，走下一個中年人。那箇中年人站在我面前，警惕地望著我。我知道他誤會了，就拿著那封信解釋說：“這封信是誤投到我的信箱里的，我順便帶來了。”中年人接過信看了看：“噢，原來是這么一回事。”中年人對我說：“我就是這家公司的，這封信給我就行了。”他最後說：“謝謝你。”
這件事過去了多日，我漸漸淡忘了。上個月，市里舉辦夏季人才交流會，我便到人才市場看看今年的招聘情況。走到一家房地產公司的招聘台前，我讀了他們的招聘要求，正要離開，卻剛巧一個中年人向我打招呼：“你好!”我再看時，猛然想起這家公司就是我上次送信的那家，那箇中年人就是開車的那位。中年人招呼我坐下，說：“你對我們公司有興趣嗎?”我說：“我只是來看看。”中年人說：“如果你覺得我們公司還可以，歡迎加盟。”我有些吃驚，一個招聘者在沒有了解我的基本情況的時候，向我發出邀請，是不是有些冒失。我說：“我考慮考慮再說。”
臨走時，中年人送給我一張名片，說要是我有意向的話可以給他打電話。我走出市場，看了看名片，發現上面印著一個我們這個城市裡人們十分熟悉的名字，他竟然是這家房地產公司的總經理。
我最終沒有去那家公司，因為我有更好的工作，我打電話告訴他：“我以後萬一下崗了，你能聘用我嗎?”總經理在電話那端笑著說：“你這樣的人難道會下崗嗎?”我被他說得感動不已。
這是一份意外的收穫，只是由於一封誤投的信。我常想，小事有時真的不小。
(陸勇強)
享受簡單
友人喬遷新居，我和妻應邀去玩，尚未進門，先是按門鈴，在“貓眼”前“驗身”，後是脫皮鞋，找拖鞋……忙碌了好一陣，方才落座閒談。
“你是知道的，裝修圖省錢，馬上就會落後。還有，飲水機不能不買，摩托不能不買，電腦不能不買……”談到裝修之累、負債之重，他說了一連串不能不買的東西，使我十分驚訝。因為他說的必須買的東西，我偏偏沒買。而我，生活中也從未覺得缺少什麼。大概是我來自農村，早巳習慣了簡樸的生活，習慣於享受簡單吧。
說簡單是一種享受，並非全無根據，“簡單些，簡單些，再簡單些”，盧梭寫道，“我說讓你們的事像一、二、三那么簡單，而不是一百，一千。”這話包含的人生哲理其實挺深。思想複雜的人，是沒法活得輕鬆的；貪名好利的人，心靈是不會自由的。勾心鬥角使人心情沉重，物質的勞役則剝奪心靈的灑脫無羈，，就說我的家吧：面積不大，沒有擺設，但足夠居住；隨手敲門，室內即可聞聲，自然不需門鈴；鋼管的防盜門，隔門能看清來人，也就沒裝“貓眼”；地面無地毯、地板，可掃可拖，入室當然不須脫鞋，雖說有些灰塵，但無大礙，更不會影響健康；至於摩托，我上班的地點不遠，或騎腳踏車，或跑步，也就十分鐘，是很好的體育鍛鍊，對工作、生活均無影響；難得出趟遠門，招手就有汽車，騎一輛摩托，加油、護理、維修，想一想就挺煩；電腦也許要買，但眼下要做的事挺多，難得在家，“熱裝冷用”，似無必要……活得簡單也就活得自由，少了許多東西，也就少了許多忙碌；少了物質之累，也就少了心靈之累。
古希臘哲學家蘇格拉底，終年光著腳，穿著一件襤樓長袍，走過市場，看到琳琅滿目的貨物，他竟吃驚地說：“這裡有多少我用不著的東西啊!”在他看來，人已被神遺棄，全能和不朽均成夢想，唯在無待外物而獲自由這一點上可與神比。我不是哲學家，也不可能完全摒棄世俗的追求，但心靈的深處卻一直崇尚簡單，視簡單為享受：日本人良寬詩日：“生涯懶立身，騰騰任天真。囊中三升米。爐邊一束薪。誰訓迷司跡，何知名利塵。夜雨草庵里，雙腳等閒利。”良寬一生與錢無緣，居於草庵，卻心無掛礙，他以自己生活方式告訴人們：袋裡有米，爐中有柴，這就夠了。“健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安卻是最大的幸福。”(《法華經·二0四》)人生在世，各有活法，就讓我享受簡單吧。
簡單有簡單的魅力，繁複有繁複的誘惑。今天的大眾媒體天天都在“狂轟濫炸”：怎樣吃，怎樣穿，怎樣交往，怎樣設計你的人生……於是，衣服不再是為了保暖，而是為了面子和自尊；食品不再是為了果腹，而是為了應酬和身分；住房不僅是需要，還有著虛榮炫耀的成分……在欲望之上，心靈蕪雜，步調紛亂，走得太急太遠，遠離了簡單，遠離了清悠與寧靜。
簡單護使精神有一種高尚感，心靈有一種淨化感，靈魂有一種安詳感，身心有一種健康感。我喜歡簡單的活法，很滿足現在的生活環境生存狀態：在小城的一角與喧譁若即若離。白天教書，晚上回家，簡單的兩點一線，刪除了一切多餘程式、節外之枝。我偏愛在檯燈下面對一疊空白稿紙的心情——我覺得那是一場精神的造山運動。我幸福地搬運語言的磚瓦，希望築起一座燈光燦燦的空中樓閣。累了，看看閒雲靜花，或隨意翻翻書，不作非分之想，不為瑣事所累，不讓人慾所制，悠然陶然，自得其樂，這樣的生活，我給它取了個名字：享受簡單。
(夏俊山)P1-8
