不患人之不己知，患不知人也

不患人之不己知，患不知人也是一個漢語辭彙，意思是不要擔心別人不了解自己，只要擔心自己不了解別人。出自《論語·學而》。

基本介紹

• 作品名稱：論語四則其一
• 創作年代：春秋
• 作品出處：《論語·學而》
• 文學體裁：古文
• 作者：孔子弟子及其再傳弟子

文章

原文

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” --出自《論語·學而》

譯文

孔子說：“不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。”

注釋

患：憂慮，擔心。

人：指別人。

不己知：“不知己”的倒裝，不了解自己，是否定句中代詞賓語前置。

之：助詞，無意。

讀解

這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道。

君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得讓自己的形象被他人認可和接受，只有這樣才能直接或間接地支配或影響他人的行為。但是由於多種因素的影響，人們了解和理解他人總是比了解和理解自己要困難得多。《史記·范雎蔡澤列傳》中“人固不易知，知人亦不易也”，講的就是這個道理。

正因為知人不易，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍，所以士人往往有懷才不遇的不滿情緒。但是推己及人，君子更應該站在他人的立場上考慮問題。當希望他人理解自己的時候，首先應該做到自己能正確地了解和理解他人，爭取不誤解他人，從而做到對他人有足夠的理解和尊重。能夠充分的尊重他人，也是獲得他人尊重和理解的一個條件。因此當他人不理解或誤解自己時，應該保持良好的心態，不抱怨他人，並且應該積極主動地理解他人，多為他人利益著想，這才是君子應有的氣度。（從“這段話”到“氣度”均摘自北京燕山出版社出版的，曹金洪主編的《論語》）

當然，說是這么說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章里告訴我們說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”而且又在這末尾的一章里再次語重心長地說：“不患人之不己知，患不知人也。”全篇恰好首尾呼應

孔子像

錢鐘書的夫人楊絳在她的《走到人生邊上》里寫到對這句話的理解“照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的，天天照鏡子，看慣了，就不覺得歪了。醜人照鏡子，總看不到自己多么醜，只看到別人所看不到的美。自命瀟灑的“帥哥”，照不見他本相的浮滑或鄙俗。因為我們鏡子裡的“鏡中人”，總是自己心目中的“意中人”，並不是自己的真面目。面貌尚且如此，何況人的品性呢！每個人自負為怎樣的人，就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂‘妥協’。 孔子常常說：‘不患人之不己知，患不知人也。’”