《不可不知的二十四節氣生活常識一本通(插圖版)》首先介紹了二十四節氣的形成，以及二十四節氣與曆法、七十二物候、花信風、四季風的關係，《不可不知的二十四節氣生活常識一本通(插圖版)》並從物候特徵、民間風俗、民間禁忌、飲食養生、生活注意事項、詩詞諺語等方面對二十四節氣進行了詳細闡述，勾勒出一幅幅精妙絕倫、色彩斑斕的生活畫面，帶領讀者領略中華傳統節氣文化的精髓，並將其作為日常生活常識的重要參考。
基本介紹
- 中文名：不可不知的二十四節氣生活常識一本通
- ISBN：9787113176112
- 出版社：中國鐵道出版社
- 頁數：300頁
- 開本：16
- 品牌：簡體中文
- 作者：九天書苑
- 出版日期：2014年3月1日
圖書目錄,序言,
圖書目錄
導讀
有關曆法
四季的劃分
二十四節氣的形成
二十四節氣與曆法
二十四節氣與七十二物候
二十四節氣與花信風
二十四節氣與四季風
與二十四節氣相關的名詞
二十四節氣歌謠
春季篇
立春
立春節氣小知識
立春節氣民間風俗
立春節氣民間禁忌
立春節氣飲食養生
立春節氣生活小貼士
立春節氣詩詞吟詠
立春節氣民間諺語
雨水
雨水節氣小知識
雨水節氣民間風俗
雨水節氣民間禁忌
雨水節氣飲食養生
雨水節氣生活小貼土
雨水節氣詩詞吟詠
雨水節氣民間諺語
驚蟄
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清明
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立夏
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冬至節氣小知識
冬至節氣民間風俗
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小寒節氣小知識
小寒節氣民間風俗
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小寒節氣飲食養生
小寒節氣生活小貼士
小寒節氣詩詞吟詠
小寒節氣民間諺語
大寒
大寒節氣小知識
大寒節氣民間風俗
大寒節氣民間禁忌
大寒節氣飲食養生
大寒節氣生活小貼士
大寒節氣詩詞吟詠
大寒節氣民間諺語
序言
我國是一個歷史悠久的文明古國，在歷史悠久的文化長河中，勤勞而充滿智慧的中華兒女從自身實踐出發，總結出許多具有指導意義的生產、生活經驗，創造出豐富多彩的歷史文化。在這燦爛的文化中，二十四節氣可謂是一朵奇葩。
二十四節氣反映了天氣氣候、物候變化，對掌握農時、安排農事有著重要的指導意義。早在春秋戰國時期，古代先賢就利用土圭測影的方法確定了春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最長的一天稱為“冬至”(又叫“長至”、“日長至”)，最短的一天稱為“夏至”(又叫“短至”、“日短至”)。而在冬至到夏至、夏至到冬至這兩個時間段里分別有一天白晝和黑夜時間相等，人們便將這兩天分別定為“春分”和“秋分”。後來經過不斷的完善與改進，到秦漢時期，二十四節氣已完全確立。公元前104年制定的《太初曆》明確了二十四節氣的天文位置，正式將其編入曆法。
由於兩千多年來我國的主要政治中心多是集中在黃河流域，因此，二十四節氣主要是以這一地區的氣候、物候為依據的。二十四節氣的名稱分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。為了方便記憶，人們還編成了二十四節氣歌訣：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連：秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年來六廿一，下半年是八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天。”
二十四節氣分屬於十二個月，每月兩個節氣。它的劃分反映了季節、氣候、物候等自然現象的變化，如春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬反映了季節的變化：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映了氣候特徵：小滿、芒種、驚蟄、清明反映了物候現象……
二十四節氣是華夏兒女對千百年的生產、生活經驗的總結，是寶貴的文化遺產。直至今日，我們仍能發現二十四節氣是有其科學性的。它不僅是指導農事的傳統曆法，更是中華民族農耕文明的智慧結晶，同時它還蘊含著豐富的民族文化內涵。由它衍生出的民間風俗習慣多種多樣，不僅表現了人們對二十四節氣的重視，更是豐富與發展了商業、娛樂、文化生活。 北宋理學家程顥在《秋日偶成》一詩中寫道：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中。”他告訴人們：靜觀萬物，都可以得到自然樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通用於天地之間一切有形無形的事物，思想則滲透在風雲變幻之中。而在二十四節氣中也蘊含著豐富的道理，二十四節氣揭示了人與自然的關係，指導著人們如何在自然中更好地發展；它告訴人們要順應時序的變化，不管是生產、生活，還是飲食，都要與天時相應，這樣才能求得長久發展。再深入一層講，二十四節氣也揭示了人與人、人與社會之間的關係，各個節氣都蘊含著豐富的民俗文化，加強了人與人之間的交流，加快了社會生活的繁榮發展。
二十四節氣是中華民俗傳統文化的重要組成部分，本書從民間風俗、民間宜忌、飲食養生、生活提示、詩詞吟詠、民間諺語等多方面，對二十四節氣進行了全面介紹。本書文字優美生動，語言簡明通俗，運用圖文並茂的形式，為廣大讀者奉獻了一部集知識性與趣味性於一體的二十四節氣知識家庭實用寶典。
本書在編寫過程中，難免還存在不足之處，希望廣大讀者多多包涵並予以指正，我們將及時改正，以求完美。
編者
2013年12月
二十四節氣反映了天氣氣候、物候變化，對掌握農時、安排農事有著重要的指導意義。早在春秋戰國時期，古代先賢就利用土圭測影的方法確定了春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最長的一天稱為“冬至”(又叫“長至”、“日長至”)，最短的一天稱為“夏至”(又叫“短至”、“日短至”)。而在冬至到夏至、夏至到冬至這兩個時間段里分別有一天白晝和黑夜時間相等，人們便將這兩天分別定為“春分”和“秋分”。後來經過不斷的完善與改進，到秦漢時期，二十四節氣已完全確立。公元前104年制定的《太初曆》明確了二十四節氣的天文位置，正式將其編入曆法。
由於兩千多年來我國的主要政治中心多是集中在黃河流域，因此，二十四節氣主要是以這一地區的氣候、物候為依據的。二十四節氣的名稱分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。為了方便記憶，人們還編成了二十四節氣歌訣：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連：秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年來六廿一，下半年是八廿三。每月兩節不變更，最多相差一兩天。”
二十四節氣分屬於十二個月，每月兩個節氣。它的劃分反映了季節、氣候、物候等自然現象的變化，如春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬反映了季節的變化：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映了氣候特徵：小滿、芒種、驚蟄、清明反映了物候現象……
二十四節氣是華夏兒女對千百年的生產、生活經驗的總結，是寶貴的文化遺產。直至今日，我們仍能發現二十四節氣是有其科學性的。它不僅是指導農事的傳統曆法，更是中華民族農耕文明的智慧結晶，同時它還蘊含著豐富的民族文化內涵。由它衍生出的民間風俗習慣多種多樣，不僅表現了人們對二十四節氣的重視，更是豐富與發展了商業、娛樂、文化生活。 北宋理學家程顥在《秋日偶成》一詩中寫道：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中。”他告訴人們：靜觀萬物，都可以得到自然樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通用於天地之間一切有形無形的事物，思想則滲透在風雲變幻之中。而在二十四節氣中也蘊含著豐富的道理，二十四節氣揭示了人與自然的關係，指導著人們如何在自然中更好地發展；它告訴人們要順應時序的變化，不管是生產、生活，還是飲食，都要與天時相應，這樣才能求得長久發展。再深入一層講，二十四節氣也揭示了人與人、人與社會之間的關係，各個節氣都蘊含著豐富的民俗文化，加強了人與人之間的交流，加快了社會生活的繁榮發展。
二十四節氣是中華民俗傳統文化的重要組成部分，本書從民間風俗、民間宜忌、飲食養生、生活提示、詩詞吟詠、民間諺語等多方面，對二十四節氣進行了全面介紹。本書文字優美生動，語言簡明通俗，運用圖文並茂的形式，為廣大讀者奉獻了一部集知識性與趣味性於一體的二十四節氣知識家庭實用寶典。
本書在編寫過程中，難免還存在不足之處，希望廣大讀者多多包涵並予以指正，我們將及時改正，以求完美。
編者
2013年12月
