不二價運動，又稱一不二價。系專指曾經推行在台灣的商品誠實標價運動。
基本介紹
- 中文名：不二價運動
- 別稱：一不二價
- 含義：台灣的商品誠實標價運動
- 出處：《後漢書》
定義,詞源,台北扶輪社,蔣介石指示,高峰期,解嚴以後,
定義
後在公平交易委員會成立，與《公平交易法》公布之後走入歷史。 如今在台灣雖仍有推行不二價運動，但多屬於道德自律層面，並不具備法律上的強制性，因為不二價可能涉及違反公平交易法第十四條的“聯合行為之禁止”，第十八條的“違反自由決定價格約定之無效”，與第十九條的“妨害公平競爭之行為”，故商家多改以“建議售價”標示價格。
不二價，即商家對其所販賣之商品或服務，以任何可以表示價格的方式公開定價，並拒絕顧客的討價還價，寧可不成交也要堅持定價的低利潤銷售策略，過去也曾在香港的先施百貨、日本松下幸之助的松下電器中首創。其優點在於以往漢字文化圈所屬國家的人民，多有討價還價的習慣，而顧客初期在不適應不接受殺價的商家後，會去探詢其他可殺價的同業;但在經過比價後，發覺不二價的商家不見得比可殺價的商家貴，反而會提高顧客的忠誠度與回流率，並且省去了顧客與商家的議價時間;其缺點在於由於價格僵化，反而不利自由競爭市場的發展。
詞源
《後漢書》卷八十三，逸民傳-韓康傳：“韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常採藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。”
《三國志》卷十一，魏書，管寧傳“未至，卒于海表”句下裴松之注，引《先賢行狀》：“使遼東強不凌弱，眾不暴寡，商賈之人，市不二價。”
《孟子滕文公》上：“從許子之道，則市賈不貳，國中無偽。雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長短同，則賈相若;麻縷絲絮輕重同，則賈相若;五穀多寡同，則賈相若;屨大小同，則賈相若。”
台灣的不二價運動[編輯]目前可查找到的最早不二價運動起源，有兩種說法。
台北扶輪社
台灣日據時期，由於日本政府嚴格管制商品價格，交易多基於商家與顧客彼此間的信賴原則議定，並未有在商品上標價的行為;台灣光復初期，國民政府抵台，施政多以軍事準備反攻大陸為主，加上政府推行法幣改革不當，造成通貨膨脹，當時亦未曾規定商品標價，於是市場商品價格頗為混亂。 1957年，台北扶輪社邀請當時剛成立的台北西區扶輪社，共同舉辦了不二價運動，對參與不二價運動的商家給予扶輪社具名的認證與牌匾加以表揚，一時之間，台北青商會、台北市百貨公會等團體也紛紛加入此運動，後逐漸擴及全台。
蔣介石指示
根據國立中正紀念堂管理處網站所載，蔣於1957年時，提出了台灣觀光建設之建議，包括整理風景區環境、修建旅館、改善交通、推行不二價運動等，同時注意各地環境衛生，以吸引外籍旅客及僑民來台觀光。
高峰期
1966年，台灣省“經濟部”正式推行不二價運動，對於不在商品上標價的商店加以處分，最重可勒令停業;1969年，蔣介石在“行政工作講評和指示”中，也明令要推行不二價運動[;1976年，台灣省政府推行不二價運動競賽要點，於每年商人節時核發獎狀給優良商家。
解嚴以後
不二價運動的起源，有早期法規不完善，與政府對消費者權益保護缺乏的時代背景。在推行商品強制標價多年後，台灣陸續制定了《公平交易法》與《消費者保護法》等相關法規，並依法成立了相關公部門，故不二價運動轉為對商家的道德規範。另一方面，不二價運動是強制商家單向對顧客誠實，並不利於公平交易原則的發展，且在推行時期，由於不二價對於第三手買賣(如拍賣)可能與民法391條：“拍賣，因拍賣人拍板或依其他慣用之方法為賣定之表示而成立。”相牴觸，故不二價的法律規定最終廢止。
