三論元旨

三論元旨

《三論元旨》為道家書名,作者不詳。

基本介紹

  • 中文名:三論元旨
  • 類型道家
前有序。分“道宗章”、虛妄章”(三篇)、“真源章”(五篇)。分別論述道、心、性,認為三者本旨相合,故稱三論元旨。
“道宗章”是論述道的本義。“夫道宗也,幽微奧妙,理之極也。靈運潛通,體而一焉,應乎萬矣!”認為無為、無極、道性、理性、虛無、自然、至真、至精、清靜、清虛等均為道之稱號。
“虛妄章”論述修心的理論。認為外除聲色外景,內能澄虛滌想,就能達到“心等於道,道能於心,即道是心,即心是道”。其中提出修煉的三個階段:攝心住一(或稱攝心歸一),名為安定;灰心忘一,名為滅定;悟心真一,名為泰定。真一即真常,與道相合。
“真源章”主要論“性”。認為性即是道,“夫道之予稱性者異名爾”,是精神與萬物的真源。“夫神者性之用,識者神之用。夫元氣者性之用,陰陽氣者元氣之用,色相陰陽氣之用。”“性之為體,在空同空而非空,在色同色而非色,而能遍空色,常寂常通,所謂大無不包,細無不入。”
其中還論述了道、性、神、識、氣、形之間的關係。又結合三乘教義,分述上士、中士、下士修真的條件和目標。收人《道藏》第704冊。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們