概述
起源
早在原始社會舊石器時代
和龍市境內就已有人類繁衍,
渤海國曾在此建都中京
顯德府,成就
渤海國全盛時期,故和龍又有千年古都的美譽。在這塊古老而又充滿生機的土地上,孕育著
朝鮮族曲藝“三老人”的興起與發展。
和龍市是朝鮮族聚居地,民間藝術傳承與發展具有鮮明的朝鮮族民族氣息。公元1869年,
朝鮮饑民陸續冒險越境來到已是清政府封禁之地的和龍墾荒創業。“三老人”這一曲藝形式在生產建設過程娛樂調侃之中逐步發展成型。1945年抗戰結束後,慶祝文藝演出盛行,曲藝節目尤其備受歡迎,“三老人”融朝鮮族曲藝才談、小丑戲(爾光代)、漫談、幕間劇等形式的特點,以頌揚民族精神為主,賦予新的內容和表演方式,受到觀眾熱烈歡迎,並逐步發展盛行。
表現形式
三老人以說為主,唱演為輔,運用延邊地區的方言,具有延邊的地方特點。由演員分別模擬進步、中間 、落後三種類型的老人,以爭辯形式演出、在笑聲中表揚先進人物和新生事物批評錯誤思想、落後現象,嘲笑和抨擊敵對潮流。三老人對白樸實,風格幽默。先進者正氣凜然,彰顯智慧,中間派牆頭草形象左右逢源,對白滑稽,落後者易走極端,頭腦簡單,三個人物相得益彰,渾然成趣。插科打諢中矛盾緩解,起到教育作用。有的唱詞簡明通俗,點綴其中,譜曲具有明顯的朝鮮族風格特點,易學易唱,朗朗上口。三老人扮像幽默滑稽,演員不受年齡約束,往往年少者演出更受歡迎,至於男扮女裝、女扮男裝等形象更是層出不窮。
主要特色
三老人具有人物定型化、結構程式化的特點,尤其是語言幽默,具有濃郁的地方特色。發掘、搶救和保護三老人,對延邊
朝鮮族曲藝的完善和發展乃至全國少數民族曲藝的豐富和完善,都將產生一定的推動作用。
傳承情況
在“三老人”的傳承過程中,和龍市藝術團發揮了主體作用。和龍市藝術團成立於1957年,成立以來,他們一直以“炕頭演出”的形式送戲下鄉方式傳承著“五老藝術”。“五老藝術”是“三老人”和“老兩口對唱”。到2010年,“三老人”的表演形式在藝術團已經傳了5代,已培養了20幾位傳承人。2007年,“朝鮮三老人”入選國家級非物質文化遺產名錄。
非遺信息
遺產級別:第二批國家級非物質文化遺產
批准文號:國發〔2008〕19號
批准日期:2008年6月7日
批准機關:國務院
批准序號:773
遺產編號:Ⅴ-80
遺產類別:民間舞蹈
項目名稱:朝鮮族三老人
申報單位:吉林省和龍市。