【三經義疏】
日本聖德太子撰。為《勝鬘經義疏》一卷、《維摩經義疏》三卷、《法華義疏》四卷的總稱。收在《大正藏》第五十六冊。根據《上宮聖德太子傳補闕記》所述,《勝鬘經義疏》始作於推古十七年(609),費時約一年九個月;《維摩經義疏》始作於推古二十年(612),費時一年八個月;《法華義疏》始作於推古二十二年(614),費時一年三個月左右。
近世日本學者,頗有人主張此三書並非聖德太子所撰。有人以為這三書是古代日本在‘聖德太子信仰’盛行時的偽作;有人則以為雖非太子手撰,但系由他口述的草稿所整理而成的。
【三經義疏】 日本聖德太子撰。為《勝鬘經義疏》一卷、《維摩經義疏》三卷、《法華義疏》四卷的總稱。收在《大正藏》第五十六冊。根據《上宮聖德太子傳補...
聖德太子篤信佛教,至公元615年(推古天皇23年)編著成《三經義疏》。公元620年(推古天皇28年),聖德太子與蘇我馬子一起編纂成了《國記》、《天皇記》等書。(...
1955年:《三經義疏形成的質疑》1955—1958年:《世界大百科事典》1960年:《東洋思想史研究》《福井博士頌壽紀念東洋思想論集》1966年:《思想史上的清末》...
其中,較具日本佛教特色之代表作為聖德太子之三經義疏、最澄之守護國界章九卷及顯戒論三卷、空海之十住心論十卷、即身成佛義一卷及辨顯密二教論二卷、淳和...