從公元1409年到1449年間，教會舉行了三次大公會議：比薩會議(1409年)，君士坦期會議（公元1414至1418年），巴塞爾會議（公元1431至1449年）。這些會議有三重目的：(1)彌合教會的分裂。(2)改革教會的腐敗。(3) 平息異端。在這段時期，大公會議被公認是「絕對無誤」，是教會的「最高權威」。
基本介紹
- 中文名：三次大公會議
- 比薩會議：1409年
- 巴塞爾會議：公元1431至1449年
- 正文：比薩會議毫無成就
比薩會議毫無成就。君士坦斯會議以選馬丁五世為合法教皇，成功地彌合了教會的大分裂。此外，又決定除了燒死胡司外，還把威克里夫的屍體自墳中挖出，將它和威克里夫的著作，一同焚燒。
巴塞爾會議的目的之一是恢復波希米亞教會的合一。因為在波希米亞使用恐怖殺戮仍無法平息胡司派運動。終於公元1436年，與胡司派達成協定，根據此協定，他們可以獲得某些傳道的自由。該會議也答應嘗試改革聖職人員的生活，並且準許所有波希米亞教會信徒，在領聖餐時，不但可以領受「餅」，也可以有份於「杯」的領受。此次會議以平等地位與異端者交涉，並給予那些「公然反抗教會權威者」某些優惠。
會議中也與東方教會代表們簽訂同意書，這份同意書似乎治癒了公元1054年以來東、西方教會分裂的創傷。東方教會代表們同意接受西方教會之教義，以換取西方對東方的援助，幫助東羅馬帝國及東方教會面對回教土耳其人的威脅。
當同意書籤定的訊息傳到東方後，引起強烈的反對；東方教會派去開會的代表們，被指責罵異端。十年之後，公元1453年，土耳其人攻取君士坦丁堡，終於結束了所有使東、西方教會再度合一的努力。
