《仲夏之死》是日本作家三島由紀夫創作的短篇小說，收錄於短篇小說集《仲夏之死》中。
作品以作者在伊豆金井濱聽說的真實故事為基礎構思而成。
基本介紹
- 作品名稱：仲夏之死
- 創作年代：1952年
- 作品出處：小說集《仲夏之死》
- 文學體裁：短篇小說
- 作者：【日】三島由紀夫
內容簡介,創作背景,作品鑑賞,作品評價,作者簡介,
內容簡介
故事描寫女主人公生田朝子於盛夏帶著三個孩子——六歲的清雄、五歲的啟子、三歲的克雄和小姑子安枝，來到伊豆半島南端的A海濱避暑。朝子午睡時，安枝帶著三個孩子到海濱玩去了。結果長子清雄、女兒啟子被淹死，安枝被海浪翻騰衝打，引起心臟麻痹而死去。面對這樣一個殘酷的現實，朝子悲痛和緊張，自己受到良心責備。打電報給丈夫生田勝告知這一噩耗，內心展開種種複雜的矛盾和鬥爭，圍繞著死者徘徊、徘徊。
創作背景
《仲夏之死》寫於作家第一次海外旅行歸國之後的1952年初夏。一般作家赴外國旅行之後往往就放棄“土產小說”，喜愛寫些以異國為背景的題材，但三島由紀夫卻下決心寫一篇他認為的“絕對是日本題材”的小說。海外旅行半年沒有動筆，他開始握筆，起初覺得筆頭有點運轉不自如了。這篇小說是以伊豆半島今濱海濱發生的真實事件為素材而創作的。
作品鑑賞
故事內容平淡無奇，但是三島通過倒置的故事結構和逆反的心理描寫，將這個無奇的故事推向出奇至勝的境地。
從文學作品的結構來說，一般開首似乎要有個引子，在尚未展開矛盾衝突之前，先對環境和主要人物關係作出交代或提示，而矛盾衝突韻高潮，也即決定主要人物命運和集中表現主題思想的“頂點”：一般都安排在後半部乃至結尾。尤其是悲劇作品的結構更是如此。但三島由紀夫卻反其道而行之，一開首就將悲劇推向了頂點，一家六口人，由於突發事件，全家一半人口的生命被奪去了。正如主人公朝子想到的；這個數字，對於社會來說似乎很小，但對於一個家庭來說卻是太大、太大了。這樣的倒置結構，從一開始就以最刺激的場面，沉重地撞擊著讀者的心房，緊緊地吸引住讀者的注意力，然後緩慢地展開主人公對人生的複雜的心理描寫，而且是逆反的心理描寫，讓讀者如嚼橄欖似的慢慢品味故事的深層意義。尤其是描寫了隨著歲月的推移，主人公朝子的心情平靜下來，生了第四個孩子兩年之後，處於一種奇妙的衝動，一種平淡得不知能否算是衝動的衝動，讓丈夫生田勝帶著她和兩個孩子，重踏另兩個孩子死去的地方——伊豆半島南端的A海濱，並以此作為全作品的終了。
三島採取這種的倒置結構，一開始就將女主人公拋進一個悲慘絕頂的環境，讓女主人公經歷人生和感情的最大危機，然後用“漸降法”為女主人公失衡的心態提供活動的廣大空間，並將女主人公的悲傷越來越抽象化。
為了與這種“倒置結構”相適應，作家對人物心理描寫，也採取了一種逆反心理的描寫，甚至可以說，這是一篇逆反心理小說。作家寫了事件之後，朝子害怕與在東京的丈夫見面，甚至害怕給丈夫打電話，只好發電報通報噩耗，以此展開朝子的內心矛盾和衝突，並且矛盾和衝突未達高潮就趨向平和。譬如。她怕丈夫將一切罪過、一切責任都推卸給她，結果她將焦慮與不滿宣洩在自己的親生母親身上，於是感到一種絕望。同時，她又感到發狂似的悲痛、慟哭，卻沒有意識到光落淚是人類感情貧乏的表現。於是她發現自己內心世界無與倫比的悲痛的實質，竟然是如此曖昧模糊，這樣她又感到另一種絕望。她受到雙重絕望的沉重壓迫。她儘量去體味悔恨的痛苦，並對悲傷和眼淚的軟弱表現力感到絕望，卻不想因此而心灰意冷。也就是說，她最悲痛的時候，反而覺得悲痛的模糊或不存在。她越發努力將死去的兒女作為悲傷的複合體去體驗，就越發把悲傷的實體抽象化了。因此她覺得這一切都徒勞無益。於是她盼望悲慘的夏天早些過去，這樣，她就不再體驗到夏天的痛苦。夏天似乎也就不復存在，於是事件似乎也就不曾存在。即隨著時間的流逝，她會漸漸忘卻悲傷，這樣也許會消除一些內心的痛苦，然而卻失去感情生活的緊張，反而落入一種寂寥的虛無。
作家將人物的感情從激越到平和，漸漸化為無，給讀者對人生的思考留下更大的“有”。作家之所以寫了上述這樣的小說結尾，原因恐怕也在於此。作家寫了朝子的期待，也寫了她丈夫勝的理解她的期待的意思，卻始終沒有將實際期待什麼寫出來，就給人們留下更大更多的想像和尋味。作家欲圖將這樣一個問題擺在讀者的面前：“人真正追求的是忘卻悲傷呢？還是忘卻悲傷的實在感呢？”
作品評價
日本評論家磯田光一：“這個涉及人的存在根源的問題，不覺間湧上讀者心頭的時候，這部含有相當毒素的小說，就具有非常逆反的性格。”
作者簡介
三島由紀夫（Mishima Youkio 1925-1970），日本小說家、劇作家。本名平岡公威，生於東京。1949年出版長篇小說《假面自白》，文壇地位確立。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四卷《天上五衰》後自殺。一生創作40部中長篇小說、20部短篇小說集和18部劇本集。主要著作還有《禁色》、《潮騷》、《近代能樂集》、《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。
