三國前傳：漢末群雄天子夢

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書評
斬黃巾，誅宦豎，董卓進京。故事要從這裡說起。亂世英雄起四方，家家思亂，人人思危，大家全玩陰謀詭計。講史是中國傳統，《三國演義》之前有太公故事。政治獨愛強權，文學偏憐弱者，歷史的是非或在二者之間。
——北京大學教授李零
歷史選擇的北中國的霸主，不會是武夫董卓，懦夫韓馥，迂夫孔融，只能是那個有惡少氣的 “英雄”曹操。這位一流的大軍事家、政治家，還是個多愁善感的詩人，他那慷慨悲涼的詩句猶如璀璨的寶石，被恰到好處地鑲嵌在《三國前傳》營造的歷史情境中，為不可替代的建安時代精神，畫龍點睛：“對酒當歌，人生幾何？”
——清華大學教授王曉毅
在我看來，這本書是三國史研究的最重要成果，有資格與《三國志》《三國演義》並列在一起。如果你想不被誤導地弄清三國時代是怎樣形成的話，讀這一本書就夠了。
——《帝國政界往事》作者李亞平
誰來做天子？漢末歷史從這裡開始。外戚何進丟掉了性命，士人袁紹掌握了武裝，武人董卓走上了朝堂，關東士人拋棄了同黨，……曹操要講奉天子，軍府在膨脹，本志在改變，曹家子玩起了花誰家的遊戲，太平理想成了代漢的暗語，三分天下竟然成了現實，……

圖書目錄

序
繼位之爭
誰做天子：新規則帶來的大混亂
名士入府：是裝點還是有企圖
大將軍的苦惱：殺不殺宦官
士人兵變
山離困境：重整山河的舊思路
矛盾：無法擺脫的君臣之義
路在何方：自強的出路是武裝
武人崛起
武人的士人化：有功無名的尷尬
忠君：皇甫嵩的底線
失控：董卓的自我解放
非常之舉：廢少立獻
關東聯盟
避其鋒芒：屈意合作背後的直相
不思進取：興兵赴國難卻因勢利散
造都與招安：被拋棄的洛陽舊臣
生存還是死亡
角色轉變：從清流到地方實力派
弄潮兒：機關算盡總是空
客死他鄉：生的慘澹與死的無奈
舊都浮塵
行刺：孤助無援中的自救
殺賊：王允下出的一步險棋
單相思：滿天烏雲渾不知
奉天子
和解：獻帝皇統地位的再認識
中間道路：曹操通使長安
東歸：機不可失時不再來
新朝廷
軍府：漢末政權的新模式
建國：軍府的朝廷化
……

文摘

書摘
效忠與背叛：荀彧之死
荀彧是曹操陳留起兵之後，進入曹營中的第一位真正意義上的名士。在此之前，荀彧因避亂率宗族北上，來到冀州，是衝著自己的老鄉韓馥而來，為的就是有一個依靠。卻不想韓馥把冀州“讓給”了袁紹，自己也客死他鄉。雖然袁紹待荀彧以上賓之禮，但荀彧卻預測袁紹成不了大事，而認為新掌東郡的曹操有雄略，便舍紹從操。我們前面說過，在曹操起兵之初，勢單力孤，也基本上是要“仰人資給”度日，時人選擇曹操確實是需要有幾分勇氣的。不過，但凡認識曹操的人，都認為他很了不起，袁紹的密友何顒就曾斷言：“漢家將亡，安天下者必此人也。”（《後漢書》卷六七《黨錮列傳·何顒》）李膺的兒子李瓚在臨死之前，告訴他的孩子們說：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓（張邈字孟卓）與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹操。”（《後漢書》卷六七《黨錮列傳·李膺》）而曹操“英雄”的稱號，還是那位赫赫有名的“月旦評”主人許劭授予的，他給曹操下的評語是：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”（《後漢書》卷六八《許劭傳》）荀彧是一個有智謀的人，生逢亂世，能選擇曹操自然不足為奇。況且，當時正值曹操與袁紹全面合作的“蜜月期”，袁紹對荀彧的改投門庭不會深究。
此外，荀彧舍紹從曹似乎還有一個考慮，那就是荀彧與曹操都與宦官有染。曹操的父親是桓帝朝大宦官曹騰的養子，是“贅閹遺醜”。荀彧則娶了宦官唐衡的女兒。雖然潁川荀氏家族馳名士林，但是袁紹那裡名士實在太多，彼此又相互傾軋，不知道哪一天就會把荀彧的家事拿出來數落一番，說些刻薄的話，讓荀彧顏面盡失，反倒不如跟著曹操，惺惺惜惺惺。
荀彧的到來，讓曹操喜出望外，把他視作自己的“子房”。而荀彧也確實沒有辜負曹操對自己的期望。在建安八年（203），曹操在請封荀彧為侯的上表中就講：“天下之定，彧之功也。”在荀彧認為自己沒有野戰之功請辭，並以漢尚書令的權力“扣留”曹操的上表不予上傳，曹操進而把荀彧的功勞做了詳盡的闡釋：“與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。”（《三國志》卷一〇《荀彧傳》注引《彧別傳》）而荀彧的舉薦人才，獻計獻策，在後世人眼中並不是為了漢室的復興，而是為了曹操能夠得天下，袁宏在《後漢紀》中就說：“劉氏之失天下，荀生為之也。”

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