“三不入”為“三過家門而不入”的簡寫。後來，人們用三過家門而不入來表示舍小家為大家的精神.
基本介紹
- 中文名：三不入
- 拼音：sān bù rù
- 注音：ㄙㄢ ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ
- 解釋：形容盡心竭力，忠於職守
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詞語解釋
故事介紹
《史記·夏本紀》載，“夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣。當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族，不可。”四岳曰：“等之未有賢於鯀者，原帝試之。”於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
堯崩，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，維是勉之。”禹拜稽首，讓於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣。”
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。
故事大意
遠古時代，洪水泛濫，為了使老百姓過上安定的生活，部落聯盟首領舜派大禹前去治理洪水。
禹領命後，毅然辭別了與自己新婚才三天的妻子塗山氏，帶著村民們來到治水工地——積石山，投入到了艱難的治水工程中。而幾個月後，塗山氏身懷六甲，眼看就要分娩了，她日日夜夜盼望禹能歸來，但等到的卻總是失望。終於，孩子生下來了，是個男孩，但是禹仍然杳無音信。
有一天早晨，大禹巡視治水情況時路過自己的家門，聽見妻子的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，卻又怕妻子嘮叨個沒完耽擱了治水，便悄悄地走了。後來，大禹再一次經過自己的家門，看見家中煙囪冒出裊裊炊煙，又聽見妻子與兒子的笑聲，本想進去看看，但一想到重任在身，就又橫下心繞過家門，向工地奔去。幾年後的一天傍晚，大禹因治水再一次路過自己家附近。突然下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，聽見屋裡的妻子對兒子說：“你爹爹治平了水患就會回來。”大禹聽了非常感動，更堅定了治水的決心，便冒雨上路了。十三年過去了，河道全部被開掘、疏通了，水患終於消除了，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。
大禹治水，三過家門而不入，這種公而忘私、民族至上、民為邦本的精神是中華民族精神的源頭和象徵。
故事意義
為了治水，大禹曾三過家門而不入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不入。
歷史評價
這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹妻塗山氏生啟時，禹也一直在外治水。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的讚揚，也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦禹傑繼承人，並把首領的位置禪讓給他。
後來，人們用三過家門而不入來表示舍小家為大家的精神。
