七返九還也稱七返九轉。道教修煉認為，天地有五行，人體有五臟，如此相配，水為腎，火為心，木為肝，金為肺，土為脾。
基本介紹
- 中文名：七返九還
- 別稱：七返九轉
- 用處：道教修煉
- 所屬類別：古典修煉
詞語解釋,來源,
詞語解釋
返九還，也稱七返九轉。道教修煉認為，天地有五行，人體有五臟，如此相配，水為腎，火為心，木為肝，金為肺，土為脾。與五行生成之數相配， (即天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土 )腎得一與六，心得二與七，肝得三與八，肺得四與九，脾得五與十。此中七與九是兩個成數，也是兩個陽數，代表人身之陽炁。修煉之士，采煉的就是這個陽炁，以此點化全身陰氣，成就純陽之體。心七為心為火，心火下降，七返於中元而入下丹田，結成大丹，稱“七返還丹”。肺九為金，金生水，水為元精，精由炁化，故九為元陽之炁，運此陽炁遍布全身，使陰息陽長，稱“九轉還丹”。二者相合，總謂“七返九還”。這是用大衍易數來比喻內丹之道。
來源
李道純《全真集玄秘要》曰： “陰陽感合，而生五行也，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此五行生數也。五行運化，機緘不已，四時行而百物生焉。以身言之，身心立而精炁流行，五臟生而五行具矣。天一生水，精藏於腎也。地二生火，神藏於心也。天三生木，魂藏於肝也。地四生金，魄藏於肺也。天五生土，意藏於脾也。五行運動而四端發矣，達是理者則能隨時變易以從道也。”
