一體化時代的文學想像

《一體化時代的文學想像》內容簡介：當代中國的現實狀況紛紜複雜，變化劇烈，正好給文學發展提供了巨大的空間。通過對現存壓抑狀況的揭露，通過對新的生活空間的想像，作家們的敘事展示了文學詩意的一面，提供了和主流敘事不同的對中國的“現代”的想像，為我們的生活保存和提供了另一種選擇的可能性。《一體化時代的文學想像》探討了路遙、陳應松、閻連科、王安憶、張煒、張承志和韓少功等中國當代著名作家在這個過程中產生的震驚體驗及其表征，探討他們如何用小說的形式梳理自己的體驗，如何理解和表達自己的體驗，試圖描述其中呈現出來的對世界的洞察、理解和想像的輪廓，爬梳他們的思想脈絡，分析他們的美學趣味，尤其是他們的敘述形式後面的意識形態因素。

基本介紹

• 書名：一體化時代的文學想像
• 出版社：廣西師範大學出版社
• 頁數：186頁
• ISBN：7563383654, 9787563383658
• 品牌：廣西師範大學出版社
• 作者：張柱林
• 出版日期：2009年5月1日
• 開本：32
• 定價：20.00

作者簡介

張柱林，l966年生。1986年畢業於武漢大學中文系，獲文學學士學位。2005年考取上海大學中國現當代文學專業博士研究生，師從著名學者王曉明教授，2008年畢業，獲文學博士學位。現為廣西民族大學文學院副教授，碩士生導師。在《南方文壇》、《小說評論》、《光明日報》、《文藝報》、《文匯報》、《羊城晚報》等報刊發表論文多篇。曾獲得《南方文壇》年度優秀論文獎、廣西文藝評論獎等獎項。參與編撰《中外文學名著速讀全書》、《名著趣典》等書。曾擔任廣西電視台《讀書時分》欄目嘉賓主持。

圖書目錄

引言：一體化差距時代的來臨

第一章 再現的困境
第一節 路遙：從政治到經濟的無意識轉移
第二節 陳應松：如何想像“出路”
第三節 閻連科：模仿者的命運

第二章 一體化時代的鄉愁
第一節 王安憶：在廢墟上回望
第二節 張煒：家園何處

第三章 追尋差異空間
第一節 韓少功：差異的詩學和政治學
第二節 張承志：遊牧文學

結語：震驚體驗、空間想像與認同
參考文獻
後記

文摘

第一章 再現的困境
現代生活常常被認為等同於城市生活。古代也有城市，但它主要作為一種行政權力中心在起作用，在人類生活中並沒有一種超越性的價值。古老的農業社會中的農人們隨著自然的節奏生活，日出而作，日入而息，刀耕火種，勤勞而悠閒，艱辛而又不失自身的魅力。隨著工業時代的來臨，包括中國在內的東方國家相對和平的社會組織崩潰瓦解，逐漸喪失了自己古老的生活方式和文明，也逐漸喪失了自己祖傳的謀生手段，如長江三角洲小農家庭的家庭手工業與農業生產並存、自給自足的局面消失了。現在的情形是，農業生產和農村生活都要依賴城市。在西方已開發國家，如美國和西歐，農民數量很少，但對城市和工業的依賴也特別嚴重，或者農業本身已經工業化了。種子、化肥、農藥、機械等必需品都來自城市和工廠，還得到政府的大量補貼。而在第三世界國家，農民的土地常常被徵用，或者被迫改種其他非糧食作物（在中國，有一個特殊的名詞——經濟作物）。
在現代社會中，城市除了它的統治能力得到極大的強化外，城市生活本身也被賦予了先進、文明等價值含義，而鄉村生活就被視為落後和愚昧了：“資產階級使鄉村屈服於城市的統治。它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了鄉村生活的愚昧狀態。”……