一與異的反諷：早期中國思想中的“連貫成形”觀念

內容簡介

長期生活於中國、從事中國思想研究的美國漢學家任博克，

在天台宗、莊學研究有非凡的造詣。

作者對按照西方思想模式解讀中國經典提出了質疑，力圖表現中國經典的特殊品格與人類價值。

中國與西方到底有何不同？

比照希臘-歐洲思想的主客二分，中國古典的思維方式、內在人格和生存經驗，都指向了一個連貫的整體（“理”），其猶如格式塔。

雖是古人的傳統與經驗，卻依然活在當下中國人的自我心靈、關懷策略和政治認同中。

與西方思想相比，中國早期思想家如何理解相同與差異、自我與他人、內部與外部、相對與絕對？任博克在《一與異的反諷》一書里，基於中國傳統思維與起源於古希臘的現代西方思想之對比，以反諷與非反諷的視野重新梳理了漢代以前的經典思想（孔、孟、老、莊、荀、《易傳》等），就古代中國提出了一個“連貫成形”（理）的價值世界。本書重點討論了古代思想家長期爭論的身份、價值、本體、倫理以及其他傳統認識論問題，揭示了中國傳統思想的獨特經驗與價值。

圖書目錄

引言.....................................................................1

對同與異的再思考…………………………………………… 2

連貫成形與理：本書和它的續作的計畫與方法……………10

第一章

本質、共相和遍在....................................... 22

絕對的相同與相異……………………………………………22

本質、共相、範疇、理念：主流西方哲學裡同與異的

簡單定位及其分離……………………………………………28

形式與質料的同與異…………………………………………44

遍在的兩個對立的派生物……………………………………47

第二章

什麼是連貫成形？....................................... 59

—以中國為典範

與法則、規則、原則、式樣相反對的連貫成形：

“和”與“可重複性”…………………………………………76

白馬是馬嗎？…………………………………………………87

錢穆的鐘擺……………………………………………………94

反諷和非反諷的連貫成形………………………………… 102

第三章

非反諷的連貫成形與可商量的連續性.............108

孔子和孟子的連貫成形以及價值的全面有效性………… 108

一與異的反諷：早期中國思想中的“連貫成形”觀念

基本介紹

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