「色情就是不行！」

內容簡介

為什麽有些書的色情是“藝術”，有些就是“淫穢”？當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷萱（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列） ▍日本文壇、學界好評規範性表現的歷史就是，發現“比自己道德低劣的人”而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者）法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了“規定猥褻”的社會力量。——宮台真司（社會學博士）作者結合獨特...(展開全部) 為什麽有些書的色情是“藝術”，有些就是“淫穢”？當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷萱（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列） ▍日本文壇、學界好評規範性表現的歷史就是，發現“比自己道德低劣的人”而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者）法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了“規定猥褻”的社會力量。——宮台真司（社會學博士）作者結合獨特的觀點，同時充分參考了各個領域的研究書籍。通過這本書，揭示了性表達政治動力的關係，讀者可以瞥見應該被稱為“歷史活力”的東西。──奧武則新聞史研究者 ▍本書特色 1. 這是一本有學術氣息的人文漫談。作者以幽默的口吻，從歷史、文化、宗教、制度和法律，循序漸進漫談“色情”如何慢慢演變為“禁忌”。 2. 作者有十分深厚的法學涵養，從歐美歷史上的司法判例來觀察“性表現”規範鬆綁、對象轉移﹝從女性到兒童﹞，以及意識形態相互角力等過程。 3.作為受到中國儒家思想、西方文化傾銷影響的日本人，本書對西方性規範的描述，都是為了說明最終帝國主義對於日本“性表現”規範的影響，指出對日本人來說，如今人們所以為的“自然而然”，其實是近代國際政治角力的結果。 4. 本書封面繪者山本直樹是日本十分重要的色情漫畫家，許多知名漫畫家都曾表示自己是受到山本直樹影響才走上色情漫畫之路。 ▍內容簡介： ◎過去要求婦女貞潔，是為了要鞏固財產繼承制度？ ◎古典畫中的裸女都沒有體毛？ ◎為什麽非得將青少年與色情隔離不可？ ◎印刷普及傳遞知識，卻也與性規範息息相關…… ◎抵制色情曾是女性爭取性別平等的籌碼？ “猥褻”一開始根本沒有色情的意思，而“下流”原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定“性即罪”觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的“席克林案”，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的“羅斯案”等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。這是一本為色情平反的書，從歷史與文化的面向提出了發人深省的質疑。當西方社會對色情的負面觀感隨帝國主義的擴張，深植全世界，同時透過制度化，以支配秩序之名行壓制之實，白田秀彰呼籲，真正危險的不是性，而是對他人自由的侵害。面對道德與法律上的性規範時，我們都應該思考背後的理由，絕不能視之為理所當然。 ▍漫談《“色情就是不行！”這種想法真的不行》 §性規範與階級：白田秀彰提出，守貞這種事情，說來說去，還是為了財產繼承。但真正有趣的，還是當這個限於貴族的習慣，擴及民間社會的過程。從什麽時候開始，人類社會產生了“以享樂為恥、生育為大任”的念頭？讓“純潔”變得那麽重要的，到底是財產、宗教，還是貴族生活的華麗誘惑？ § 色情與文明的相愛相殺：

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