Fate/Zero(虛淵玄著作的輕小說)

《Fate/Zero》（フェイト/ゼロ）是遊戲及動畫作品《Fate/stay night》的前傳小說。由日本作家虛淵玄著作，全4卷（文庫版為6卷）。該作品亦改編成同名電視動畫。Fate/Zero講述的是第四次聖杯戰爭時的故事。

早在2004年的時候，原著遊戲外傳《Fate/hollow ataraxia》製作時，就已同步製作的官方外傳小說。

“在眼花繚亂地踏進Fate的故事世界的時候，假如本書能夠擔當起領航人的職務，我作為著者將為此感到不勝幸福。”2011年1月虛淵玄在談及創作靈感時說道。

基本介紹

• 中文名：命運零點
• 別名：FZ；菲特蛋
• 作者：虛淵玄
• 作品類型：奇幻小說
• 原著：Fate/Zero
• 出版社：TYPE-MOON，星海社（文庫版）
• 插畫：武內崇
• 譯者：hundreder（中國台灣） 、劉正侖（中國大陸） 
• 地區：日本
• 叢書系列：TYPE-MOON BOOKS，星海社文庫
• 出版期間：2006年12月29日－2007年12月29日
• 刊行冊數：全4卷，全6卷（文庫版）
• 其他出版社：尖端出版社（中國台灣）
  人民文學出版社（中國大陸）

劇情簡介

傳說中，聖杯是能夠實現擁有者願望的寶物。為了追求聖杯的力量，七位魔術師各自召喚英靈，展開爭奪聖杯的戰鬥，這就是聖杯戰爭。

時間退回到第五次聖杯戰爭的十年前，第四次聖杯戰爭，參與者正是士郎他們的父輩。為了得到聖杯不擇手段的衛宮切嗣，年輕時代的言峰綺禮，間桐家與遠坂家的關係，同樣身為王卻意志不同的三位英靈。第四次聖杯之戰就此爆發。

角色演員介紹

（含劇透慎入）

Saber陣營

Archer陣營

Assassin陣營

Rider陣營

Lancer陣營

Berserker陣營

Caster陣營

吉爾·德·雷（法國元帥） 聲優：鶴岡聰
身高：196cm 體重：70kg	Caster，個性嗜虐且愛好殺人，對Master自稱是“青須”（藍鬍子）。真身是英法百年戰爭時的法國元帥吉爾·德·雷，生前曾是百戰百勝的軍事指揮官。因為好友貞德的死，因而為了復活貞德，墮落成殺人魔。
雨生龍之介 聲優：石田彰
身高：174cm 體重：65kg 血型：B型 生日：1月31日	Caster的Master，變態殺人狂。 喜歡通過殺死他人而體驗死亡，很喜歡Caster的殺人手法，更因此跟蹤Caster到處殺人。 在召喚Caster之前他已經殺害了42人，但龍之介卻連一次也沒有被列入過嫌疑犯的名單中，在隱藏證據和擾亂搜查的手段上十分卓 越。 對聖杯沒有興趣，參加聖杯之戰單純是意外。

冬木市相關

古蘭·麥肯錫 聲優：西川幾雄
	被韋伯使用催眠暗示，提供寄宿場所的善良澳大利亞老人，之前曾在加拿大生活過，和夫人生活在冬木。在英語會話學校擔任兼任教師，過著安穩的生活。十分想念在加拿大的孩子和孫子。
瑪莎·麥肯錫 聲優：峰あつ子
	古蘭·麥肯錫的妻子。
琴音 聲優：小林桂子（廣播劇CD）；瀨戶麻沙美（TV動畫）
	遠坂凜的國小同學。
仰木 聲優：川村拓央（廣播劇CD）；井上剛（TV動畫）
	日本航空自衛隊的一等空尉，因“海魔”引發的騷動，應冬木市警察要求駕駛F-15戰鬥機到冬木市進行確認。之後被Berserker支配了戰機使其寶具化，在駕駛艙內承受不了加速度而死亡。
小林 聲優：高橋伸也（廣播劇CD）；奧村翔（TV動畫）
	日本航空自衛隊的三等空尉，跟隨仰木駕駛F-15戰鬥機到冬木市。其後在近接以確認“海魔”時成為了獵物，被海魔吞噬。
藤村大河 聲優：伊藤美紀（廣播劇CD）；金元壽子（BD特典）
	穗群原學園的女學生。不在正編里登場，不過被設定在設定資料集中。藤村家是在冬木市是首屈一指的黑道大族和地主，聖杯戰爭後成為士郎在冬木市的實際監護人。 《Fate/stay night》主要人物之一。
衛宮士郎 聲優：野田順子(幼年) /杉山紀彰
	於第四次聖杯戰爭結束後，聖杯引起的火災中，唯 一被切嗣搶救的男孩。 《Fate/stay night》主人公。

衛宮切嗣相關

夏蕾 聲優：高垣彩陽
	一位住在艾明美戈島才華洋溢的少女，年紀比切嗣大四歲，衛宮切嗣的初戀情人。被衛宮矩賢研究的死徒感染，變成死徒。
衛宮矩賢 聲優：千葉一伸
	衛宮切嗣之父，受到封印指定的魔術師。
娜塔莉亞·卡明斯基 聲優：渡邊明乃
	獨來獨往的魔術師獵人。艾明美戈島事件後將衛宮切嗣養育長大，並教會他一切魔術師獵人的技術。
西蒙 聲優：ふくまつ進紗
	在艾明美戈島教會的神父。
奧德·波爾扎克 聲優：坂卷學
	號稱“魔蜂使者”，是一個利用一種改造過的蜂作為使魔，來增加食屍鬼數量的魔術師。

作品設定

從者Servant

英靈相關
F/Z中登場的七位Servant（從者） 英靈與從者 “英靈”即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰對象的英雄所變成的存在。通常，英靈作為保護人類的力量，被“世界”所召喚。而“人類”所召喚的就是從者（Servant）了。 話雖如此，“英靈”並不是人類能夠控制的存在，而且人類為了進行召喚，必須使用“聖杯”或是具有與此相似的力量的東西。在日本冬木市的“Servant系統”是依靠大聖杯的力量來召喚英靈。 作為從者（Servant）被召喚的英靈，是使用“英靈”本體的情報製作成的“分身”，複製品一樣的東西。
英靈的誕生 雖然說明過“英靈”是在死後聚集信仰的英雄所變成的存在，但是即使是實際並不存在，而在神話、傳說等裡面的英雄也會通過聚集信仰而誕生。 此外，還有在生前與“世界”締結某些契約，以此作為代價，而在死後成為英靈的人。 在第五次聖杯戰爭中，哈桑·薩巴赫是實際存在的英靈，海格力斯、美杜莎是傳說中的英雄。 衛宮和阿爾托莉雅·潘德拉貢是與世界締結契約而成為（於今後成為）英靈的存在。 成為“英靈”的存在將從時間的束縛中解脫出來，移動到位於世界外側的英靈之座。
英靈的召喚 “英靈”是從時間軸上脫離的存在，他們會在所有的時代被召喚，不管是過去還是未來。但是能夠召喚英靈本體的只有“世界”而已，可惜地“人類”無法召喚英靈本體，只能召喚作為分身的從者（Servant）。 構成從者的情報（靈魂），在Servant死亡的同時會回到本體的手邊，本體可以像閱讀書籍一樣以記錄的方式知曉Servant的行動。 舉行儀式時，通過準備同想要喚出來的英靈有緣的觸媒，能夠指定召喚出來的英靈。在沒有觸媒的情況下，會召喚出與Master相性良好的英靈。若是與複數英靈相對應的觸媒（例：作為特洛伊戰爭之標誌的特洛伊的城門），就會從候補中挑選出與Master相性良好的英靈。
擊敗方法 英靈在現界之際，首先會得到靈核，那個靈核被以魔力形成的肉體裹住，英靈藉此而實體化。 為了打倒英靈，必須對此靈核給予傷害。靈核會經由耗費大量魔力、肉體受損傷而逐漸弱體化。這個狀態下會更加耗費魔力，當遭到由強大的魔力、詛咒或寶具等給予的傷害，靈核會被破壞，也變得無法現界。
黑化 沉澱在聖杯之內的黑泥，連觸碰者的靈魂也會污染。普通的人類自不待言，像Servant一樣的超自然存在也毫不例外。 被污染者的性格會反轉為邪惡的一面。那就是因觸碰到“此世全部之惡安哥拉曼紐（Angra Mainyu）”而產生的狂氣。這被稱為“黑化”。其中，有著由於身體所帶的特性，把黑泥當作自己的力量操縱的人，以及由於強烈的自我而倖免精神污染的人。前者的代表是間桐櫻，後者的代表是吉爾伽美什。（在Fsn中吉爾伽美什稱世間一切的惡想要污染他還需再多三倍。）

職階	稱號	職階技能	F/Z登場從者
Saber	劍士	對魔力、騎乘	阿爾托莉雅·潘德拉貢
Lancer	槍兵	對魔力	迪爾姆德·奧迪那
Archer	弓兵	對魔力、單獨行動	吉爾伽美什
Rider	騎兵	對魔力、騎乘	伊斯坎達爾
Caster	魔術師	陣地建造、道具作成	吉爾·德·雷
Assassin	暗匿者	氣息遮斷	哈桑·薩巴赫
Berserker	狂戰士	狂化	蘭斯洛特

職階簡介
職階中Saber、Lancer、Archer亦被稱呼為三騎士，他們多為在“魔法”大量存在的時代的英靈。因此對魔力極高，現代的魔術師根本無法傷到他們分毫。
“Saber”——符合此職階的英靈自然要有與“劍士”相稱的傳說，大多都有著瞬間攻擊能力的優秀特長，同時也需要除“魔力”以外所有能力值為最高等級。職階能力是“對魔力”和“騎乘”。
“Lancer”——苛刻的符合條件僅次於“Saber”職階。全體能力值必需優秀，加之特別是敏捷要高。理所當然的，擅長於活用槍擊範圍和速度的一擊脫離戰法。包含了很多出身騎士的英靈。
“Archer”——以寶具的強大為特長的職階，條件並非能力值的高低，而是具有強力射擊武器，或者與射擊武器有關的特殊能力。作為偵察兵的適應性也很高，除擁有作為騎士的“對魔力”之外，還具有“單獨行動”的職階能力。
“Rider”——擁有與某些乘坐物（不只限於生物）有淵源的傳說的英靈符合此職階。雖然能力值比“三騎士”職階要低，但是能以傳說中描述的坐騎的性能補救。職階能力除了“對魔力”外，還擁有非常高等級的“騎乘”。
“Caster”——符合此職階的條件也只有“魔術”的能力值達至最高等級。由於其特性，符合的英靈的戰鬥能力都較低，而且從者大部分都具備“對魔力”的職階技能，所以被評價為最弱的職階。
“Assassin”——符合的英靈只有歷代的暗殺者“哈桑・薩巴赫”。全體成員均沒有作為英雄的輝煌傳說，因此能力值低下。職階能力是“氣息遮斷”，活用此能力的戰鬥方式將成為救生索。
“Berserker”——曾在戰鬥中瘋狂的英雄符合此職階。通常從者能夠發揮原始英靈的性能就是理想的狀態。但是“狂化”會以剝奪理性為交換，對從者進行超越英靈之性能的強化。本來是強化弱小英靈的職階。

能力
概括筋力、耐久、敏捷、魔力、幸運、寶具6種類的Status稱為能力值。各個能力值都帶有等級，變得能知道Servant的擅長領域、不擅長領域一樣。等級基本上分為A～E，A是最高能力，E是最低。
筋力：肉體“力量”的強度	幸運：“運氣”的好壞	魔力：能操縱多少“魔力”
敏捷：“敏捷性”、“反應速度”	耐久：能承受多少“傷害”	寶具：擁有“寶具”強度
參數規則 Status的等級的表示規則。有A~E，EX表示別格，強到沒有比較的意義。 用數值來表示等級的話E=10，等級上升的話+10。 A+和B+等帶有+的能夠一瞬間倍化數值。例如C+（30）只有一瞬暴漲到60，超過等級A（50）。還有，++是變成3倍

固有技能
職階技能是借著被召喚為該職階的從者而獲得的技能。另一方面，只說“固有技能”的話，則是指該英靈本身所持有的技能。技能根據該英靈在傳說中怎樣地活躍，或是生前持有怎樣的技術而決定。
直覺：戰鬥時察覺出最適合自己的發展的能力。等級高的話接近“預知未來”。 持有者：阿爾托莉雅·潘德拉貢
魔力放出：使武器乃至肉體附帶魔力、一邊放出魔力一邊進行戰鬥的技能。 持有者：阿爾托莉雅·潘德拉貢
領袖氣質：指揮軍隊的能力。在複數對複數的戰鬥中提高我軍的能力。擁有者稀少。 持有者：阿爾托莉雅·潘德拉貢、吉爾伽美什、伊斯坎達爾
心眼（真）：在修行與鍛鍊中獲得的洞察力和戰鬥理論。縱然是絕境，都可以冷靜走出扭轉形勢的一步。 持有者：迪爾姆德·奧迪那
愛的黑痣：帶有魅惑異性魔力的黑痣。與其面對面的女性都會對持有者抱有強烈的愛戀感情。 持有者：迪爾姆德·奧迪那
黃金率：獲得金錢滾滾而來的宿命。等級A的話，一輩子都能過著大富豪生活。 持有者：吉爾伽美什
神性：有無作為神靈的素質。高等級是與較為物質性的神靈的混血兒。 持有者：吉爾伽美什、伊斯坎達爾
軍略：對團體戰鬥中的戰術有著敏銳的觸覺，在對軍寶具使用時擁有附加效果。 持有者：伊斯坎達爾
精神污染：由於精神錯亂，能夠以高機率禁止精神干涉系的魔術。 持有者：吉爾·德·雷
藝術審美：能有看破藝術品相關寶具真名的可能。成功幾率極低。 持有者：吉爾·德·雷
百般精通：多重人格相互替換，能同時共享各自專門、學識、戰術等多種能力。 持有者：哈桑·薩巴赫（百貌）
精靈加護：來自精靈的祝福，在危險的局面中優先地召來幸運的能力。 持有者：蘭斯洛特
無窮武煉：心技體合一，在任何精神性制約的影響下也能發揮萬全的戰鬥能力。 持有者：蘭斯洛特
心眼（偽）：基於第六感的危險預知以及危險迴避。等級A的話會得到對視覺妨礙的抗性。
魔術：表示有學過魔術的技能。等級C表示有學過正統的魔術。
怪力：短期間增輻筋力，魔物、魔獸的特性。等級越高持續時間越長。
戰鬥續行：即使身負重傷仍可戰鬥。變得不會死於小傷。
投擲：投擲短刀的技巧。有等級B的話，比起投擲倒更該稱呼為子彈。
避風的加護：流傳於中東的避開颱風的咒術。等級A的話可以無視被解放的風王結界（Invisible Air）。
重整旗鼓：從戰鬥中撤離的能力。並可將不利的戰鬥重頭來過。
千里眼：表示視力的良好。等級高的話，甚至可以透視或者未來視。
燕返：以三下圓形軌道的劍同時斬切對象的劍技。引發多重次元曲折現象。
避矢之加護：對飛行道具的防禦。等級B是納入視野內即可對應。
自我改造：使自身融合其他肉體的素質。真Assassin將精靈的手臂融合到右臂。
透化：又被稱為明鏡止水的精神防禦。能通過淨化心靈來消除氣息。
勇猛：無效化精神干涉的能力。並且有使格鬥傷害上升的效果。
單獨行動：即使失去作為憑依的Master，也能暫時保持著現界的能力。
魔眼：單是看著對象就會發動的魔術。美杜莎的石化魔眼是等級A+。
盧恩魔術：表示有學過流傳於北歐的盧恩符文魔術、得到盧恩符文魔術的加護。

寶具
部分寶具 作為英靈之證明的寶具，所謂寶具，即是在英靈的傳說里受到稱頌的武裝。也被稱為Noble Phantasm。據說擁有現代魔術師望塵莫及的強大力量，一旦使用就會發揮出如傳說那般的效果。 由於寶具的強度和效力是根據它們有著怎樣的傳說而定，所以也被解釋為“以人類的幻想為骨架而被作出的武裝”。雖然多是取劍、槍和弓等武器之形並以攻擊為目的，但其中好像也存在持有盾、指環和王冠等形狀的寶具的英靈。 寶具通過高呼真名、注入魔力來發動。這個使用方法除高呼真名以外，與擁有限定機能的魔術禮裝是相同的，因此寶具也可說是魔術禮裝。 寶具依其效果範圍和對象，有對人寶具和對軍寶具等類別。
（1） 對人寶具 對自己或單個敵人等非常有限的對象給予效果的寶具。消耗魔力不多，在單對單的戰鬥中，效率會非常高。 風王結界（C）——阿爾托莉雅·潘德拉貢 破魔的紅薔薇（B）必滅的黃薔薇（B）——迪爾姆德·奧迪那 王之財寶（E-A++）——吉爾伽美什 妄想幻象（B+）——哈桑·薩巴赫 無毀的湖光（A++）騎士不徒手而亡（A++）不為一己之榮光（B）——蘭斯洛特
（2）對軍寶具 牽連數十人到數百人的軍隊，以廣範圍為對象的寶具。多是以擴散龐大能量的攻擊一舉轟飛敵人或召喚出某些東西。 遙遠的蹂躪制霸（A+）王之軍勢（EX）——伊斯坎達爾 螺湮城教本（A+）——吉爾·德·雷
（3）對城寶具 能將城這種牢固的構造物都轟飛的強大寶具。對人寶具與對軍寶具的不同是效果範圍的不同，可是一旦到對城寶具，威力就變得差距懸殊了。第四次與第五次的聖杯戰爭里被確認的對城寶具，只有阿爾托莉雅的“誓約勝利之劍(Excalibur)”。 誓約勝利之劍（A++）——阿爾托莉雅·潘德拉貢
（4）對界寶具 吉爾伽美什的“天地乖離開闢之星（Enuma Elish）”的類別。天地乖離開闢之星（Enuma Elish）的出力本身，是與阿爾托莉雅·潘德拉貢的“誓約勝利之劍（Excalibur）”同等或少許超過的程度，但跟“切開世界”這個傳說毫無二致的效果，讓此劍進入了特殊的類別，等級是EX。 天地乖離開闢之星（EX）——吉爾伽美什
（5）結界寶具 在製作出結界的寶具中，並不使用在攻擊上的。保存於士郎體內的Saber的寶具“遙遠的理想鄉（Avalon）”是其代表例子。即使是構築結界的寶具，像Rider的“他者封印·鮮血神殿（Blood Fort Andromeda）”那樣運用在攻擊上的東西也會被分類為對軍寶具。 遙遠的理想鄉（EX）——阿爾托莉雅·潘德拉貢

聖杯戰爭

戰爭相關
fate zero 人物 戰爭創立 18世紀末的時候，有一批西洋人踏上了日本這塊土地。 羽斯緹薩·里姿萊希·馮·愛因茲貝倫。瑪奇里·佐爾根。每一個都是步行於非常人之道者，亦即是魔術師。在日本，他們為了實行某個計畫而行動。那就是，聖杯的完成。為什麼選擇了日本？因為這裡是與魔術師敵對的聖堂教會之監視所不能到達的異邦。
廣義的聖杯戰爭 聖杯，是源於基督的傳說的奇蹟之遺物。在基督教圈內，也有頗多追尋聖杯的旅行者們的傳說流傳著。然後在出現的聖杯被聖堂教會判定為“真”的時候，理所當然會爆發它的爭奪戰。為了追求作為聖遺物的聖杯而發生的戰鬥，就是廣義的聖杯戰爭。
冬木市的聖杯戰爭 60年一次，聖杯會出現於冬木市。它有著無論何等願望都能立即實現的力量。得到這一權力的，只有一組Master與Servant。這就是冬木市的聖杯戰爭。然而，它實質上是愛因茲貝倫家族、遠坂家族、瑪奇里家族（間桐家族）三家所籌劃的，為了到達“根源”而構造的巨大儀式系統。
戰爭思想 從古到今，無論聖杯的的具體所指如何變化，“追尋”過程本身才是貫穿整個故事系統的主線，正是這種永不停歇的追尋欲望使得聖杯故事不斷被人們傳誦、續寫和改寫, 構成了多種“追尋之旅”,呈現出多個意義結構, 而“聖杯” 作為一個象徵符號, 便在這些意義結構的整合中獲取了一個穩定的意義。進一步而言, 單個追尋之旅提供的意義結構在整個意義系統中雖然具有相對性, 但都必然地指向一個穩定的意域。 如果這樣來看，其實永不停止追尋的大帝就是表現“追尋之旅”的最佳人物。大帝所認為的是不管是無盡之海還是聖杯，所有的冒險都可以歸結成“榮耀在彼方”，即追尋本身的意義甚至高於目標本身。同樣的，儘管切嗣的目標非常荒謬，觀眾們仍然能從中獲得感動，就是因為老虛優秀的敘事手法完 美地表現了一種痛苦追尋的過程。這兩人看似不相干，但是仔細辨析便會發現，正是由於他們的故事內在是相同的，所以能夠無矛盾地統一在一個故事裡。而且越是追求目標的方式、經歷不同，就越是體現出“聖杯追求”本身就高於其他。

聖杯的歪曲
過程 歪曲 第三次聖杯戰爭後發生了決定性、根本上的變質。那不是“規則變了”而是大聖杯本身發生變異、受污染、徹底歪曲掉了。 弱小並在戰爭初期就被擊倒的第八職階”Avenger“從者安哥拉曼紐（Angra Mainyu）。其靈魂按照規則被吸進聖杯，然後污染了聖杯。 第三次聖杯戰爭，是因為小聖杯（外表是實際的“杯子”）在戰鬥過程中被破壞的緣故，從而在沒有勝利者的情形下結束的“作廢比賽”；但唯獨“大聖杯的污染”這一結果繼續為下屆以後的戰爭帶來影響。被當做會實現勝利者願望的萬能之器的聖杯，其機能在污染之後也仍然健在。可是，那實現方式被加上了無盡的“惡意”。“肆意歪曲地詮釋願望”是小說中惡魔的常規手段。不過諷刺的是，讓這個聖杯變成那樣子的，正是產生出污染源安哥拉曼紐的人類的惡意。
歪曲聖杯產生的對聖杯戰爭系統的影響 被安哥拉曼紐寄生污染之後，“實現勝利者願望”這一機能並沒有改變，聖杯繼續運作。它的力量巨大，乍看之下好像沒有什麼改變。但是那確實已經改變了。 實現願望的方式。願望往往被朝著惡的方向去解釋，往往只以會帶來破壞和災難的形式被實現。其代表例子，就是第四次聖杯戰爭後那場造訪冬木市住宅地的大火災。 不可駕馭性。一旦被解放，大聖杯就會開始流淌出“此世全部之惡”。喚起災厄的災厄，直到毀滅掉理應詛咒的所有人類為止，都會不斷散布惡意。 聖杯內蘊藏的黑泥，會使Servant反轉為叫做“黑化”的惡劣狀態。
吉爾伽美什的現界 在第四次聖杯戰爭中最後決戰中，吉爾伽美什全身沐浴於自大聖杯流出的黑泥。 通常的話，會瘋狂而死或是當場被吸收掉吧。然而，他是非同凡響的英雄王，連那股惡也能視若無物，通過泥獲得了肉體，並回歸到現世。經過此次受肉，吉爾伽美什變得可以不耗費魔力地現界。

令咒
令咒圖樣 令咒的使用法 第一種，是對Servant的絕對命令權。比方說，假設有性格上抗拒“虐殺弱者”的Servant。如果消耗令咒下達命令的話，Servant就“必定”會將之實行（雖然事後，Servant對你的印象會差到極點）。 第二種，就是Servant的能力強化。雖然效果是暫時性的，但其效力巨大。還有，令咒是大聖杯“賦予的東西”，想增加畫數，就要像言峰綺禮從巴捷特身上奪去Lancer的令咒一樣，必須從他人身上奪來。
令咒的製成方法 Servant和Master的契約成立時，大聖杯會將它的魔力注進Master的魔術迴路，自動作成令咒。由於令咒的形狀根據魔術迴路的特性而定，所以是依存於Master而非Servant。一旦被決定就不會改變，就算被其他Master奪去，形狀也不會改變。 刻在衛宮士郎左手的令咒。以劍和鞘為主題。是暗示固有結界“無限劍制”，或者藏在他體內的聖劍之鞘吧？

戰爭歷史
約1800年，第一次聖杯戰爭 最初的聖杯戰爭。事先沒有正式訂下規則；Master作為“參加者”的意識稀薄；因為沒有那樣的令咒，所以從者不服從命令等，尚未形成儀式的外形就失敗了。聖杯降臨地點是柳桐寺。
約1860年，第二次聖杯戰爭 工業革命後的聖杯戰爭。鑒於第一次的失敗而規劃出細節規則才舉行的一屆。雖然“令咒系統”完成，Master能夠隨意使役從者，但因諸多原因儀式卻以失敗告終。聖杯降臨地點是遠坂府邸。
約1930年，第三次聖杯戰爭 在第二次世界大戰前夕舉行的一屆。日本帝國陸軍和德國納粹份子也圍繞著小聖杯摻了進來，以帝都為舞台展開了戰鬥，但因小聖杯被破壞而失敗。聖杯降臨地點是冬木教會。大聖杯吞進了安哥拉曼紐而被污染。
約1990年，第四次聖杯戰爭 已被小說化的『Fate/Zero』的時代。言峰綺禮、衛宮切嗣和遠坂時臣他們所參加。
約2000年，第五次聖杯戰爭 『Fate/stay night』里講述的，衛宮士郎等人參加的最後的之戰。也是發生了擔任監督者的言峰綺禮襲擊原本的參加者巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯，取而代之成為Lancer的Master等等，許多不測事態的一屆。
約2010年，聖杯戰爭的解體 第五次聖杯戰爭約十年後，君主·埃爾梅羅Ⅱ世（本名為韋伯·維爾維特。第四次聖杯戰爭的Master之一）造訪冬木市，他與遠坂家當主一同出馬進行大聖杯的完全解體。由於魔術協會策劃復興大聖杯，雙方完全對立。在堪比聖杯戰爭的大騷動後，大聖杯被解體。冬木市的聖杯戰爭，在此迎來完全的終結。

魔術師和魔術

魔術師相關
魔術師 魔術師們的日常生活，其大半都被“研究”占據著。在研究以外使用魔術的人是少數派，比方說使用魔術去勞動，作為報酬而得到薪金的魔術師並不多。把魔術當作工具而非研究對象來使用的人(例如使用魔術的暗殺者)被稱為“魔術使”，會被魔術師投以輕蔑的視線。 還有，即使是魔術師，在日常生活中使用魔術的人並不多。雖然也因為魔術作為辦理日常事務的手段其成本很高，不過首要是為了“神秘的隱匿”。魔術協會極端地禁止讓世間知道魔術，如果採用顯眼的魔術使用方式，將會遭到肅清。 魔術師基本上以一子相傳的方式繼承自己的魔術和研究。這樣子的家庭稱為“魔術師家系”。對於繼承者以外的孩子，甚至連家長是魔術師這件事也不會告訴他們。不過，魔術迴路並不是100%遺傳的，魔術師也有可能會生不出孩子。在這情況下，會把持有魔術迴路的孩子收為養子來讓家族保存下去。魔術是一子相傳的理由，跟魔術刻印不能複製有著重大關係。只有被選中的繼承者一人，會繼承那個家族的所有魔術。
寶石魔術 使用寶石的魔術的總稱。遠坂家（包括但不限於遠坂凜、遠坂時臣）擅長使用。遠坂凜平時就會把自己的魔力移到寶石上並編織為魔術，從而儲備為強力的魔術彈。寶石在使用結束後其內部的魔力因子就會消耗殆盡而無法再次使用。
投影魔術
魔術迴路 即是魔術師體內持有的擬似神秘。主要機能有二。魔力的生成，以及連往被刻印在世界上的魔術基盤的路。魔術師用魔術迴路來製造魔力，使用魔力來推動魔術基盤，從而行使魔術。就如同擬似神經一樣，分支成連繫著核心的線遍布體內。魔術迴路是生來就決定好了數量的，不會因外在因素而增加。 類似於人體內循環系統的管道，用於運輸魔力，同時也能夠將生命力轉換為魔力。對於魔術師來說就像是“第二血管”。沒有它就用不了魔術。隨著魔術的使用，魔術迴路也會逐漸擴大，並以“魔術天賦”的形式遺傳給下一代。
魔術刻印 將魔術師花費一生來鍛鍊並固定化的神秘刻印化而成的東西。也可以說是讓魔術師家系成為魔術師家系的，魔術性的遺產。必需從繼承者年幼時起花時間一點點地移植、同時以藥物和儀式來讓身體習慣魔術刻印。 魔術協會中存在著只將魔術刻印從肉體抽出然後保管的技術。 用於把魔術師的研究結果留給下一代的刻印。藉由刻印它，魔術師能夠把代代延續的研究和魔術渡讓給繼承者。可以通過魔術刻印來省略吟唱，直接瞬發家族前輩們曾經研究過的魔術。
固有結界 固有結界 即是具現化自己心象風景的魔術。一旦被發動，會使周圍的空間變化成完全不同的風景。 心象風景的具現化，就以右下圖片中所示的魔術理論“世界卵”來說明。也就是說固有結界是在境界不變的情況下替換自己與世界。這時候，自己與世界的大小會替換掉，世界被完全關進一個小小的容器里。這個小小的世界就是世界卵，也成為了理論的名稱。 固有結界的代表例，衛宮士郎和Archer所使用的“無限劍制”。這個固有結界，將自己周圍的空間變成集結此世全部“劍”之要素的空間，見過一次的劍就能輕易地投影。其心象風景，是無盡的荒野上扎著無數的劍、星火交錯亂飛、遙遠處有著巨大齒輪，煉鐵廠或鍛造場似的風景。在心象風景這個特性上，士郎與Archer的無限劍制的風景，雖然酷似但卻是不同的東西。

魔術禮裝
魔術禮裝，是魔術師作為魔術行使的支援所使用的道具，也被稱為“Mystic Code”或“禮裝”。 魔術禮裝無論機能還是形狀都各式各樣，但要分類的話粗略分為兩系統。一種，是魔術師使用魔術時輔助魔力的東西。另一種，就是禮裝本身有預先設定好的效果，持有使用時會發揮出該效果的機能。 和魔術禮裝相似的東西，有“概念武裝”。這是透過積累起來的歷史、傳說或儀式等等，給予道具意義，為了給予靈魂和靈體影響而製造出來的兵器。 故事中登場的道具里，“天之衣”、“寶石劍澤爾里奇”等包括在魔術禮裝內。另一方面，“黑鍵”被分類為概念武裝。
輔助禮裝 擁有輔助魔術師魔術行使的機能的魔術禮裝，稱為輔助禮裝。具體來說擁有增幅、補充魔術師的魔力這些增幅機能的禮裝有很多。使用輔助禮裝[的話，就能夠以較少魔力來行使魔術、可以用比自己的極限更多的魔力來行使魔術。因此，只要是魔術師的話，防備有事至少也會保有著一個作為備用魔力槽的輔助禮裝。以形狀而言也有隨身攜帶的，所以容易放置在身旁、容易拿在手上的形狀較為討好。也因為魔術師的嗜好，多是短劍、短杖、書本、寶石、各種裝備品等。 【Azoth劍】 遠坂凜保有著的輔助禮裝之一，Azoth劍。常作為成人之時的紀念品互贈，一般的禮裝。
限定機能 相對於輔助禮裝所擁有增幅機能，以禮裝單體使某種現象發生的機能稱作限定機能。使用限定機能不需要複雜的程式，只要向禮裝注入魔力就行。 持有限定機能的禮裝，並不像輔助禮裝那樣任何魔術都能夠使用，但由於能得到自己所不能使用的魔術效果，而且還能輕易地使用，所以實用性比起程式複雜的魔術本身更高。 雖然英靈持有的寶具威力太過差天共地，而且來源於傳說，也由於它們被看待為是與英靈成對的，而受到特別對待，但它們多數都是持有限定機能的魔術禮裝。 【天之衣】 愛因茲貝倫所流傳的魔術禮裝。擁有在聖杯戰爭的最終階段控制大聖杯的機能。被設計為聖杯的伊莉雅藉由穿上它來變成完全的姿態。 【寶石劍澤爾里奇】 魔道元帥澤爾里奇所持有，把第二魔法作為限定機能的魔術禮裝之頂點。能夠共有、使用無限並列的平行世界的大源魔力。

魔術家族

是指用一子相傳的方式來繼承魔術刻印的“魔術刻印的接替”。

由於這個“接替”才是最重要的，所以即使生物學上的血緣斷絕了，只要魔術刻印被他人的肉體繼承了，那個魔術師家系就算是延續下去了。還有，即使持有魔術迴路的子孫仍然繼續存在，但要是失去了魔術刻印的話，那個家系也等同於在魔術上斷絕了。話雖如此，通常魔術師會從自己的血族當中選擇擁有優秀資質的繼承者，連綿不斷地繼承魔術刻印。

還有，被選為繼承者的孩子，從小時候起就會被強迫進行嚴苛的鍛練。由於行使魔術所需的精神和肉體是脫離常識之物，用來得到能忍受魔術行使的身心的鍛練殘酷至極，甚至連洗腦和肉體改造那樣的非人道手段也並不罕見。然後隨著成長，繼承魔術，以及它所帶來的知識和研究，最終從先代的魔術師繼承全部魔術刻印，新的當主因而誕生。

魔術名門（家名或代表者、特性、簡介）
遠坂（轉換） 創造出聖杯戰爭的創始的御三家之一。詳見下文。
瑪奇里（吸收） 創造出聖杯戰爭的創始的御三家之一。詳見下文。
愛因茲貝倫（力的流轉、轉移） 創造出聖杯戰爭的創始的御三家之一。詳見下文。
艾德費爾特（轉換） 芬蘭的名門。和遠坂一樣，喜歡使用用到轉換的特性的寶石魔術。
巴瑟梅羅（萬能） 在魔術協會中也是古老的血統。身為統治者的王冠的一家。完 美主義加貴族主義的體現者。
米洛涅卡里昂（繁榮） 以“封印指定總與”的別名而知名，魔術世界屈指的魔術師。詳細不明。
寶石殺手（停止） 隸屬於被當做魔術協會原形卻謎團眾多的彷徨海，稀世的魔術師。
赫爾墨斯·西麗絲·阿特拉西亞（未來） 魔術協會的一部門·位於埃及的魔術師&鍊金術師的協會·阿特拉斯院的魔術師。

三大家族（創造出聖杯戰爭的創始的御三家）
一、愛因茲貝倫家族 擅長於鍊金術的魔術名家，構築出冬木市的聖杯戰爭的系統的御三家之一。在貴金屬的操作上無比強大。由於在擅長領域的研究上加以特化，因而在魔術戰鬥的套用這一點上稍有遜色。構築聖杯戰爭的系統時，一起創造出小聖杯和大聖杯的就是愛因茲貝倫。啟動大聖杯，使用其力量固定前往“根源”的孔，到達“那一邊”。為此而被使用的手段，就是愛因茲貝倫家所流傳的“第三魔法”。 “冬之聖女”羽斯緹薩。 200年前，立案聖杯戰爭的系統，並將之實行的女魔術師。為了成為大聖杯的爐心，如依莉雅一般被刻上了龐大的魔術迴路。依然鎮座在大聖杯中樞，儘管人格已經消失。
二、瑪奇里（間桐）家族 擅長於創造使魔的魔術名家。規劃出聖杯戰爭中的使魔即Servant系統、並發明出“用令咒束縛他們”這個技法就是瑪奇里的功績。本來的家名叫佐爾根，不過自從搬到日本就把名字瑪奇里換讀成間桐作為家名。子孫的肉體漸漸失去魔術迴路，則是完全衰落的狀態。跟聖杯戰爭設計有關的瑪奇里真正的目的是“廢絕一切的惡”。換言之，是滅卻人類所懷之“業”。他認為這隻有藉著到達根源方能實現。高傲不遜，但卻能夠說是尊貴祟高的光榮理想。不過，這個理想明顯已經從瑪奇里家的精神中消失了。 瑪奇里·佐爾根 志願“廢絕一切之惡”，在創造大聖杯上注入心血的魔術師。為了親眼看到其將來，不惜把自己的身體變成蟲謀求延命。不過，長久的時間侵蝕了他的靈魂。
三、遠坂家族 自古便管理著冬木之地的靈脈的魔術名家。擅長於將力量轉移到寶石上。向聖杯戰爭關係者提供土地的就是遠坂。雖然是日本的家系，但咒文的詠唱和儀禮卻使用德語。起因是教授遠坂魔術的老師是澤爾里奇。還有，遠坂家的人具備一種讓人困擾的特質，常常在致命的時機上發動的“那個”，用通俗言語來表示的話就是“不留神”。遠坂凜之父・時臣，即拜此所賜而失去生命。 遠坂永人 設計聖杯戰爭當初的遠坂家家主。師從澤爾里奇的魔術師，夢想藉助大聖杯前往根源。亦是當時在日本被禁止的基督教之信徒。

教會

教會及其機構
教會 聖堂教會和魔術協會關係 天主教會。其影響力以西歐圈為中心遍及世界各地。訴說神的愛、救濟窮苦及患病的人是他們的主要目的，但是在它的里側，存在著完成特別目的的秘密組織。那就是“聖堂教會”。 他們的目的，是“殲滅異端”。用神秘之技污染神、殺害人類、擾亂世界，還有歪曲掉運行世界的法則――神之真理。這些全都是異端、理應被撲滅的存在。但是，異端的力量龐大。吸血鬼的牙和魔術的子彈，能夠輕易地破壞掉人類的肉體。因此教會有著代行者、騎士團和第八秘跡會等強大的“王牌”。 在血流漂杵的抗爭的最後，到了現代終於和魔術協會建立和睦關係(但是不為人知的私鬥從未停止)。另外，如果魔術協會是只把“到達根源”當作絕對目標的同業者的混雜家庭，聖堂教會就是擁有相同意識形態的同胞的集團。以“信仰”這個獨 一 無 二的羈絆來連繫起來的他們無比團結，跟魔術協會那樣的內訌和互不信任沒有緣分。這就是他們“作為組織的強大”。雖然會因為教義解釋的分歧而互相責難，但那不過是為了尋求“更好”的理性討論。
1.排除異端的代行者 教會專屬的處刑人。為了痛斥吸血鬼、魔獸和魔術師這些“不存在於聖堂教會的教義內的異端”的，純粹的戰鬥人員。是親自兼任執行處刑的任務的“異端審問官”。 有外部的人混在一起，而他們進行的不是驅除惡魔，而是直接葬送惡魔的撲滅惡魔。 雖然無須懷疑代行者們對教會和神的忠義之心，但是人格上脫離世間一般價值觀和道德觀的人能說是大有人在。
2.第八秘跡會 聖人的遺骸和血液、耶穌受磔刑時的釘、猶大所得到的30枚銀幣等帶有聖性的道具被稱為聖遺物。然後為了回收並管理散逸到世界各地的聖遺物而存在的特務機關就是“第八秘跡會”。 “秘跡”是指，在天主教的教義中神所賦予的7種恩惠“洗禮”、“婚姻”、“敘階”、“堅信”、“告解”、“塗油”，“第八之秘跡”則是指正當教義中“不存在的恩惠”。換言之這也可以說是“違反教義的力量”。也就是說第八秘跡會是，不畏懼以魔術為代表的異端之力、為了回收被隱匿的聖遺物而進行過訓練的特殊的聖職者們的集團。
埋葬機關 3.埋葬機關 由教會所擁有的最強人員組成的戰鬥機關，專項異端審問代行集團。由包括奈瓦雷克在內的7人和另外預備役1人，總共8人組成。 絕對不和其他國家的驅魔組織合作，通常都單獨行動。 擁有極大的戰鬥能力。被賦予了即使對方是大司教等級，只要是被惡魔附身就能夠立即抹殺掉的許可權。不是驅魔的Eexorcist，而是獵魔的Excuter 。 首先，他們被要求的是能夠確實殺掉異端的能力，信仰心和人格都只是第二第三。自然地，組成人員就儘是人格失常者。不過他們的實力，是以人類之身也能與Servant互角的程度。 他們最大的敵人是吸血鬼，尤其是被稱為“死徒二十七祖”的最強最古的吸血鬼們。儘管如此，但由於貫徹“實力優先主義”，因此也招致了其中一位死徒二十七祖成為一分子這種離奇事。
4.監督者 魔術協會和教會共同協定派來的監視者，監督聖杯戰爭的進行，同時也為失去資格的御主提供保護。

魔術協會

用語
魔術協會 魔術協會，能夠粗略地分為3個部門。這被稱為三大部門。 時鐘塔： 被當成是協會本部的部門，存在於英國的倫敦，大英博物館內部。時鐘塔這個名字，與那座大笨鐘有關。比其他部門新，其歷史大概是2000年。創立於西曆元年，作為最新的研究機關得到成長與發展。 阿特拉斯院： 存在於埃及的阿特拉斯山脈的部門，別名稱為“巨人之地窖”。也是鍊金術師聚集的研究組織，同其他部門相比，也是貫徹著算是很徹底的秘密主義，因此詳細不明。 彷徨海： 是彷徨於北大西洋的巨大山脈其本身，也被稱為“移動石柩”。組織內部沒有一般的上下關係，被認為不像時鐘塔般期望著“魔術更進一步的發展”，但其真相不明。 以上的三部門同心合力，運營著魔術協會……這是場面話。這三部門老早就不太進行交涉。雖然不是敵對關係，不過三者的想法都不相同，考慮成它們有著相當大的隔閡也沒關係吧。 還有，除魔術協會以外日本、中國、中東等各地域也存在著管理神秘的組織，但由於思想不同而沒有公開的交流。
魔術協會的魔術師們 除掉像衛宮士郎那樣的例外，魔術師通常都所屬於魔術協會。名門出身的遠坂凜不說也罷，本來屬於聖堂教會的言峰綺禮，也以派遣的形式在魔術協會設有戶籍。話雖如此，協會的魔術師並非一條心，這看《Fate/stay night》也一目了然了吧。 魔術師全都抱著“到達根源”這個共同目標。不過那是指，自己一個人能夠到達就可以。因此，協會內部化成了成員們間對立與策謀、疑惑與敵意的漩渦。
魔術的最高學府“時鐘塔” 時鐘塔可以說正是魔術協會的中樞其本身，它以倫敦的大英博物館作為據點。全世界的魔術師聚集，並於此日夜刻苦鑽研魔術，同時也為了拉下其他派系以及競爭權力、獲得預算等而鼓足幹勁。組織是決不能稱為一條心的複雜奇怪的構造，但他們的魔術研究確實是世界最尖端。建築物地下是以工房和書庫起頭的，魔術師們的研究區域。當然，它對一般人來說只是“來歷正當的博物館”。它的最深部有著被稱為“橋底”的特別區域（牢獄），幽禁著很多被協會判斷為“才能太過突出所以危險”，並被“封印指定”的魔術師。還有，倫敦塔的地下，似乎幽禁著被當成是魔術協會第一災難話題的“惡靈”ガザミィ。 身為時鐘塔最高負責人的“院長”，自創立以來經過2000年都是同一個人一直在任，因此被認為是脫離人類的存在。 經營有關魔術的專利權的也是時鐘塔，遠坂家的財政，是用所存入的專利費來維持。
君主們（Lord） 貴族們 有多個古老家系君臨著魔術協會，不對，是時鐘塔。他們被稱為貴族，成為了畏怖的對象。 大貴族有三家，親屬大約存在20家，都是在表社會裡也著名的名門。貴族家的歷史最短的也有500年，最長的超過2000年。從遙遠陌生的過去起，他們就埋頭於陰謀裡面。
巴瑟梅羅 魔術協會的名門貴族。現當主巴瑟梅羅·蘿蕾萊擔任著時鐘塔的院長輔佐。列席於家系的人其精 英意識極為強烈，是藐視著自己家系以外幾乎所有人的程度。另外，現當主被看做是“現代最高峰的魔術師”。
埃爾梅羅 屬於名門阿奇博爾德家的學派。第四次聖杯戰爭中，身為君主的肯尼斯·埃爾梅羅·阿奇博爾德以一名Master的身份參戰。不過由於肯尼斯突然的戰死，阿奇博爾德家、埃爾梅羅學派一起遇上將要沒落的苦頭。其後，基於曾是肯尼斯弟子的韋伯·維爾維特的幫助，家門、學派雙方都得以完成復興。學派由韋伯繼承，而他則被稱為貴族·埃爾梅羅Ⅱ世。
魔術師的位階 魔術師，會被賦予與自已的實力相應的“位階”。雖然最上位被認為是王冠，但其詳細不明。另外，門生中王冠位輩出的時鐘塔講師君主·埃爾梅羅Ⅱ世，不知怎樣的似乎仍停留在“四階級”這個平庸的位階。
顏色的位階 與通常的位階不同，成為特別存在的人會被賦予冠有“顏色”的稱號。 最高位是按照顏色三原色的紅、藍、黃。然後，接著是作為合成色的橙、紫、綠、黑。越後者等級越低。另外稱號並沒有規定每個顏色只能有1名。只要是偉大的魔術師、擁有特異才能的人，就會慷慨地賦予顏色的位階。
封印指定的執行者 受到前述的“封印指定”就會被幽禁，行動的自由當然不用說，連魔術的研究也會變得不隨心。因此，指定對象當然會拚死抵抗，戰鬥也在所不辭。為了強制回收受到封印指定的魔術師，教會會派遣出“執行者”。總數大約有30人。

出版信息

日文版由星海社出版發行，繁體中文版由中國台灣地區的尖端出版代理發行，簡體中文版由99讀書人代理發行。

單行本發售日期

卷序	標題(日/中)	日文版	繁體中文版	簡體中文版
1	第四次聖杯戦爭秘話 第四次聖杯戰爭秘譚	2011年01月11日	2013年11月08日	2018年1月
2	英霊參集 英靈齊聚	2011年02月09日	2014年01月08日
3	王たちの狂宴 眾王的狂宴	2011年03月10日	2014年02月10日
4	散りゆく者たち 往逝之人	2011年04月07日	2014年03月20日
5	闇の胎動 黑暗的胎動	2011年05月10日	2014年04月11日
6	煉獄の炎 煉獄之炎	2011年06月10日	2014年05月05日

卷序	標題	出版信息
Vol.1	第四次聖杯戰爭秘話（第四次聖杯戦爭秘話）	2006年12月29日
Vol.2	王者們的狂宴（王たちの狂宴）	2007年3月31日
Vol.3	散落而去的人們（散りゆく者たち）	2007年7月27日
Vol.4	煉獄之炎（煉獄の炎）	2007年12月29日

分卷劇情

原作小說共四卷：第一卷：《第四次聖杯戰爭秘話》、第二卷：《王者們的狂宴》、第三卷：《逝去的人們》、第四卷：《煉獄之炎》，2011年作者虛淵玄又重新編輯整理為文庫版，共六卷，如下分為：

• vol.1《第四次聖杯戰爭秘話》

為了爭奪能夠實現任何奇蹟的聖杯力量，一場由七名魔術師（Master）召喚七名英靈（Servant），彼此互相競逐勝利的終極戰鬥——聖杯戰爭。

• vol.2《英靈參集》

在終極決鬥戰聖杯戰爭當中，不擇手段的魔術師殺手衛宮切嗣與堅持貫徹自我騎士精神的Saber兩人之間產生決定性的不和。諸多英靈對彼此心存芥蒂的兩人展開攻擊。聖堂教會的求道者言峰綺禮的詭譎身影也阻擋在切嗣的面前！

• vol.3《王者們的狂宴》

由於魔術師殺手衛宮切嗣毒辣的計策，第四次聖杯戰爭逐漸進入高潮。在戰鬥當中，征服王（Rider）伊斯坎達爾掀起一場決鬥，提出聖杯問答考驗所有人身為王者的器量！英雄王（Archer）基爾加梅修以及騎士王（Saber）亞瑟‧潘德拉剛將使出渾身解數應對。究竟何種王者氣度才有資格成為聖杯之王！？

• vol.4《逝去的人們》

神聖惡魔吉爾·德·雷伯爵現世成為英靈Caster。他的瘋狂終於召喚出不屬於這世界的強大魔獸海魔，冬木市以及全世界面臨滅亡的危機。為了阻止失控的海魔，參加聖杯戰爭的英靈們同心協力，展開勝算渺茫的戰鬥……左手槍傷未愈的Saber奮戰不懈，她能否重現應許勝利之劍的光華？

• vol.5《煉獄之炎》

第四次聖杯戰爭進入高潮中的高潮。衛宮切嗣與謀略與言峰綺禮台面下的詭計彼此衝突，英靈與魔術師一一殞命……在淒絕的死戰之後，Saber即將與強敵中的強敵──征服王伊斯坎達爾一決勝負。駕駛VMAX改的Saber往瞬眼即逝的前方疾馳，她是否能掌握一絲勝機！？

• vol.6《暗之胎動》

言峰綺禮終於顯露出本性，衛宮切嗣仍然正面挑戰他所設下的陷阱。有如煉獄般的熊熊火焰中，深陷絕望深淵的Saber遇見了正在等著她的Archer。在第四次聖杯戰爭的激烈戰鬥中存活下來的英靈與魔術師全力施為，迎接最終決戰。

作品評價

《Fate/Zero》與《Fate/stay night》相比，《Fate/Zero》更為現實。文筆上畫面感很強，行文乾脆，在描繪宏大場面和獵奇場面時十分老練，細節很豐富，閱讀時腦內很容易描繪出遊戲或漫畫中分鏡一樣的感覺。人物對話風格幹練不拖沓，加之有類似旁白的描寫，有些戲劇感加成。

小說的最後是悲劇的，由不同的悲劇鋪墊而成，這種鬱悶的結尾在以往的小說中很少有的，因為它有和其它小說與眾不同的力量與智謀的對決。在這樣的結局中，殘缺美的感覺心中自然油然而生，同時，也完成了這部小說的悲劇性、價值觀以及歷史觀上的啟蒙。

（新浪動漫網評）

關聯作品

動畫

《Fate/Zero》是根據虛淵玄著作的同名小說改編的電視動畫，TYPE-MOON於2010年12月21日公布了Fate/Zero的動畫化的訊息，由ufotable負責製作。

《Fate/stay night》是根據TYPE-MOON發行的遊戲改編的電視動畫，也是動畫《Fate/Zero》的續篇。

漫畫

《Fate/Zero》是由日本漫畫家真じろう作的漫畫。根據TYPE-MOON所推出的全4冊輕小說作品改編。