《華山畿》和華山畿傳說，2006年12月8日入選鎮江市第一批非物質文化遺產傳統文學類名錄。
基本介紹
- 中文名：《華山畿》和華山畿傳說
- 類別：民間文學
歷史淵源,傳承保護,
歷史淵源
“華山畿，君既為儂死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！”這是我國著名的南朝樂府民歌《華山畿》中的第一首。據宋郭茂清《樂府詩集》引《古今樂錄》載，南朝宋時南徐有一士人，從華山畿往雲陽，戀一客舍中少女，無緣接近，憂鬱而0死。當柩車經女家門時，牛不肯前，打拍不動。女感其至誠，奔出對棺而歌，棺應聲而開，女遂縱身入內，乃將兩人合葬，名“神女冢”。
《華山畿》傳說發生在鎮江新區姚橋鎮的華山村, 據元朝《至順鎮江志》卷二十記載：“境內華山村，為樂府詩《華山畿》所詠悲劇發生地”。華山村歷史悠久，古風遺俗甚多，文化底蘊豐厚，古代為東海邊的一港口，西周時就有人居住。經滄海桑田，成為了典型的古老村落，歷來有“江南第一村”之美譽。1992年我市在華山村採風，採集到《華山畿》異文傳說11種，有關資料5份，民俗資料、民間傳說、歌謠14萬餘字。華山村的文化遺存有“神女冢、玉女祠、奈何橋”，以及大帝廟、萬年台、龍脊街、古銀杏、文昌閣、拴馬樁、無草地等。千年來，《華山畿》既為人們所傳誦，歷代詩人也多有仿作。明代朝鮮詩人金宗直就仿原作，寫下了七絕一首。我國清代詩人葛筠也曾仿寫過《華山畿》民歌。
傳承保護
為切實保護華山畿傳說，我市成立了以新區分管領導為組長的非物質文化遺產保護領導小組，設立了由相關職能部門組成的保護開發辦公室，建立了一批“《華山畿》和華山畿傳說”的傳承隊伍，他們中有教師、工人、農民、村幹部，其中一部分人不僅會講、還會唱、會寫。同時積極組織有關人員進行資料的初步收集整理，出版刊物，邀請有關學者參加《<華山畿>和華山畿傳說》歷史文化研究，對“神女冢”等歷史文化遺址和相關的自然景觀進行保護，並將華山村古蹟保護工作納到了相關部門及鎮村的考核內容中。
