《老林說法》是一本圖書，作者是林倩
基本介紹
- 中文名：老林說法
- 作者：林倩
- 出版時間：2018年6月
- 出版社：中國海關出版社
- 頁數：316 頁
- ISBN：9787517502791
- 定價：45.00 元
- 裝幀：平裝
老林說法
相關詞條
- 老林說法
老林說法 《老林說法》是一本圖書，作者是林倩
- 林倩(律師)
林倩律師，北京德和衡律師事務所海關法律業務團隊主任，環保和稅法業務中心總監。原海關總署資深法律專家，中國政法大學兼職教授，《老林說法》專著作者，長期從事海關調查、緝私和法制工作，現為海關法律事務的專業律師。擅長領域 擅長走私犯罪刑事辯護，海關行政處罰與納稅爭議解決，以及進出口貿易合規項目諮詢業務。社會職務 ...
- 能闡法師
此時法師方悟，深山老林，荒無人煙，怎會有童子，心中疑團不能得釋。待到天明，尋徑登山，至山頂顯通寺，禮拜文殊菩薩，見其旁邊侍童，與昨晚相見，一模一樣，法師瞻時，似含笑意。至此，能闡法師方知是菩薩救難，感激萬分，信心陡增。在五台山，能闡法師參訪了青黃諸寺各大高僧，收益頗多，盤桓數月而去。能闡...
- 陳下村
《宋書·符瑞志下》：“甪端日行萬八千里，又曉四夷之語，聖主在位，明達方外幽遠，則奉書而至。耶律楚材謂為旌星之精，靈異如鬼神。”北京故宮太和殿兩邊放著一對甪端，護衛在側，顯示皇帝為有道明君，身在寶座而曉天下事，做到八方歸順，四海來朝。牛甪塘的老林說，大約是清朝乾隆年間，神獸甪端走出蘭溪與建德...
- 湯姆·龐巴迪
在《魔戒》里，湯姆·龐巴迪是一位解圍式劇情的神秘人物。在《魔戒》的時期，湯姆·龐巴迪和妻子金莓仍然住在柳蘇河的家裡，一些詩中的字詞和地名被套用到《魔戒》里。他被形容為「森林、流水和山丘的主人」，他在說話及歌唱時的聲線低沉。他出現在「老林」、「進入湯姆·龐巴迪的家」及「古墓崗之霧」三個章節...
- 龐莊
西五支老林：三世祖 銳 墓，在侯之門；西五支-長支四世祖 時道 墓 西五支-二支四世祖 時遜 墓 西五支-三支四世祖 時遷 墓 西五支-四支四世祖 時通 墓 西五支-五支四世祖 時達 墓 亦在此。東八支--八支老林：六世祖 之岐 墓 在汶上美化夏家莊，後遷東平小河龐莊西，小汶河岸北，四至、后土、...
- 楊公驥
楊公驥先生於1938年加入中國共產黨，然而之後的歲月卻頗不順暢。1943年“整風運動”開始後受過審查。自1951年起，在歷次“運動”中楊先生都因所謂“忽視政治，單純業務觀點”而受到批判。1968年4月在批鬥中又出現腦血栓，左肢偏癱，而後在長白山區的深山老林中又被“編管”四年，直至文革結束才完全獲得平反。人物自述...
- 胡恩(《魔戒》中一種形似樹人的生物)
原著的《魔戒》中，老林（The Old Forest）中差點殺死梅里和皮聘的“柳樹老頭”就是胡恩。他們被湯姆·龐巴迪所救；而在電影中，這一部分改在了樹胡的法貢森林裡，解救他們角色的也是樹胡。胡恩仍可以發出聲音，也可與樹人談話——根據樹胡的說法，這是他們被稱為“胡恩”的原因。但胡恩的個性古怪狂野，異常危險...
- 五色土
五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。五色土是華夏傳統文化的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。五色土的使用在《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》《唐書》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王封禪等重大儀式。在我國古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷壇包含著...
- 徐向前
此時，紅四方面軍集中主力部隊，在老林中開闢道路迂迴敵之側後，出其不意，一舉在余家灣擊潰敵人主力。經過戰勝敵人三路圍攻的勝利戰鬥，民眾的革命熱情空前高漲，到處呈現出一派欣欣向榮的景象。紅軍也得到了大大地補充，地方武裝也隨之建立起來了。收緊陣地的戰法是徐向前的一個創新。它是一種有陣地依託的誘敵深入，是...
- 太白山野人
近日，“太白山有野人出沒”的訊息在眉縣風傳開來：一說是西安的幾名遊客在太白山的深山老林中歇息時看見一個身上長毛的怪物在樹林裡來回穿梭；一說是上海的幾名驢友在太白山東河景區看見渾身長毛、卻酷似人形的黑影抓著樹梢在空中飛過。翻閱資料，發現《周書》、《神異經》、《洞冥記》、《太平廣記》等典籍中均...
- 去年夏天在丘里姆斯克
老朋友相見分外高興，葉列麥耶夫向他講述自己來這裡的目的，原來，老人從深山老林來，他孤苦伶仃，始終是一個人過日子。他曾為地質隊做了四十年的嚮導，九年前退休，不知道辦手續，因而一直沒有領到養老金。後來女兒外出無訊息，自己的胳膊又犯病，情況不好，想申請養老金。可是，當權的“只認紙，不認人”。而...
- 吳應麒(吳三桂的兒子)
由馬寶護送，先到龍鰲河搭茅洞，那裡地勢險要，前面是百米高的懸崖，後面是深山老林。後因山上野獸多，糧食不得收，陳圓圓帶著家人先後住過前屋場田、老屋場等幾個地方。人物評價 《吳三桂考》：“方光琛密告桂曰:‘吳國貴雖倔強,然勇略過人,至死不變。惟吳應麒（吳應麒）妄自尊大,夏國相輕浮淺露,此二人必...
- 百家姓(楊葵所著書籍)
作品有《過得去》《在黑夜抽筋成長》等。圖書目錄 自序 輯一 3 烏老師 7 楊大姐 10 小張 13 小羅 17 小月 20 小郭 23 小奚 26 小童 29 小鞠 33 老鐘 36 陳製片 40 茶人大林 43 老孟 輯二 49 小琴 52 小花 55 小黃 58 小丁 61 小侶 64 老林 67 老秦 70 老袁 73 老羅 76 趙老太太 79 老...
- 年獸(中國民間神話傳說中的形象)
天色漸漸黑了下來，“年”從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過“年關”的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗，要互相...
- 神龍架系列
《獵人峰》作 者：陳應松 出 版 社：上海文藝出版社 在湖北神農架山區，人們篤信人一天有兩個時辰是牲口。當今世界，人獸顛倒，人獸混雜，正應驗了神農架人的說法。一場與野豬遭遇的人獸大戰，一個現代深山老林的傳奇故事。現實也許比魔幻更神奇，現實也許比魔幻更嚴峻。狩獵的巨大詩意，生存的巨大奧秘，都在這裡得到...
- 張士貴(唐代名將)
這可不是一般的坑，相傳是張士貴的祖墳地，一個被挖的老林（家族埋葬人的地方）和殺人坑。在坑的南面不遠處就是從西向東流過的包河，河上有一座叫紅衛的大橋，再從橋上向東六十米處往水下看，隱隱約約可見很多大石板，這就是唐朝修建的道仕橋遺址。 說起張士貴和道仕橋，當地還流傳著一個令人悲憤的故事。
- 湖廣填四川(清朝的一次大規模的移民)
陝南包括如今陝西省的漢中、安康、商洛三個地區，清初，這裡仍分布著相當規模的遠古森林，被稱為“南山老林”和“巴山老林”。這裡人戶稀少，田地大多荒置，呈現出一派“虎跡狼蹄多於人跡，千里幅員。大半黃茅白葦”的荒涼景象。群山環抱之中的陝南，其封閉的地形並未讓它免遭戰亂的困擾——明末張獻忠、李自成農民...
- 古代懸棺之謎
抗日戰爭時期，日軍施行過細菌戰，山里人外出將菌毒傳染病帶入深山老林，有的幾乎全家遭殃，存活者只有十之一二。死後，村人唯恐傳染病蔓延，無人敢助理安葬，最後，屍體腐爛，只好由倖存家人將屍體抬至離村很遠的石崖石洞中安葬。 石葬懸棺雖不按墳瑩風水等土葬程式，但也並非草率從事。尤為上待厚葬的是疆場上...
- 莓茶
莓茶，俗稱藤茶、甘露茶，又稱土家神茶、神仙草，藥學名稱為“顯齒蛇葡萄”是一種多年生藤本植物，可藥、飲兩用。在《救茺本草》、《全國中草藥彙編》等藥典中有明確的記載，莓茶色綠起白霜，飲用效果具有明顯的保健治療作用，歷史上曾有“藤茶”、“白茶”、“神茶”之稱。莓茶生長環境 經科學考證，莓茶是第...
- 葉赫娜
葉赫娜憤而燒毀大字報，受到迫害，跑進老林岩洞。埃嘎也受到衝擊，進了老林，暗中保護葉赫娜。在艱苦的歲月中，埃嘎和葉赫娜結合了。不料，流竄境外的匪徒越境騷擾，埃嘎遭到襲擊摔下山澗。葉赫娜抱著像"老邊疆"那樣的大軍會重返佤山的希望，隻身返回了山寨。黨的十一屆三中全會以後，陸南平又回到了佤山。在撥亂反正、...
