《發展與罪惡》一書由[意]魯格▪肇嘉 所著，世界圖書出版公司北京公司出版發行。
基本介紹
- 中文名：發展與罪惡
- 作者：[意]魯格▪肇嘉
- 類別：心理學
- 譯者：李 瓊 王振東 高 嵐 譯 / 申荷永 楊登樂 審校
- 出版社：世界圖書出版公司北京公司
- 出版時間：2016年9月
- 頁數：272 頁
- 定價：52 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787510076602
- 副標題：關於發展的心理學及其限制
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,編輯推薦,
內容簡介
由於科技的進步，使得神話逐漸消亡，人類的現代文明已經逐漸取代了神話的力量。我們對“發展的限制”的關注，反映出的遠不止是對新近出現的科技問題的覺察。它同時反映出人們對那些極其古老的心理創傷和相應感受的覺察。這種創傷早在古希臘人身上就有所體現。也正是古希臘人使得傲慢成了原罪之一，犯了必遭天譴。與此同時，古希臘人也對會威脅這一禁忌的事情產生了渴望。我們對地球資源沒完沒了的攫取和對發展無窮無盡的欲望，與和我們的心理有密切關係的神話一道，刺激了這種渴望。
在《發展與罪惡》中，作者從心理分析的角度探討了科技發展帶來的全球性危機，因為這一危機揭示了來自久遠時代的心靈創傷和罪惡感。
圖書目錄
中文版推薦序
第一部分 問題所在
第1章 發展的神話，限制的神話 / 003
第2章 朝向心理領域 / 015
第3章 非西方文化在限制上的努力 / 024
東方 / 024
原始人 / 034
第二部分 希臘的過去
第4章 古代眾神的自我主義 / 041
眾神與心靈力量 / 041
直到公元前5世紀的生命意識 / 050
道德 / 052
第5章 古希臘的限制感 / 057
凡事毋多 / 057
復仇女神 / 061
神聖的嫉妒和雅典的政治 / 071
第6章 歷史開始前行 / 078
歷史與進步的概念 / 078
波斯人的潰敗 / 084
歷史的喧囂 / 096
第7章 新視界 / 103
政治、經濟和軍事的逆轉 / 103
雅典文化的黃金時代 / 107
錯綜複雜的宗教 / 138
第三部分 從古希臘到現在
第8章 持續與轉化：從限制感到對無限性的渴望 / 149
先驗與後驗 / 150
對肉體的拒絕 / 153
將人類奉為神明 / 155
作為無限之典範的上帝 / 157
作為啟蒙運動種子的基督教 / 158
信仰進入歷史 / 159
絕對的發展 / 162
第9章 限制性神話的連續性：古希臘神話 / 166
魯莽大意的伊卡洛斯 / 166
法厄同的傲慢和莽撞 / 169
普羅米修斯 / 172
第10章 限制性神話的連續性：西方的故事 / 181
伊甸園中的蛇知道什麼？ / 181
瘋狂的飛行 / 187
從召喚靈魂到尋求幫助 / 193
第四部分 復仇女神歸來
第11章 危機所在 / 203
限制性神話的當今形式 / 203
全球性維度 / 209
神話和時間 / 214
政治心理學 / 216
第12章 通往重構之路 / 222
理想中的勇氣 / 222
倫理道德 / 227
第13章 死亡、抑鬱與內疚 / 236
參考文獻 / 245
主要資料與書目註解 / 251
作者簡介
魯格▪肇嘉（Luigi Zoja）
當代心理分析家，曾任義大利心理分析學會主席、國際心理分析學會主席及道德委員會主席。截止目前，已出版包括《父性》《偏執狂：“瘋子”創造歷史》《發展與罪惡：關於發展的心理學及其限制》等14本著作，部分著作被翻譯成14種語言出版。其著作從歷史和文化的角度出發，結合分析心理學的專業視角，有相當深的哲學意涵。
著名原型心理學家詹姆斯·希爾曼（James Hillman）曾用“人類心理學家”這一稱謂來形容魯格·肇嘉，以表達對魯格·肇嘉其人學識淵博的讚賞。
編輯推薦
歷史事實，本質上是心靈事實。
無限的增長相當於偷竊，無據的演練是上帝的權利。
我們的世界知道已經沒有英雄了，因為我們所有人都積極參與了西方科技的膨脹。在其勝利的故事中，我們都享有平等的地位。
“今天，不再有任何主角，只有合唱團。” 但是，在這場勝利中，我們並沒有認出自己；相反，我們越來越對正處在消失邊緣的鄉村和原始世界感到著迷。
《發展與罪惡》一書重在基於神話的文明之重建，以治癒人類基於歷史的文明的心靈創傷和深層罪惡感。
名家推薦：
魯格·肇嘉在這本書中呈現的是所有西方心理學都應當解決（或者說無法迴避）的重大問題，即其對於擴張的貢獻。通過在西方歷史、文化和神話的背景下對所有的個體心理學和療法進行探討，肇嘉向我們描繪了數千年來人們對限制及隨之產生的揮之不去的罪疚感的否認。這的確是一項十分必要的基礎性研究。
——詹姆斯·希爾曼
在《發展與罪惡》中，作者走得很遠，遠至波斯，遠至希臘，遠至公元前……但是，仍然都是為了當下，仍然是為了普通或現實意義上的“發展與罪惡”，以及其中所包含的發展的限制與界限。
沒有限制的增長等於搶劫，沒有界限的發展是一種破壞。實際上，我們都知道，在貌似繁榮發展的背後，我們正面臨危機，過度發展的危機。
——申荷永
我們在不斷發展的過程中，把眾神拋到腦後，心中沒有眾神，則必然自封為神，而把阻擾我們發展的各種生物，都視為需要消滅的惡魔。
肇嘉說：“無視界限的征服已然成癮，無視死亡的存在也成了生命導向的神經症……死亡在意識領域中被驅逐，並因此導致了所有限制性禁忌被摧毀……弗洛伊德對這一過程有清晰的理解，他曾斷言說，人類會把自己轉換為代用的上帝。”
——李孟潮
