創作背景
歌詞創作
席慕蓉的父母都是蒙古族王公貴族之後。46歲以前的席慕蓉從未見過自己的家鄉,父母口中的草原對她來說,是一個模糊而又嚮往的影子。1989年,不惑之年的席慕蓉首度飛赴內蒙古草原,讓她心中藏了40多年的鄉愁如火種般燃燒起來,於是創作了詩《父親的草原母親的河》。
1998年10月末的一個晚上,德德瑪在內蒙古衛視的《草原往事》節目中看到了席慕蓉第一次踏上草原尋根的場景。德德瑪被席慕蓉的故事所感動,有了認識席慕蓉的想法。第二天上午,蒙古族作曲家烏蘭托嘎來家裡串門,德德瑪就迫不及待地向其提到了有關席慕蓉的電視節目,表示想認識席慕蓉一下。沒想到,烏蘭托嘎認識席慕蓉,並表示席慕蓉正就在北京。次日上午十點,烏蘭托嘎將席慕蓉領進了德德瑪的家門。在交談中,德德瑪提及了《父親的草原母親的河》,認為這應該是一首歌的名字,於是請求席慕蓉把《父親的草原母親的河》寫成歌詞,並讓烏蘭托嘎作曲。
一周后,寫好歌詞的席慕蓉從上海將歌詞傳真給了德德瑪。收到歌詞後,德德瑪非常感動,但認為個別的地方有點亂,不適合歌唱,讓席慕蓉再改一改。兩個月後,在台灣的席慕容再次給德德瑪打去了電話,表示修改完成,如果哪裡不合適,可以再改。
譜曲工作
改過的歌詞讓德德瑪很滿意,於同日把烏蘭托嘎叫到家裡,讓他一定要好好寫曲子。德德瑪讓烏蘭托嘎注意,這個曲子不是寫烏蘭托嘎,也不是寫德德瑪,而是寫盼了幾十年終於撲到草原懷抱的席慕容。因此,不能完全寫成蒙古民歌的傳統風格,否則那就不是席慕容了,既要有蒙古民歌的味道,又有創作的味道,還有流行歌曲的味道,這樣才符合席慕容的身份。面對著歌詞,烏蘭托嘎熱血沸騰,他把自己封閉在工作室里,對著歌詞一邊放聲歌唱,一邊創作簡譜。當烏蘭托嘎帶著譜好的歌來到德德瑪家,並和著鋼琴唱給她的時候,德德瑪仔細地聆聽著。儘管烏蘭托嘎的嗓音並不完美,但她聽得出,這曲調,真的好像就發自席慕容的心底。
錄製工作
德德瑪努力地坐在鋼琴前,一遍又一遍地熟悉歌曲,為下一步灌制錄音做好“小樣”。為了先拿出這種風格的最佳的“小樣”,德德瑪反覆地歌唱個不停。然而,由於中風造成的偏癱,她的右手手指根本就不受大腦支配,她只好用左手伴奏,而這種左手承擔右手功能的伴奏,又往往出錯。因此,在確定演唱風格的時候,總是難以準確把握;一首歌唱下來,中途總是有碰錯琴鍵的不諧和音。可是,病中的德德瑪依然堅強地面對著這些困難。每當錯音引發煩躁的時候,她就想一想寬厚如父親的草原,想一想那像母親一樣溫柔的河流,心中也就漸漸平息下來,再來下一遍。
20多天后,德德瑪用她頑強的意志克服了諸多的困難,終於較為滿意地完成鋼琴伴奏的“小樣”錄音。然後,她讓兒子的一位樂隊編曲高手為這首歌設計配器編曲,以錄製伴奏帶。一個月後,該曲的伴奏帶出爐。德德瑪找到了她所要的感覺。接下來就開始進入錄音棚用歌聲和伴奏帶完成音樂母帶的灌制。幾天后,德德瑪再次鼓起勇氣走進了錄音棚,可此時她明顯感到,由於右半面身體活動受限,右面的聲帶竟也不在狀態之中。
一周后,德德瑪第三次走進了錄音棚。可當唱歌的時候,右手就因痙攣也抬起壓近胸部,這樣歌唱無法完成。她讓丈夫強行把右臂背到身後,這樣右臂終於不再“搗亂”,可是,她的心境卻亂作一團,急得她眼淚都要流了下來。她趕緊提示自己,“河水在傳唱著祖先的祝福,保佑漂泊的孩子找到回家的路”。她的眼前,又是一片如父親一樣寬容慈祥、永遠讓她感受到力量的大草原,一股暖流霎時涌遍全身,她的心中再次升騰起自信。德德瑪一氣呵成,在最佳的狀態中完成了歌曲母帶的灌制。
歌曲歌詞
父親曾經形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉
如今終於見到遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
河水在傳唱著祖先的祝福
保佑漂泊的孩子找到回家的路
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經
不能用不能用母語來訴說
請接納我的悲傷我的歡樂
我也是高原的孩子啊
心裡有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經
不能用不能用母語來訴說
請接納我的悲傷我的歡樂
我也是高原的孩子啊
心裡有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
我也是高原的孩子啊
心裡有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
歌曲鑑賞
歌詞分析
第一段歌詞所講述的是作者童年時的回憶,在作者的童年時期草原的景象只能通過父母的描述而想像出來,對於草原也只有一個模糊的印象。從前兩句歌詞可以看出,父親在作者的面前總是向她描繪草原的景象,並且可以感受到無論走到海角天涯也不能阻擋父親對於草原故鄉的熱愛與思念。從後兩句歌詞可以看出,母親在作者面前描摹那草原遼闊與壯麗的景象,讓作者時時刻刻不能忘記自己的根永遠在草原,這也深深的體現了作者一家對於故鄉的思念之情。
第二段歌詞主要講述了作者回到草原家鄉時的景象,並將人們從回憶拉回到了現實。從前兩句歌詞可以看出作者第一次回到故鄉時的激動與喜悅,“終於”一詞體現了作者想要回到家鄉的迫切之情,作者站在草原大地上抑制不住內心的激動將淚水灑落到故土之上。從後兩句歌詞可以看出作者表現出深切的願望,作者希望和她有著相同或類似經歷的人能早日回到草原故鄉。
第三段歌詞是作者多年來埋藏在內心中的情感的宣洩。“啊,父親的草原,啊,母親的河”,“啊”字能真切的表達出作者這些年來所有的經歷,往往用語言文字無法表達的時候,人們就會用“啊”,“啊”也是情感表達的盡頭。這句歌詞也表達出作者對於過世父母的思念之情,如今回到草原故鄉,就把草原當作父親,把河水當作母親。從“雖然已經不能用母語來訴說”這一整句歌詞可以看出,作者對草原母親有著慚愧之情,慚愧是因為自己是蒙古人但是如今卻不能用蒙語來進行交流,此外還表達了作者希望草原母親能真心接納自己的願望。從整首歌曲的高潮樂句這句歌詞可以看出,是作者對草原母親真誠的傾訴,作者表達了自己始終屬於草原的事實,同時再一次點明主題,表達了作者對草原的喜愛以及對父母的思念之情。
曲式分析
該曲的曲式結構是帶有引子的並列單三部曲式,整首歌曲的調性為b自然小調,中途沒有出現轉調,整首歌曲全部採用八六拍節奏型,是蒙古族音樂中的創新作品。
引子部分為歌曲的前奏部分,右手運用柱式和弦強進入,左手運用琶音進行,旋律織體採用歌曲的骨幹音,開始時力度為強,到第五小節轉為中弱,為歌曲的進入做了充分的準備。
第一樂段的力度為弱,速度舒緩,轉入到訴說的狀態當中,語氣主要以悲傷為主,體現了作者對小時候的追憶,織體為主調織體,旋律線為波狀旋律線,旋律起伏較大,四五度音程大跳描繪出了草原的遼闊景象,第二段歌詞表現出作者回到草原時的激動與喜悅之情,描繪了作者回到家鄉以淚洗面的場景。
第二樂段前半部分的情感以感嘆為主,織體為主調織體,七度的音程大跳體現出作者內心的波動,力度也由弱轉變為強,十二拍長音的出現為下一句作者情感的宣洩做了鋪墊,後半部分伴有級進與跳進,波瀾起伏的旋律線將作者內心的情感表達的淋漓盡致,表達了作者想讓草原母親接納自己的深切情感。
第三樂段是整首樂曲的高潮部分,在情緒上也是樂曲最激動的部分,運用波音的創作手法,出現了五八度音程大跳,六拍長音相繼出現,力度也是全曲最強,這一樂段主要以哭訴的情感為主,生動的刻畫了作者與草原對話的場景,後半部分為樂曲的結束部分,速度轉為漸慢,力度轉為漸弱,最終以漸漸遠去的狀態結束全曲。
獲獎記錄
重要演出
翻唱版本