《燕京宗教時論》發刊辭是趙紫宸所著作品，出自於《趙紫宸卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：《燕京宗教時論》發刊辭
- 作者：趙紫宸
- 創作年代：近代
- 作品出處：趙紫宸卷（中國近代思想家文庫）
- 編者：趙曉陽
作品原文,作者簡介,編者簡介,
作品原文
在過去七八年間，燕京大學宗教學院每擬出一種關於現代宗教問題的小冊子、小叢書，但因種種緣故，到今日方始試行興作。這種小叢書，我們名之為《燕京宗教時論》。其要旨是在於藉著一種簡短的宗教論文，論述中國基督教目前的重要問題，渴望激起國內信眾的宗教意識、覺悟與舉動。所要討論的是中國基督教的思想、信念與教會問題，期以引起國內同道們對於這種問題的興趣，不但來參加探討，並能將發揮的理論，促使實現，使中國的基督教果有內充內發的實際。
我們的《宗教時論》與英文的“Tracts for the Times”同一意義，但是沒有18世紀末英國的《宗教時論》單印本會社Tract Societies的歷史背景，也沒有19世紀牛津運動中《時論》單印本主義Tractarianism的神學與教會的意味。今日的中國，在宗教環境上，絕不能與18、19世紀的英吉利相絮量。而燕大宗教學院的同道，寥寥數人，既不是一個公會的會友，復不是任何一大宗派的教權者，其所以發起《燕京宗教時論》的理由，是在時勢的驅迫，而不是要步武牛津運動的豪舉。試問基督教在今日中國，有什麼文化上、理論上、生活上、制度上的位置?試問今日中國人對於基督教的態度是什麼?期望（若是有期望的話）又是什麼?基督教與中國直到現在還有距離遼遠的分隔，兩者之間，我們能不能架起一個津梁來?如果可能，又當架起什麼樣的津梁來?在這些個問題上，我們深覺所要作的，正像愚公移山、精衛填海的不自量的工作，但因時勢所迫——我們環境中的科學思想，經濟問題，政治、社會、國際上種種的不安寧，與我們自己、與同胞的宗教的要求，都不肯放鬆了我們——我們就不復能搔首延佇，審慎精詳了。
燕大宗教學院以劉廷芳、徐寶謙兩博士與我為一委員會，專任的著作。劉博士為該委員會主席。同時此委員會擔任為生命社編輯，劉博士為該刊總編輯，徐博士與我為編輯。和是互相關連的；我們因為便利起見，將這兩件事工做一個清楚的、均勻的分配。劉徐二人輪流編，我則編輯。這樣，一年出八期，一年出四冊，恰好每人每年主編四次，工作就不致於太繁重了。當然，學院中有其他著作的人，教界中當也有贊助此類著作的人。他們的文章，正可以為我們源源的接濟，我們絕不願意特張孤軍！
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
趙紫宸（1888—1979），舉世公認的中國基督教神學家和教育家，中國基督教本色化神學奠基人，基督教詩人。美國范德比爾特大學碩士，東吳大學榮譽文學博士，普林斯頓大學榮譽神學博士。任東吳大學哲學系教授、東吳大學校務長、燕京大學宗教學院教授及院長，世界基督教協進會六位主席之一。他深受西方基督教自由神學的薰陶，終生努力嘗試將中國傳統文化和西方神學精華進行融合。他的著述是研究中國基督教神學、中國基督教史的必讀書目。
編者簡介
趙曉陽，中國社會科學院近代史研究所研究員，歷史學博士。主要研究方向為中國基督宗教史、近代社會史、中西交流史。出版專著《基督教青年會在中國：本土和現代的探索》，譯著《革命之火的洗禮：美國社會福音和中國基督教青年會》、《北京的行會》、《尋找老北京》，編譯《北京研究外文文獻題錄》，發表論文60餘篇。
