《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》,是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十餘年後,撫軍司馬楊炫之重遊洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、...
《煙花易冷》又名《伽藍雨》,追溯的典故是《洛陽伽藍記》,洛陽伽藍記中的北朝國都洛陽伽藍繁盛,《洛陽伽藍記》故事裡所描述的是一千五百多年前楊炫之筆下那個盛...
公元547年(東魏武定五年),楊炫之行經北魏舊都洛陽,時在喪亂之後,目睹貴族王公耗費巨資所建之佛寺已多成廢墟,深有所感,乃著《洛陽伽藍記》一書,記錄洛陽及城郊...
晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“夫銳志於雛鼠者,不識騶虞之用心,盛務於庭粒者,安知鴛鸞之遠指。” 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·追光寺》:“至於宗廟之美,百...
――北魏·楊炫之《洛陽伽藍記》薨hōng〈古〉稱侯、王死。唐代以後稱二品以上官員的死。詞條標籤: 語言, 字詞 圖集 早薨圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽...
《穆天子傳》︰「天子之駿︰赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠...今阿富汗東北邊境瓦漢(Wakhan)的梵名為 Vakkana,《洛陽伽藍記》譯作“缽和”,...
1、北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·開善寺》:“融 立性貪暴,志欲無限,見之嘆惋,不覺生疾。”2、見晉陶潛《桃花源記》:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”4、...
《洛陽伽藍記·融覺寺》 1.信佛的人稱佛的教言。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·融覺寺》:“雖石室之寫金言,草堂之傳真教,不能過也。”唐 靈一 《安公》詩...
《煙花易冷》是由方文山作詞,周杰倫作曲的一首歌。該曲歌詞源於一個虛構的故事,而故事的背景是北魏時期楊炫之所著《洛陽伽藍記》中描述的盛極繁華後傾塌頹圮的千年...
《洛陽伽藍記·景明寺》 目錄 1 基本資料 2 引證解釋 勸誘基本資料 編輯 詞目:勸誘英文:induce同義詞:蠱惑、誘惑、引誘反義詞: 自動、自願 [1] 勸誘引證解釋 編...
摩竭讀作mó jié,亦作“ 摩伽羅 ”,是梵語makara的譯音,出自 《洛陽伽藍記·聞義里》,《事物異名錄·水族·鯨》,《頭陀寺碑文》。...
《金陵梵剎志》 《金陵梵剎志》是其任南京禮部郎中時仿北魏《洛陽伽藍記》所編。專記南京佛寺,是研究明代佛教史的重要參考書。首2卷為皇帝詩文、詔令等。其後分...
曲折連綿貌。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·正始寺》:“其中重巖復嶺,嶔崟相屬,深蹊洞壑,邐遞連線。”一本作“ 邐逶 ”。 ...
詞語解釋 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·城西》:“ 長分橋 西有 千金堰 ,計其水利,日益千金,因以為名。” ...
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“於是密議長君諸王之中,不知誰應當璧……榮 意在 長樂 ,遣蒼頭 王豐 入洛 ,詢以為主, 長樂 即許之,共剋期契。”...
據《洛陽伽藍記》和《大唐西域記》的記載,大約於公元前1世紀中葉,已有迦濕彌羅的高僧毗盧折那來此傳布佛法。佛教最早傳入中國中原地區,是在西漢末年。據《魏書·...
《詩·周頌·執競》:“執競武王 ,無競維烈。” 朱熹集傳:“言武王持其自強不息之心,故其功烈之盛,天下莫得而競。”北魏·楊炫之 《洛陽伽藍記·龍華寺》:...
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·景寧寺》:“ 元慎 清尚卓逸,少有高操,任心自放,不為時覊。”宋 吳淑 《江淮異人錄·耿先生》:“精彩卓逸,言詞朗暢。”...
《法華經·序品》:“貪著利養,雖復讀誦眾經而不通利,多所忘失。” 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·瓔珞寺》:“眾僧利養,百姓所供也。” 夏曾佑 《小說原理》...
【詞語】:四夷館北魏 時在 洛陽 城南所設的賓館,以居四鄰各國來歸附的人。北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·龍華寺》:“ 永橋 以南, 圜丘 以北, 伊洛 之間,夾...
試看本書中引用的書籍有︰《法顯傳》、《漢法本內傳》、《魏書》〈釋老志〉、《洛陽伽藍記》、《出三藏記集》、《薩婆多部師資傳》、《高僧傳》、《開皇...
除了《世說新語》、《神異記》、《異苑》中記述描寫的內容外,流傳下來的還有左思的《嬌女詩》,杜育的《荈賦》,楊炫之的《洛陽伽藍記》等都從各個方面對茶飲...
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·沖覺寺》:“斜峰入牖,曲沼環堂,樹響飛嚶。” [1] 唐 張籍 《和韋開州盛山十二首·胡蘆沼》:曲沼春流滿,新蒲映野鵝。閒齋朝...
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·凝玄寺》:“地形高顯,下臨城闕,房廡精麗,竹柏成林,實是浄行息心之所也。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“於是眾僧雲集...
如《無量壽經》卷一以“扣法鼓,吹法螺”比喻佛說法之莊嚴。而法螺實際上也是佛事中所使用的法器之一。在卷貝的尾端附笛製成,狀似喇叭。在《洛陽伽藍記》卷五...
(3)心智。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·白馬寺》:“有沙門 寶公 者,不知何處人也,形貌醜陋,心識通達,過去未來,預覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》:...
袴衫《南齊書·豫章王嶷傳》:“小兒奴子,並青布袴衫。” 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·凝圓寺》:“﹝ 于闐國 ﹞其俗婦人袴衫束帶,乘馬馳走,與丈夫無異。...
中國民間傳說中狐狸能修煉成仙,化為人形,與人來往,故稱。北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·法雲寺》:“當時有婦人著彩衣者,人皆指為狐魅。”明 徐復祚 《紅梨記·...
《東觀漢記·明帝紀》:“時天下墾田皆不實,詔下州郡檢覆,百姓嗟怨。” 北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·聞義里》:“王常停境上,終日不歸;師老民勞,百姓嗟怨...