《柳氏傳》是唐代文學家許堯佐創作的一篇傳奇小說，載於《太平廣記》卷四百八十五。小說通過院遇、相得、避難、遭劫、團圓、奏本六段故事，敘述了詩人韓翊和柳氏悲歡離合的遭遇，歌頌了他們對愛情的執著追求。作品反映了在封建社會制度下婦女的不幸遭遇，同時也暴露了當時的社會現實。它以對比的表現手法，先寫男女主人公兩人相愛之深，又寫離亂中相思之苦，前後甜與苦、樂與悲互相映襯，形成強烈對照，突出表現了刻骨銘心的愛情。
基本介紹
- 作品名稱：柳氏傳
- 作者：許堯佐
- 創作年代：唐代
- 出處：《太平廣記》
- 作品體裁：小說
- 作品別名：章台柳傳
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,後世影響,作者簡介,
作品原文
柳氏傳
天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羈滯貧甚。有李生者，與翊友善，家累千金，負氣愛才。其幸姬曰柳氏，艷絕一時，喜談謔，善謳詠。李生居之別第，與翊為宴歌之地。而館翊於其側。翊素知名，其所候問，皆當時之彥。柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎！”遂屬意焉。李生素重翊，無所吝惜。後知其意，乃具膳請翊飲。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀才文章特異，欲以柳薦枕於韓君，可乎？”翊驚慄，避席曰：“蒙君之恩，解衣綴食久之，豈宜奪所愛乎？”李堅請之。柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席。李坐翊於客位，引滿極歡。李生又以資三十萬，佐翊之費。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。
明年，禮部侍郎楊度擢翊上第，屏居間歲。柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚。豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。”翊於是省家於清池。歲余，乏食，鬻妝具以自給。
天寶末，盜覆二京，士女奔駭。柳氏以艷獨異，且懼不免，乃剪髮毀形，寄跡法靈寺。是時侯希逸自平盧節度淄青，素藉翊名，請為書記。洎宣皇帝以神武返正，翊乃譴使間行求柳氏，以練囊盛麩金，題之曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧金嗚咽，左右淒憫，答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！”
無何，有蕃將沙吒利者，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。及希逸除左僕射，入覲，翊得從行。至京師，已失柳氏所止，嘆想不已。偶於龍首岡見蒼頭以駁牛駕輜軿，從兩女奴。翊偶隨之。自車中問曰：“得非韓員外乎？某乃柳氏也。”使女奴竊言失身沙吒利，阻同車者，請詰旦幸相待於道政里門。及期而往，以輕素結玉合，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念。”乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車轔轔，目斷意迷，失於驚塵。翊大不勝情。會淄青諸將合樂酒樓，使人請翊。翊強應之，然意色皆喪，音韻淒咽。有虞候許俊者，以材力自負，撫劍言曰：“必有故。願一效用。”翊不得已，具以告之。俊曰：“請足下數字，當立致之。”乃衣縵胡，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。候其出行里余，乃被衽執轡，犯關排闥，急趨而呼曰：“將軍中惡，使召夫人！”仆侍辟易，無敢仰視。遂升堂，出翊札示柳氏，挾之跨鞍馬，逸塵斷鞅，倏忽乃至。引裾而前曰：“幸不辱命。”四座驚嘆。柳氏與翊執手涕泣，相與罷酒。
是時沙吒利恩寵殊等，翊、俊懼禍，乃詣希逸。希逸大驚曰：“吾平生所為事，俊乃能爾乎？”遂獻狀曰：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊，久列參佐，累彰勛效，頃從鄉賦。有妾柳氏，阻絕凶寇，依止名尼。今文明撫運，遐邇率化。將軍沙吒利凶恣撓法，憑恃微功，驅有志之妾，乾無為之政。臣部將兼御史中丞許俊，族本幽薊，雄心勇決，卻奪柳氏，歸於韓翊。義切中抱，雖昭感激之誠，事不先聞，故乏訓齊之令。”尋有詔，柳氏宜還韓翊，沙吒利賜錢二百萬。柳氏歸翊，翊後累遷至中書舍人。
然即柳氏，志防閒而不克者；許俊，慕感激而不達者也。向使柳氏以色選，則當熊辭輦之誠可繼；許俊以才舉，則曹柯澠池之功可建。夫事由跡彰，功待事立。惜鬱堙不偶，義勇徒激，皆不入於正。斯豈變之正乎？蓋所遇然也。
注釋譯文
詞句注釋
- 昌黎：古郡名，治所在今遼寧義縣。韓翊（yì）：一作韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人，“大曆十才子”之一。北朝時，韓姓是昌黎郡望族，故韓翊雖是河南人，仍稱籍昌黎。
- 負氣：以氣節自負。
- 館：這裡作動詞用，安排住宿的意思。
- 彥：英俊豪傑之士。
- 秀才：唐時以秀才通稱一般文士和應考進士的人。
- 薦枕：侍寢，意謂妻妾。
- 解衣輟食：脫下自己的衣服給人穿，放下自己的食物給人吃，指有恩於人。輟，停。
- 引衣接席：提起衣服，坐到韓翊身邊。
- 引滿：斟滿酒杯而飲乾。
- 侍郎：官名，各部的副長官。擢：選拔。上第：科舉考試以優異成績得中稱上第。
- 屏居間歲：閒住又過了一年。
- 濯（zhuó）浣之賤：乾洗衣服一類粗活的低賤之人。柳氏自謙之詞。
- 稽：耽誤。采蘭之美：指做官的錦繡前程。采蘭，喻皇帝徵用賢士。
- 清池：地名，在今河北滄州市東南。
- 盜覆二京：指天寶十四年（755年），叛將安祿山攻陷東京洛陽，次年又攻陷西京長安。
- 侯希逸：唐中興名將，參與討平史朝義。官至尚書左僕射，進封淮陽郡王。平盧、淄青：皆為唐方鎮名。平盧治所在營州（今遼寧朝陽縣），淄青治所在青州（今山東青州市）。節度：這裡作動詞用，指以節度使統轄。安祿山叛亂後，侯希逸任平盧節度使，受史朝義逼迫，南保青州，而平盧舊號不廢，授平盧淄青節度使。所以稱自平盧節度淄青。
- 藉：這裡是聽說、仰慕的意思。
- 書記：幕僚中掌管文書章奏的人員，類似後來的秘書。書記本身不是官職，一般由主將奏請兼一個官銜，下文稱韓翊為檢校尚書金部員外郎兼御史，就是韓翊兼的官銜。檢校，指這是詔除而非正名的加官，即只有空銜，金部員外郎是金部的副長官。金部為戶部的一個部門，主管庫藏金寶和度量衡等事務。御史指御史台的屬官。
- 洎（jì）：等到。宣皇帝：唐肅宗李亨。他的諡號里有宣字，故稱宣皇帝。神武：神明英武，歌頌之詞。返正：指肅宗平定安史之亂，收復二京之事。
- 間（jiàn）行：暗地裡行動。
- 練囊：用白絲綢做的袋子。麩（fū）金：碎金。
- 章台柳：章台街的柳樹，暗喻生活在長安的柳氏。章台，漢時長安街名，後用為妓院等地的代稱。
- 蕃將：唐代任用的少數民族將領。蕃，同“番”。
- 左僕射：官名，相當宰相。
- 入覲：進京朝見皇帝。
- 龍首崗：土山名，在長安。駁（bó）牛：雜色的牛。輜（zī）軿（píng）：貴族婦女坐的有帷幕的車。
- 員外：本指編制以外的官員，後來成為對有身份的人的敬稱。
- 詰旦：次日早晨。幸：希望，有務必的意思。
- 輕素：薄綢子。合：同盒。
- 願置誠念：希望留做永久的紀念。
- 虞候：武官名，唐代方鎮下設虞候，為親信武官。
- 足下：對人的敬稱。
- 縵（màn）胡：武士纓帶名，代指戎裝。
- 鞬（jiàn）：馬上盛弓箭的器具。
- 被衽：披著衣襟。被，同披。
- 犯關排闥（tà）：衝進大門，又闖進內門。關，大門，闥，大門內的二門。
- 中（zhòng）惡：得了急症。
- 辟易：退避。
- 逸塵斷鞅：馬在塵埃中飛奔，馬頸上的皮帶也斷了，形容馬賓士之速。
- 狀：一種文體，是下級向上級呈報情況的公文。
- 久列參佐：當了很長時間的幕僚。
- 鄉賦：州郡保送士子進京考試。
- 文明撫運：文教昌盛。
- 遐邇率化：遠近的百姓都被感化。
- 凶恣撓法：恣意兇橫，撓亂法令。
- 乾無為之政：破壞清平的政教。以德化民，不用刑罰，叫無為而治，封建時代認為是理想政治。
- 御史中丞：官名。為御史台的副長官。這是許俊兼的虛銜。
- 幽薊：指幽州（治所在今北京市）和薊州（治所在今天津薊縣）。古人認為幽薊一帶多勇武豪俠之士。
- 義切中抱：胸懷仗義。中抱，內心。
- 雖昭感激之誠：雖然表明了激於義憤的衷誠。
- 固乏訓齊之令：實在是對部下缺乏嚴明的教令。
- 中書舍人：中書省專掌擬制誥的官員。
- 志防閒：有心防備非禮的行為。
- 幕感激而不達：嚮往激憤的仗義之舉，而不通曉事理。
- 以色選：以容貌被選入宮。
- 曹柯：曹，曹沫，春秋時魯國大將。柯，地名，在今河南內黃縣東北。魯國被齊國打敗，割地求和，在柯地會盟時，曹沫以匕首脅持齊桓公，使齊國歸還了侵占的魯地。澠（miǎn）池：地名，在今河南澠池縣西。戰國時，秦王與趙王在澠池相會。秦王以強凌弱，令趙王鼓瑟，羞辱趙王。趙臣藺相如於是脅迫秦王擊缶，維護了趙王尊嚴。
- 郁堙（yīn）：被埋沒。不偶：運氣不好，不得意的意思。偶，雙數。古人認為雙數吉祥。
- 不入於正：不合儒家的聖賢之道。指柳氏、許俊不能建立當熊辭輦、曹柯澠池那樣的功業。
- 變之正：指權變中的正道。
- 所遇然：因為遇到的情況不同，所以事情才如此。
白話譯文逐句全譯
唐代天寶年間，昌黎人韓翊的詩頗有名氣，他性格放蕩不羈，因懷才不遇而很貧窮。有一位李生跟韓翊很友好，他家裡有千金的積蓄，氣盛自負，但很愛才。李生有個歌妓叫柳氏，她的美麗在當時沒有人能趕上。她喜歡說笑，善於唱歌。李生讓她住在另一座宅院，這座宅院是李生與韓翊宴會唱歌的地方，李生就安排韓翊住在這座宅院的旁邊。韓翊是當時的名人，那些前來拜訪問候他的人，都是當時的德才兼備之人。柳氏從門縫偷看他，對侍女說：“韓先生哪裡會是長久貧賤之輩呢？”於是對他產生了愛慕之意。李生一向看重韓翊，對韓翊沒有什麼捨不得的，後來知道柳氏的心意，便備好了飯菜請韓翊喝酒。酒喝到興頭，李生說：“柳氏容貌不一般，韓秀才您的文章也不同凡響，我打算讓她侍候您安寢，可以嗎？”韓翊驚訝顫慄，當即離開座位說：“承蒙您的關照，經常送衣服、食物給我，我怎么還能奪去你所愛的人呢？”李生堅持要把柳氏送給韓翊。柳氏知道李生是誠心誠意的，就拜了兩拜，提起衣服坐到了韓翊的旁邊。李生讓韓翊坐在客位，端起酒杯一飲而盡，極為高興。李生又拿出三十萬錢的財物，幫助韓翊解決困難。韓翊敬仰柳氏的美貌，柳氏羨慕韓翊的文才，兩人的心思都實現了，那快樂是可想而知的。
第二年，禮部侍郎楊度在考試中選拔韓翊為上等，韓翊卻在家閒住了一年。柳氏對韓翊說：“榮譽和名聲可以光宗耀祖，這也是自古以來人們所追求的，你怎么能因為我這個洗洗涮涮的低賤之人，而耽誤你美好的前程呢？再說用具財物也足夠等到您回來。”韓翊於是到清池老家探望父母。過了一年多，柳氏開始缺少吃的，就賣掉化妝用品以自給。
天寶末年，安祿山攻陷了長安與洛陽，男男女女奔走驚恐。柳氏因為長得漂亮，特別顯眼，害怕不能免禍，便剪去頭髮毀壞容貌，寄居在法靈寺。當時侯希逸用平盧節度使的名義統轄淄青，一向仰慕韓翊的聲名，就請去做了秘書。等到肅宗皇帝憑著神明英武使國家恢復正常後，韓翊才派人暗地行動，尋找柳氏。他用絲綢做個袋子，裝著碎金，在袋上寫道：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧著金袋子嗚嗚咽咽地哭，身旁侍奉的人都傷心憐憫。柳氏針對韓翊的題詞答覆說：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折？”
不久，有一個在唐朝為官的叫沙吒利的少數民族將領，剛剛立了功，私下裡知道了柳氏姿色非凡，就把她搶到了家裡，並把寵愛全部加到了她一人身上。等到侯希逸被授官左僕射入朝見皇帝時，韓翊得以隨行。到了京城，他已經找不到柳氏的住處，感嘆想念不止。有一天，偶然在龍首岡看見一個僕役用雜色牛駕著一輛帶帷幕的車，車後還跟著兩個女僕。韓翊便與車並行，忽然車中有人問：“莫不是韓員外嗎？我是柳氏啊。”就讓女僕偷偷告訴韓翊，自己已被沙吒利占有，礙於同車的人，不便交談，請求韓翊明天早晨一定要在道政里門等著。韓翊如期前往，柳氏用薄薄的綢子繫著玉盒，玉盒中裝著香膏，從車中交給韓翊，說：“該永別了，願你留下它做個紀念。”於是掉轉車頭，揮著手告別，她的衣袖輕輕地飄動著，隨散發出香味的車轔轔而去。韓翊目送香車遠車，直到看不見時，心中茫然一片，仿佛一切都在飛揚的塵土中消失了。韓翊實在承受不了這種深深的離情。當時，正趕上淄青的各位將領要在酒樓上聚會取樂，派人請韓翊，韓翊勉強答應了，然而神色頹喪，說話的聲音都有些哽咽。有個虞侯叫許俊，以武藝勇力自負，他摸著劍說道：“這裡面一定有原因，我願意為您出一次力。”韓翊迫不得已，就把情況全告訴了他。許俊說：“請您寫幾個字，我會立刻把她帶來。”許俊於是穿上軍服，佩戴上雙弓，讓一個騎兵跟著，直接來到沙吒利的住宅。許俊等沙吒利走出門並離家一里多路時，就披著衣服，拉著馬韁繩衝進大門，又闖進裡面的小門，急匆匆地邊走邊喊道：“將軍得了急病，讓我來請夫人！”僕人侍女都驚得連連後退，沒有敢抬頭看的。於是許俊登上堂屋，拿出韓翊的信交給柳氏看，然後挾著柳氏跨上了鞍馬。馬在飛揚的塵土中奔跑，連馬脖子上的帶子都跑斷了，不一會兒就到了韓翊處。許俊整理衣襟，走上前去，說：“我幸而未辱使命。”四座驚嘆不已。柳氏與韓翊手拉手哭泣不止，大家因此停止了飲宴。
當時沙吒利受到皇帝特殊的寵幸，許俊、韓翊害怕會有災禍，就去進見侯希逸。希逸非常吃驚，說：“我平生敢幹的事，你許俊也敢幹啊！”隨即向皇帝上奏說：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊長久以來擔任僚屬之職，屢次建立功勞。前不久參加鄉賦，他的愛妾柳氏被凶寇所隔絕，暫住在尼姑庵中。現在由於國家文明昌盛，又注意安撫百姓，使遠近的人都被感化了；但將軍沙吒利凶暴恣肆，違犯法紀，僅依微小的功績，劫掠有節操的婦女，破壞了祥和的社會秩序。臣的部將兼御史中丞許俊，家族本在幽州、薊州一帶，有膽略且勇敢果決，奪回了柳氏，還給了韓翊。許俊內心裡充滿了正義，此次雖然出於義憤，但事先不向上級請示，實在是我平時缺乏嚴明教育所致。”不久，皇帝下了詔書：柳氏應該還給韓翊，賜給沙吒利二百萬錢，柳氏於是重又回到韓翊手裡。韓翊後來屢次升遷，最後升到中書舍人。
然而，柳氏志在防範外人的非禮，但是未能做到；許俊能夠見義勇為，卻不夠通達事理。如果柳氏憑容貌能夠被選入皇宮，她一定會像漢元帝的妃子馮婕妤那樣臨危不懼為皇帝擋住撲來的熊，也會像漢成帝時的班婕妤那樣，為了皇帝的聲名而拒絕和皇帝同車出遊。如果許俊能以德才兼備而被皇帝重用，他一定會像春秋時的曹沫那樣，當齊桓公和魯莊公在柯地會談時用匕首劫持侵略魯國的齊桓公，逼他交還被占的魯國土地，也會像戰國時的藺相如那樣在澠池會上建立特殊的功勳。事業必須靠行動才能展示，功勳靠事業才能建立，可惜世上懷才不遇的人卻很多，有勇無謀的人也成不了大業。這些事情並不能歸咎於世事的變化無常，而是形勢走到那一步，必然要產生那樣的結果。
創作背景
柳氏和韓翊的故事，或許在當時確有其事，傳播頗廣。唐代孟棨的《本事詩》中有類似的記載，但故事的男主角作“韓翃”。韓翃，《新唐書》有傳，《唐才子傳》同，生平事跡與《柳氏傳》中韓翊的情況相合。或許許堯佐記同時人事，故意改名“韓翊”。《本事詩·情感第一》中還交代了故事的來源，雲開成中在梧州聞此事於大梁夙將趙唯，“此皆目擊之，故因錄於此也”。
作品鑑賞
文學賞析
從全篇看，柳氏和韓翊的愛情故事經歷了三個階段。第一階段是從愛慕到成婚。在這一階段，小說首先為讀者塑造了一個有思想、有見識的女性形象。女主人公柳氏，聰慧美麗，才藝雙全，是“家累千金，負氣愛才”的李生的一個歌妓。但她不甘心於自己這種低下的歌妓生活，而嚮往真正的愛情自由。這突出表現在以下兩點：一是當她看到與李生交往甚密、但又“羈滯貧甚”的韓翊時，慧眼獨具，一下就看出其非長久處於貧困的人，便深深地愛上了他，表現了她有著獨立的人格和遠見卓識。二是當李生了解到她內心的願望，並想成全她與韓翊的婚事，而韓翊又不願奪友所愛並表示辭謝時，柳氏沒有錯過這個機會，當即向李生表示拜謝，並坐到韓翊身邊，這又表現了她落落大方和聰敏機智的判斷能力。由此，她終於如願以償，和韓翊結成了美滿的姻緣。小說在描寫他們的這種結合時，儘管還沒有擺脫封建社會那種郎才女貌，才子愛佳人，佳人愛才子的俗套，但畢竟不同於那單純以貌取人，一見鐘情的婚姻關係。婚後，她又主動勸丈夫去建功立業，這再一次說明她深明大義和自我犧牲的精神。這一階段是柳氏和韓翊愛情生活中最美好的一頁。
第二階段是夫妻離散。從盜覆二京，柳氏寄居法靈寺，後又被劫，到托物寄情止。這部分開頭寫變亂發生，柳氏孤立無援，恐遭不幸，剪髮毀形，並存身於寺廟。這一情節，除了進一步表現了她對韓翊愛情的忠貞外，也說明柳氏有著可貴的品格。在這部分里最感人至深的兩幕：一是韓翊尋求柳氏。韓翊儘管此時已受到侯希逸的重用，在功名上也取得了成就，但對柳氏仍然是一往情深，始終不渝。當他得知柳氏的蹤跡後，即暗地遣人尋找，特別是他寫給她的詩：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手”，深深地表達了韓翊對失去下落的柳氏的無限情思。柳氏見詩為之嗚咽，並附詩答之，表達了同樣深切思慕之情。二是柳氏與韓翊的訣別。當韓翊至京已失去柳氏下落，悲嘆之際，一個偶然的機會，兩人竟不期而遇，柳氏在十分困難的情況下，設法向韓翊透露了自己失身沙吒利的經過，並約定來日相會地點。到了約定日期，柳氏將一個結綢的玉盒送給韓翊，並表示從此永別，希望留做永久紀念。他們這次會面表明柳氏處境悲慘和對韓翊的深切思念，而對韓翊來說，也是沉重的一擊，使他陷入惆悵和痛苦之中。小說這一情節的安排，更襯託了他們夫妻生離死別的悲劇氣氛。通過以上情節的描寫，真實地反映了當時的社會現實和婦女不幸的命運。
第三階段是重新團圓。這部分從“淄青渚將合樂酒樓”到“翊後累遷至中書舍人”，這一部分寫的極富傳奇色彩。主要描寫許俊如何將柳氏重又奪回的經過。小說在這裡為讀者顯示了一個智勇雙全而又俠肝義膽的英雄形象。他把柳氏被沙吒利劫奪這一複雜而又棘手的事情，解決的竟是如此的乾淨利落，幾乎使人有點難以置信，但細細琢磨，又非常合情合理，使人信服。這充分表現了作者熟練的寫作技巧，豐富的想像力和高度的概括力。
在小說中，除了有兩首贈答詩之外，還有狀文、詔敕書以及小說末尾所附的評論文。由這樣複雜的成分所構成的小說，實為少見。在內容上，前半部纏綿悱惻，而後半部則是莊重有擔當。後半部的表現是：在狀文中試圖責難沙吒利的權勢，讚揚許俊的行為；詔敕文表明了事件的結局，評論文表達了人物評論，以此結束前半部的故事。像這樣用合理性的、論理性的、道德性文字構成的後半部，將浪漫性的前半部導向結束，構成了唐代小說的一種形式。作者是記錄者，同時也是對人物及其事件進行評價的評論者、批判者，對於自己提出的話題，必定要做出判斷。在本質上，這與司馬遷《史記》記載遊俠、刺客事跡的動機是一致的。像《柳氏傳》這樣，不少唐代小說在最後附有評論文，大概就是出於上述理由。唐代小說文體簡潔，大量地運用四字句。可是，相比《枕中記》和《補江總白猿傳》，《柳氏傳》中六字句所占的比例較高，與四字句一起，使對偶表現得頗為工整，這一點引人注目。
名家點評
原國家圖書館出版社社長郭又陵《古代愛情小說賞析》：這篇小說相當準確地體現了唐代愛情行為方式的特點。柳氏可以被買賣，被贈送，被搶掠；同時，又可以選情人，換丈夫，受詔命。當時的婦女，就處在這樣一個沒有人身自由卻有一定程度感情自由的矛盾地位。韓翊有美人屬意，富商贈姬，俠士義救，皇帝垂恩；同時，他又是噤若寒蟬的門客、失妻喪志的可憐蟲。當時的知識分子就處於這樣一個尷尬地位：在文學中，他們以自己的文化優勢而充當著主人翁；在生活中，卻以自己的文化充當統治者的附庸。
後世影響
《柳氏傳》謳歌愛情，揭露現實，體現了唐小說從志怪走向世情的軌跡；崇尚自由，反抗強暴，體現了唐小說愛情與豪俠題材的交匯。這個故事在唐代即為人們所樂道，詞牌中的《章台柳》，即由此而來。它對後世的文學產生了很大影響：小說方面，宋人話本有《章台柳》；明代晁瑮《寶文堂書目》有《失記章台柳》一種；明刊《熊龍峰四種小說》中有《蘇長公章台柳傳》，清人則據此故事敷衍出一部十六回的通俗小說《章台柳》。戲劇方面則有鐘嗣成《寄情韓翃章台柳》雜劇；明代傳奇戲有吳長儒《練囊記》，梅鼎祚《玉合記》，張四維《章台柳》等。幾百年來，在眾多文人和藝術家筆下，“章台柳”已經不只是詞牌的名稱，而是與這段動人的故事緊密地融為一體了。
作者簡介
許堯佐，生卒年不詳，峽州（今湖北宜昌）人，約生活於唐德宗年間。貞元六年（公元790年）進士及第，貞元十六年授太子校書郎，元和十一年以左善贊大夫副使使南詔，官終諫議大夫。《全唐文》卷六三三，錄其文六篇。今所存其傳奇小說，僅《柳氏傳》一篇。
