《曲洧舊聞》是南宋朱弁撰寫的一部文言小說集,創作於南宋建炎、紹興期間。
基本介紹
- 作品名稱:曲洧舊聞
- 作者:朱弁
- 創作年代:南宋建炎、紹興期間
- 文學體裁:小說集
《曲洧舊聞》是南宋朱弁撰寫的一部文言小說集,創作於南宋建炎、紹興期間。
宋·朱弁《曲洧舊聞》卷五:章楶質夫作《水龍吟》詠楊花,其命意用筆,清麗可喜。東坡和之,若豪放不入律呂,徐而視之,聲韻諧婉,便覺質夫詞有織繡工夫。宋·魏慶之《詩人玉屑》卷二十一:章質夫詠楊花詞,東坡和之。晁叔用以為東坡如毛嬙西施,淨洗腳面,與天下婦人斗好,質夫豈可比,是則然矣。余以為質...
宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四:“其身乾輕而堅,以為杖,則於老者尤宜。 唐 人猶有編為牀者,往往見於篇什。仙方用之為秘藥,或入燒煉藥,多取紅心者,易名為鶴頂草。” 明 李時珍 《本草綱目·菜二·藜》:“藜,處處有之,即灰藋之紅心者,莖、葉稍大。 河 朔人名落藜,南人名胭脂菜,亦曰鶴頂草,...
9 朱弁:《曲洧舊聞》卷10。 10 《宋史·卷一百七十九·食貨志下》.國學導航 [引用日期2016-03-10] 展開全部 學術論文 內容來自 李維紅. 淺議宋徽宗與宋代花鳥畫的審美標準.《CNKI》,2006 張彬. 皇帝書家宋徽宗.《CNKI》,1997 王長征. 書畫天子宋徽宗.《VIP》,2013 胡慧娟. 淺解宋徽宗《芙蓉錦雞圖》...
作者簡介 朱弁,宋徽州婺源人,字少章,號觀如居士。朱熹族祖。弱冠入太學。高宗建炎初,以通問副使赴金,言和戰利害甚悉,為金拘留。紹興初,金人迫仕偽齊,弁誓死不屈,被留十七年。和議成,得歸,官終奉議郎。善文章,在金思念故國之詩,婉轉深切。有《曲洧舊聞》、《風月堂詩話》、《聘游集》等。
《南史·袁憲傳》:“羣情喁喁,冀聖躬康復。” 宋朱弁《曲洧舊聞》卷八:“其後聖躬康復,車駕一出,都人懽忭鼓舞,所在相慶。”魯迅《書信集·致山本初枝》:“我已康復,胃口也正常了。”康復的定義:是指綜合協調的套用,各種措施,最大限度的恢復和發展,病、傷殘者的身體、心理、社會、職業、娛樂、教育...
作者簡介 朱弁, 宋徽州婺源人,字少章,號觀如居士。朱熹族祖。弱冠入太學。高宗建炎初,以通問副使赴金,言和戰利害甚悉,為金拘留。紹興初,金人迫仕偽齊,弁誓死不屈,被留十七年。和議成,得歸,官終奉議郎。善文章,在金思念故國之詩,婉轉深切。有《曲洧舊聞》、《風月堂詩話》、《聘游集》等。
王國維《人間詞話》:東坡楊花詞,和韻而似原唱;章質夫詞原唱而似和韻。朱弁《曲洧舊聞》:章質夫楊花詞,命意用事,瀟灑可喜。東坡和之,若豪放不入律呂。徐而視之,聲韻諧婉,反覺章詞有織繡工夫。魏慶之《詩人玉屑》:章質夫詠楊花詞,東坡和之,晁叔用以為:“東坡如王嬙、西施,淨洗腳面,與天下...
《漢書•郊祀志》:“天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊。”《淮南子•卷十四•詮言訓》記載:“洞同天地,渾沌為朴,未造而成物,謂之太一。”《楚辭·九歌·東皇太一》的注釋(漢人王逸所注):太一星名,天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故曰東皇。宋朝時期,《曲洧舊聞》記載...
(8) 隋至宋,淮安稱楚州。周世宗率軍攻打南唐時,取楚州逾時不下,既克,命屠城。趙匡胤時任其大將,至北門內一巷口,見一婦人斷首道旁,兒猶吮乳,惻憫之心油然而生,遂請求停止殺戮。城中劫餘因此得救,便將這條巷取名為“因子巷”。宋時又改叫“金子巷”。見《重修山陽縣誌》與宋·朱弁《曲洧舊聞》...
《史記·劉敬叔孫通列傳》: “此特群盜鼠竊狗盜,何足置齒牙間哉?”宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷七:“俚語有張王李趙之語,猶言是何等人,無足掛齒牙之意也。”參見“ 不足掛齒 ”。成語用法 示例 四子尚系乳抱,~。 ★清·李百川《綠野仙蹤》第四回 我這么一點成績跟您相比真是無足掛齒!成語辨析 近義...
至於柳與章台的關係,較早見於南朝梁詩人費昶《和蕭記室春旦有所思》:“楊柳何時歸,裊裊復依依,已映章台陌,復掃長門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章台柳”故事。這首詞若有不足,當是上下片主題不一,從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜,此詞仍值得用心玩味。名家評價 宋·朱弁《曲洧舊聞》:章楶...
清 吳敬梓《儒林外史》第十回:“懸弧之慶,在於何日。”宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞:“遙知垂弧甲第,置酒華堂。”宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三:“考 南庵 修行示寂之日,即 文惠 垂弧之旦。”元 羅志仁 《姑蘇筆記》:“ 賈秋壑《德祐乙亥八月生日建醮詞》語云:‘老臣無罪,何眾議之不容;...
這種女觀音身世說,最早見於宋代朱弁《曲洧舊聞》。其後,宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍本,還陸續出現了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳,深入人心,致使中國化的女觀音菩薩,完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩...
清 吳敬梓《儒林外史》第十回:“懸弧之慶,在於何日。”宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞:“遙知垂弧甲第,置酒華堂。”宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三:“考 南庵 修行示寂之日,即 文惠 垂弧之旦。”元 羅志仁 《姑蘇筆記》:“ 賈秋壑《德祐乙亥八月生日建醮詞》語云:‘老臣無罪,何眾議之不容;...