《新教倫理與資本主義精神》導讀

《新教倫理與資本主義精神》導讀課程是復旦大學建設的慕課，國家精品線上開放課程、國家級一流本科課程。該課程於2015年9月9日首次在中國大學MOOC開課，授課教師是郁喆雋。據2023年3月中國大學MOOC官網顯示，該課程已開課9次。

《新教倫理與資本主義精神》導讀課程共6章，包括韋伯的宗教社會學，韋伯時代的宗教與資本主義、西方文明、亞洲的關係，現時代的倫理危機等內容。

基本介紹

• 中文名：《新教倫理與資本主義精神》導讀
• 類別：慕課、國家精品線上開放課程、國家級一流本科課程
• 建設院校：復旦大學
• 授課平台：中國大學MOOC
• 開課時間：2015年9月9日（首次）
• 授課教師：郁喆雋

課程性質

課程背景

德國思想巨擎馬克斯·韋伯在20世紀初，以其深邃的洞察力發現了歐洲文明進程中宗教信仰對近代資本主義誕生做出的特殊貢獻，從而提出了不同於馬克思“經濟基礎決定上層建築”的歷史發展觀，並由此引發了一系列引人深思的文化、社會和宗教學問題。

課程定位

該課程將以對馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》的深度閱讀為基礎，讓學生對韋伯的宗教社會學研究有初步的了解，進而深入思考文化與社會互動的基本關係，提升學生的人文素養和培養獨立思維精神。

開課信息

開課次數	開課時間	授課教師	學時安排	參與人數
第1次開課	2015年09月09日~2015年12月30日	郁喆雋	3小時每周	35738人
第2次開課	2016年03月09日~2016年07月01日			11706人
第3次開課	2016年09月14日~2017年01月05日			10120人
第4次開課	2017年03月08日~2017年06月30日			16985人
第5次開課	2018年09月17日~2018年12月29日		1-2小時每周	33535人
第6次開課	2020年02月26日~2020年04月22日		2小時每周	8434人
第7次開課	2020年09月17日~2020年12月24日			3657人
第8次開課	2021年09月12日~2022年07月02日		3小時每周	4647人
第9次開課	2022年09月12日~2022年12月24日			2569人

課程簡介

該課程共6章，第一章節主要是了解“倫理”的含義，明白倫理危機在當代的表現何為反思、為何反思以及如何反思；第二章節主要是了解馬克斯·韋伯的大致生平，了解韋伯的基本思想特徵，明白德意志第二帝國時代的基本特徵；第三章節主要是了解馬丁·歐芬巴赫對巴登州信仰與社會分層研究揭示的基本問題，了解當時學界的定式回答，以及為何韋伯對這種回答不滿，了解何謂“苦行”，以及苦行在世界各大宗教中的表現形式，什麼是韋伯所說的資本主義精神，為什麼韋伯將富蘭克林作為資本主義精神的代表，了解德語中Beruf一詞的含義；第四章節主要是了解世界宗教的基本格局，了解基督宗教的大致狀況，掌握基督宗教的歷史脈絡，掌握基督宗教對西方文明各個方面的深入影響；第五章節主要是講解加爾文派神學的特色如何產生，出苦行的生活方式，什麼是“入世苦行”，入世苦行的倫理如何生髮出資本主義精神以及相應的職業觀念；第六章節主要是講解韋伯為何會關注亞洲，什麼是韋伯問題，韋伯如何看待中國社會以及中國的宗教。

課程大綱

第一周 導論：現時代的倫理危機 1.1 引言 1.2 何為反思？ 1.3 為何反思？ 1.4 如何反思？ 第二周 韋伯和他的時代 2.1 如何了解學者 2.2 韋伯的精神特徵 2.3 韋伯其人（上） 2.4 韋伯其人（下） 2.5 韋伯的時代（上） 2.6 韋伯的時代（下） 第三周 宗教與資本主義 3.1 信仰與社會分層 3.2 出世與俗世：一種定式化的解釋 3.3 何謂“苦行”

3.4 資本主義“精神” 3.5 路德的職業觀 第四周 基督宗教與西方文明 4.1 世界宗教狀況 4.2 什麼是基督宗教？ 4.3 基督宗教的歷史脈絡 4.4 基督宗教對西方文明的塑造 第五周 入世禁慾的宗教基礎 5.1 宗教與理性 5.2 苦行與新教教派 5.3 入世苦行和資本主義精神 第六周 韋伯與亞洲 6.1 韋伯問題 6.2 《儒教與道教》 6.3 儒家倫理與東亞文明 6.4 總結與啟示

（註：課程大綱排版從左到右列）

教學目標

該課程以對馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》的深度閱讀為基礎，讓學生對韋伯的宗教社會學研究有初步的了解，進而深入思考文化與社會互動的基本關係，提升學生的人文素養和培養獨立思維精神。

該課程補充介紹了一些歐洲文化史的相關內容（文藝復興、新教改革、啟蒙運動、資本主義興起），並穿插一些韋伯社會研究方法論的基本觀念（例如理想型、價值中立、選擇親緣性等），使得學生深入思考文化和社會之間的雙向、互動的關係。

此外，該課程還將著重培養學生擴展閱讀（韋伯的其他著作，如《儒教與道教》《經濟與社會》等）和獨立思考的能力。該課程還將引導大家來反思個人的生活選擇，例如對時間、金錢和職業的態度。

學習預備

預備知識

學習該課程不需要特殊的專業背景，但建議最好具有一定的歐洲歷史基礎知識。

學習資料

著作

作者	書籍名稱	出版社	出版時間
馬克斯·韋伯著，康樂、簡惠美譯	《韋伯作品集XII：新教倫理與資本主義精神》	廣西師範大學出版社	2008年
馬克斯·韋伯著，郁喆雋譯	《新教倫理與資本主義精神》	浙江大學出版社	2018年
馬克斯·韋伯	《韋伯作品集I：學術與政治》	廣西師範大學出版社	2008年
馬克斯·韋伯	《韋伯作品集V：中國的宗教、宗教與世界》	廣西師範大學出版社	2004年
馬克斯·韋伯著，韓水法、莫茜譯	《社會科學方法論》	中央編譯出版社	1999年
馬克斯·韋伯著，林榮遠譯	《經濟與社會》	商務印書館	1997年
顧忠華	《韋伯<新教倫理與資本主義精神>導讀》	廣西師範大學出版社	2005年
弗蘭克·帕金著，劉東、謝維和譯	《馬克斯·韋伯》	四川人民出版社	1987年
顧忠華	《韋伯學說》	廣西師範大學出版社	2004年
哈特穆特·萊曼、京特·羅特	《韋伯的新教倫理：由來、根據和背景》	遼寧教育出版社	2001年
漢·諾·福根著，劉建軍譯	《馬克斯·韋伯》	河北教育出版社	2001年
萊因哈特·本迪克斯	《馬克斯韋伯思想肖像》	世紀出版集團、上海人民出版社	2007年
瑪麗安尼·韋伯	《馬克斯·韋伯傳》	商務印書館	2010年
施路赫特	《理性化與官僚化：對韋伯之研究與詮釋》	廣西師範大學出版社	2004年
D.G.麥克雷著，孫乃修譯	《韋伯》	中國社會科學出版社	1992年
余英時	《中國近世宗教精神與商人倫理》	聯經出版事業公司	1987年
蘇國勛	《理性化及其限制——韋伯思想引論》	上海人民出版社	1988年

論文

作者	標題	出版刊物	出版時間
郁喆雋	兩種繁榮夾縫中的文本——對漢語學術界關於馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》誤讀的類型學分析	《基督教學術》	2009年第8期，第128-148頁
郁喆雋	馬克斯·韋伯北美新教教派研究的宗教學意義	《當代宗教研究》	2014年第2期，第34-39頁

考核標準

考核方法

該課程60分以上合格。單元測驗占60%，課程討論占10%，單元作業占總分的30%。單元作業為小論文2篇（在第三和第六單元中），由同學進行互評。參與互評的同學必須先提交論文，需要至少評5份以上。未參與互評只能得作業得分的50%，未完成互評只能得作業得分的80%。

所獲榮譽

2017年12月26日，該課程被中華人民共和國教育部辦公廳認定為2017年國家精品線上開放課程（本科教育課程）。

2020年11月24日， 該課程被中華人民共和國教育部認定為首批國家級一流本科課程（線上線下混合式一流課程）。

教師簡介

郁喆雋，1979年1月生，2010年畢業於德國萊比錫大學，獲哲學博士學位。現為復旦大學哲學學院副教授，碩士生生導師，宗教學系副主任。主要研究宗教社會學、社會哲學、社會科學的哲學。