《巴門尼德篇》是古希臘著名哲學家柏拉圖的著作。一般被認為是柏拉圖的後期對話，也有人將它歸為中期對話。在《巴門尼德篇》中主要討論的內容是我們所謂的柏拉圖的“相論”（“理念論”）。
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內容簡介
《巴門尼德篇》本身難度很大，對此的看法也各有不同。在此篇中主要所討論的是我們所謂的柏拉圖的“相”（多數譯為“理念”）的思想。其中的論證是很有價值的，黑格爾對此評價也很高。但是對於大多數人，其中的論證會他們感到無趣。所以當我們在閱讀《巴門尼德篇》時要注意這一點。
《巴門尼德篇》旨在討論“相”的問題。但是首先，我們會發現，這篇的主要敘述者是巴門尼德，不再是柏拉圖早期作品中的蘇格拉底，這被認為是他的思想的改變。同時，柏拉圖借巴門尼德的口，進行對愛利亞派的“元一”的討論，藉此行進對自己“相”的觀點的討論和批判。柏拉圖這么做是十分讓人不解的，他在之前的幾篇對話中建立起了“相”的觀點（如《國家篇》），但是在此卻在有推翻“相”的意向。最後，在“一”與“多”的互相矛盾的討論中結束對話。我們至今不知道，柏拉圖是否堅持了自己的觀點。但是這也正是柏拉圖的精神所在。他的哲學總是與時俱進，不斷改進和修正，真理才是唯一。
《巴門尼德篇》中多為“一”和“多”的討論，但是針對的是柏拉圖的“相”的思想，我們應該注意這點。在我看來，《巴門尼德篇》的重要性不亞於《國家篇》。
結尾，“看起來，無論一存在或不存在，其他事物存在或不存在，他們都以所有事物的方式和樣式，對於他們自身或在他們之間，顯得存在有不存在。”―—王曉朝譯版
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2
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