九華山志是描述九華山之史地藝文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。民國·釋印光重修,民國二十七年(1938)排印本,收在《中國佛寺志》第二輯第二十二冊。本書的編輯,始於明·嘉靖年間(1522~1566)。
基本介紹
- 中文名:九華山志
- 冊數:。本文八卷,首一卷
- 編輯始於:民國
- 九華山位於:安徽省青陽縣西南
九華山志是描述九華山之史地藝文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。民國·釋印光重修,民國二十七年(1938)排印本,收在《中國佛寺志》第二輯第二十二冊。本書的編輯,始於明·嘉靖年間(1522~1566)。
九華山志是描述九華山之史地藝文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。民國·釋印光重修,民國二十七年(1938)排印本,收在《中國佛寺志》第二輯第二十二冊。本書的編輯,始於明·嘉靖年間(1522~1566)。簡介在此之前,雖有若干...
《四大名山志》一書全套四冊,為佛教地理名著。包含《九華山志》、《普陀洛迦新志》、《峨眉山志》、《清涼山志》等四書。此四書收輯有關九華山、普陀山、峨眉山、清涼(五台)山等四大名山之地理、菩薩聖跡、高僧事跡、塔銘、護法...
據《九華山志》記載:九華山“金沙泉”有二處。九華山金沙泉 一在神光嶺下上禪堂西側後,泉水不盈甌,四時不竭,泉水清猜冽。麥泉上攜刻“金沙泉”三個大字,泉邊有金錢樹一棵:。此地令許多文人雅士,取金沙泉煮茗賦詩,流連...
”清道光陳蔚《九華紀勝》卷十載:“舊邑志:道濟禪師居蓮花庵五十年,常有雲覆其所。庵在拾寶岩東,即福安院。”又,“顧志(明崇禎顧元鏡編《九華山志》):蓮花庵在蓮花峰下。正德初重建。今廢,石柱尚存。
周贇編纂的《九華山志》,是以往版本中資料最為豐富、內容較為完備的一種。尤其是“出入煙霞,直與九華為半臂者十五年,近復窮天柱山仙蹤,與姑泉之軼事,且並其奇外之奇而搜括之”,數次考察九華山,繪成《九華山水全圖》,將...
《九華山志》記載:瞭然144歲,一生曾五次受誥封。瞭然的詩,格律規整,對仗規範,用詞精煉,意境深邃。詩文 寄懷九華,效金地藏體,並次其韻 萬里雞林何處家,迢迢孤錫入中華。心頭法戒空無法,身後沙門多似沙。東國有詩傳貝葉,...
鄭三俊的治學、理政、為官、做人,正如他撰寫的《九華山志》所言:“今以讀山志者讀政譜,且將以讀今譜者讀後譜,永未艾矣”。三、個人著作 鄭三俊著有《巢雲詩集》、《影庵詩集》、《元岳公奏疏集》、《學政存稿》、《六忠...
《宋史·樂志十七》:“雲韶部者,黃門樂也。 開寶 中平 嶺 表,擇 廣州 內臣之聰警者,得八十人,令於教坊習樂藝,賜名簫韶部。 雍熙 初,改曰云韶。”《九華山志·物產》:“雲韶部,俗名音聲鳥,凡有二種……多居高峯...
然其誤自何蒲溪《九華記》始也。厥後各志遂承其謬。明郡志又雲唐開元間建,不足辨也。”而清光緒周贇《九華山志》疑“梁武天監”為“南唐楊吳天祐”之誤,故斷言:“甘贄於唐天祐中舍宅為伏虎禪師道場。”此推演附會之說,...
普陀山志》之長,並彌補其不足,同時補充了自清道光十二年(1832)至民國初年普陀山的情況。沿革 約成書於民國13年(1924),由上海國光印書局排印出版。1937年弘化社將其與《峨眉山志》、《清涼山志》、《九華山志》彙編出版。
1946年6月,應浙江省通志館館長余紹宋之聘,徐映璞入館編纂《田地考序列》和《軍事略》。1980年被聘為浙江省文史館館員。徐映璞善作文賦詩,曾與同仁創設鹿鳴詩社,編有《鹿鳴詩社初集》。著有《九華山志》、《南宗孔氏家廟考略》、...
第八冊 洛陽龍門志 洛陽龍門志續纂 麥積山石窟寺記 大同武州石窟寺記 第九冊 清涼山志 碧山小志 七岩山志 第十冊 靈岩志 紫蓬山志 第十一冊 琅琊山志 第十二冊 冶父山志 雲嶺志 第十三冊 黃山翠微寺志 九華山志 第十四冊...
,宋代臨濟宗楊歧派高僧。俗姓奚,字妙喜,宣州寧國(今安徽寧國市)人。13歲時從學鄉師,17歲入惠雲寺為僧徒,次年為僧衲於景德寺(浙江靈隱山)。宗杲著有《正法眼藏》3卷, 歷代《九華山志》均收錄有宗杲的游山詩。
1946年6月,應浙江省通志館館長余紹宋之聘,徐映璞入館編纂《田地考序列》和《軍事略》。1980年被聘為浙江省文史館館員。徐映璞善作文賦詩,曾與同仁創設鹿鳴詩社,編有《鹿鳴詩社初集》。著有《九華山志》、《南宗孔氏家廟考略》、...