《“自然”之辯——蘇軾的有限與不朽》，楊治宜 著，生活·讀書·新知三聯書店，2018年10月。
基本介紹
- 中文名：“自然”之辯——蘇軾的有限與不朽
- 作者：楊治宜
- 原作品：Dialectics of Spontaneity: The Aesthetics and Ethics of Su Shi (1037-1101) in Poetry
- ISBN：9787108063014
- 定價：35.00元
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
- 出版時間：2018-10
- 裝幀：平裝
- 副標題：蘇軾的有限與不朽
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
在中國傳統文論中，“自然流露”“道法自然”顯然是高明的文學境界。但人真的能完全契入自然嗎？在這本書中，作者深刻地質疑了這一傳統批評方式。楊治宜認為，人對“自然”的追尋猶如西西弗斯無休止的勞動，永遠不能達到目的，但恰恰在這種永恆的徒勞中，凸顯出人的價值。蘇軾文學的價值，也正體現在這種對於自然的“自我否定”式的追尋中。
本書討論了蘇軾文學創作背後的佛、道等思想資源，又以蘇軾對牡丹和名石的吟詠來闡發對自然美的爭辯，最後落在他晚年和陶詩及丹學上。把蘇軾幾經貶謫的命運與各種帶有象徵性的意象聯繫在一起，展現了蘇軾的審美、創作以及他在有限的肉身與無限的自由之間的掙扎。作者借鑑了東西方各種思想視野，不僅豐富了蘇軾文學研究，還將中國文學置於跨文化、跨學科的對話之中。
作者簡介
楊治宜，女，美國普林斯頓大學文學博士，現任德國法蘭克福大學漢學系青年教授。長於比較文學、美學和中國古典詩歌的研究。曾致力於研究蘇軾的人生哲學與文學哲學中“自然”之作為美學與倫理學的理念，目前專注於中國20世紀古典詩歌的研究。在《通報》等重要漢學刊物發表論文多篇，其學術觀點在國外漢學界有相當影響。著有《Dialectics of Spontaneity : The Aesthetics and Ethics of Su Shi (1037-1101) in Poetry》；翻譯有柯馬丁《秦始皇石刻 : 早期中國的文本與儀式》（合譯）。
目錄
中文版序 柯馬丁
自序
導言
2016年2月20日，瑞士巴塞爾
否定的自然
藝術與自然
蘇軾：一個天才的神話
第一章 詩心如鏡
風格、詩人與道
一位青年僧人的藝術教育
僧詩及其批評
詩歌作為“方便法門”
結語：言說無言
第二章 製造“自然”
藝與“學”
坐忘與解脫
雪堂與“似境”
結語：通過有限，抵達不朽
第三章 名花的挑戰
自然美學
花解語
佛寺牡丹考
“色”與道德
結語：面對絕對自然的獨白
第四章 雄辯的怪石
無用之用
用之無用：硯石之例
文人經濟學
結語：“非人”而人
第五章 回歸內在的烏托邦
尚友古人
隱喻的山川
詩歌的民族學
怨詩
桃花源與內在烏托邦
