《“的、地、得”的故事》是後塘國小學校提供的微課課程,主講教師為唐敏 。
基本介紹
- 中文名:“的、地、得”的故事
- 提供學校:後塘國小
- 主講教師:唐敏
- 類 別:微課
《“的、地、得”的故事》是後塘國小學校提供的微課課程,主講教師為唐敏 。
1《龜兔賽跑》的故事,我們小時候就聽了無數遍。大家都知道,我們要學習烏龜謙虛、堅持不懈的精神,但是,烏龜它在路上遇到正在睡覺的兔子時,為什麼它不叫醒兔子呢?是害怕兔子醒來之後,賽跑贏得冠軍嗎?我們大家都忽視了很重要,也是...
根據古今流傳的故事發生地,仍可以在南陽城西二十里處尋到古時的桑林及相關遺蹟、風俗、傳說。在1981年地名普查時,據一位有學問的老人吳德明回憶:“聽外婆說,這裡古時候叫‘桑林’,自從嫁到這裡,莊北邊就有一片上百畝的古老桑樹林...
哪吒鬧海、伏龍的神話傳說主要取自於明代神魔小說《封神演義》、《西遊記》和元明《三教搜神大全》等古籍記載中的神話故事。因其主角人物——哪吒的天真勇敢與不畏強權的精神,備受人們喜愛。故事中因妖龍作祟,殘害百姓,興風作浪,...
宋元話本《西湖三塔記》算得上是《白蛇傳》最早的雛形之一。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。說法三 據說《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在鶴壁市淇濱區金山(又名黑山)之...
盤古開天闢地的故事,顯然是古人對人類始祖的神化,他體現出中華民族嚮往光明,為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會,是勞動人民自己,勞動者在勞動中不斷進化,他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化,也為後人留下來...
這幾句說:只要得到一小筐飯、一小碗湯就可以保全生命,不能得到就要餓死,如果是輕蔑地呼喝著叫別人吃,哪怕是飢餓的過路人都不願接受,如果是用腳踢著給別人吃,那就連乞丐都不屑要了。《禮記·檀弓》有一段故事與此相類似:“齊大飢...
在吳承恩創作《西遊記》之前,唐僧西天取經的故事就早已流傳民間,但吳承恩的《西遊記》並非民間流傳故事的簡單拼湊。吳承恩在創作中對民間流傳的故事進行了大量的改造。《大唐三藏取經詩話》是較為完備和最早記錄《西遊記》中故事的作品,吳承恩...
神農辨藥嘗百草的故事,是一則著名的中國古代神話傳說。神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些巨大的貢獻,大家又稱他為神農。他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農...
《快樂王子》是英國唯美主義作家奧斯卡·王爾德創作的童話作品,收錄於《快樂王子及其他故事》。 故事講述了生前不知憂愁為何物的快樂王子死後目睹種種人世間的苦難,和燕子犧牲自我幫助他人的故事。 《快樂王子》勾勒的城市是維多利亞時期英國...
還有一種可能是,最初的傳說只是有媧氏燒瓦覆蓋屋頂的故事。在流傳過程中,這一故事被一次又一次地添枝加葉,漸漸變形,“燒瓦”演變為“煉五色石”,“覆蓋屋”演變為“補天”,最終被層層包裹在神話的華麗外衣之中。如同《淮南子·...
”今本《山海經》不見后羿射日的故事,但有若干處涉及羿的記載,例如《山海經·海內經》記載:“少皞生般,般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱”。若從輯錄於其他文獻的條目看,古本《山海經》中...
她們自由自在、無憂無慮地生活在大海里。老祖母有時會給她們講些海上面的新奇故事,使最小的公主的心中充滿了對海上面世界的憧憬和渴望。終於盼到了15歲,小公主被允許浮上海面。她興奮地東張西望,想把一切都收在眼裡。這時一艘大船...
”既真實再現了自己當年的想法和雄心,又巧妙地交代出了自己的名字,這種敘述策略遠比開頭“我叫某某”的介紹法來得更為自然、生動、真切,令人難忘。又如,在怪物敘述農舍一家人的故事中,作者同樣讓怪物始終保持著他自己視角的一元性。...
得隴望蜀(拼音:dé Lǒng wàng Shǔ)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早見於《東觀漢記·隗囂傳》。“得隴望蜀”原意是指已經取得隴右,還想攻取西蜀(隴:今甘肅一帶;蜀:今四川一帶),後成為譏諷人不知道滿足...
他是一人得道,雞犬升天故事的主人翁:道教傳說許遜得道,拔宅飛升,同升天者四十六人,雞犬及家用什物一起升天,家丁購物不及歸,稻米灑地,後生長,地後為生米鎮,許遜自空中扔了一些物品給他,得修地仙之術。(區別:應宗強《漢晉...
《漢書·蘇武傳》所載,漢朝使者為了要求匈奴單于釋放蘇武,才編造了漢武帝在上林射雁得見帛書的故事。作品歌頌蘇武的愛國思想和民族氣節。《勸降》、《逼降》表現他拒絕敵人的威逼利誘,義正辭嚴,不可侵犯。《吃雪》、《牧羊》描寫...