《“無”的故事》是一本人民郵電出版社出版的圖書,作者是[英]約翰·D. 巴羅 (John D.Barrow),萬物起源的奧秘,人類從蒙昧走向光明的科學歷程。
基本介紹
- 書名:“無”的故事
- 別名:“無”的故事:萬物何處來
- 作者:[英]約翰·D. 巴羅 (John D.Barrow)
- 類別:科普
- 譯者:何妙福、傅承啟
- 出版社:人民郵電出版社
- 出版時間:2023年5月
- 頁數:384 頁
- 定價:119.80 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787115610768
《“無”的故事》是一本人民郵電出版社出版的圖書,作者是[英]約翰·D. 巴羅 (John D.Barrow),萬物起源的奧秘,人類從蒙昧走向光明的科學歷程。
《“無”的故事》是一本人民郵電出版社出版的圖書,作者是[英]約翰·D. 巴羅 (John D.Barrow),萬物起源的奧秘,人類從蒙昧走向光明的科學歷程。內容簡介本書講述了神秘莫測的“無”的故事,以妙趣橫生的手筆再現了...
無(拼音:wú,mó)為漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文,其古字形像人拿著舞具起舞的樣子,是“舞”的初文。“無”後假借表示沒有,此義在現代漢語中最為常用。“無”又表示不要的意思,通“毋”。“無”也同“不”,表示一般否定。字源演變 “無”的繁體字作“無”。“無”在...
亦作“支無祁”、“無支奇”、“無支祈”, 古代傳說中淮水水怪名。濟南舜井故事裡,名曰巫支祁。歷史淵源 《山海經》說:“水獸好為害,禹鎖于軍山之下,其名曰無支奇(無支祁)”、“其形若猿猴,金目雪牙,輕利倏忽”。大禹治淮時,無支祁做惡被其擊敗,鎖於淮井之中,這就是著名的“禹王鎖蛟”的故...
中國神話故事在民間口耳相傳,它的神奇、瑰麗,反映出無窮的藝術魅力。故事特點 中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學作品,上古的《山海經》有好多中國神話的影子,這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍,獨一無二,足以申請吉尼斯。中國神話創造了人類童年時期的產物,文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代...
無生老母全名叫“明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰”,又叫無極老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝,簡稱老母或皇母。明中期以後各種新興的民間宗教均崇奉無生老母,並把其信仰概括為“無生老母,真空家鄉”八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中,無生老母是創世女神,無生老母又是一位救世主,...
襄王有意神女無心,意思是指楚襄王愛慕神女,苦苦追求,而神女無心與他歡會。比喻單相思,猶落花有意流水無情。神女與楚襄王的故事出自《神女賦》。宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女“上古既無,世所未見”的美艷。然而神女聖潔不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯乾”,襄王求神女而不得。此所謂“...
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》:“跂彼織女”“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文:“織女七夕當渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故皆髡,因為梁(註:橋)以渡織女也。”故事已初步形成,並與七夕習俗相結合。2、孟姜女 孟姜女的傳說起源於《左傳》杞梁妻...
《伊索寓言》里的故事,除極少數例外,均以篇末的寓意作結。多數寓意與故事情節切合無間。具“畫龍點睛”之效,少數寓意失之穿鑿牽強,有“畫蛇添足”之嫌。《伊索寓言》反覆申述的一個命題,即“知足長樂,貪多必憂”,甚具現實意義。催人猛省。此外,主張誠信待人、宣揚勞動致富、強調分清敵友、提倡教子有方...
西晉·陳壽《三國志·魏書·公孫瓚傳》:“遣人與子書刻期兵至舉火為應。”東晉·劉宋·裴松之注引《典略》:“袁氏之攻,似若神鬼,鼓角鳴於地中,梯衝舞吾樓上。日窮月蹴,無所聊賴。”後世據此典故引申出成語“百無聊賴”。成語故事 東漢末年,軍閥割據,公孫瓚盤踞在薊州。薊州北方的鮮卑、烏丸,南方...
成語故事 戰國時期,楚考烈王沒有兒子,春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王,但終究不能生子。趙國人李園想把自己的妹妹李嫣獻給楚王,但聽說楚王不能生育,擔心她日久在宮裡會失寵,便用黨詐的手段,誘使春申君收納其妹為妾。後來李嫣有了身孕,兄妹密商以後,李園之妹對春申君說:“楚王寵信您,超過了他的...
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